23 ــ الأعرابي من بين أسد : 
كانت بنو أسد تسكن في الغاضرية وكان فيهم عدد منن الشعراء , وجلهم بل كلهم كانوا من الموالين لأهل البيت (ع) وجاء هذا الشاعر يتفقد قبر الحسين (ع) وتمكن بواسطة شمه للتراب أن يميز قبره بعد ما نخره المتوكل العباسي ــ تاريخ المراقد : 1 / 285 .24 ــ يوسف مولوي :
المولود في حدود سنة 1065 هـ والمتوفي سنة 1153 هـ , كان شيخ الطريفة المولوية في بغداد , وكان شاعراً خطاطاً مؤرخاً , ينظم باللغة التركية , ويتقن اللغتين العربية والتركية , ومن مؤلفاته : قويم الفرج بعد الشدة , المنظومة البهارية بالتركية ــ ذكر العلامة الكرباسي أنه مدح الوزير حسن باشا بتعميره إيوان الذهب من الروضة الحسينية ــ تاريخ المراقد : 2 / 91 .25 ــ سليمان صباحي :
سليمان بيدكلي الكاشاني المتخلص بـ ( صباحي ) شاعر إيراني معروف ولد في قرية بيدكل من أعمال كاشان , وتوفي سنة 1218 هـ لقب من قبل السلطان فتح علي القاجاري بملك الشعراء , وله ديوان شعر ــ تاريخ المراقد : 2 / 110 .
26 ــ محمد رضا الآزري :
الشيخ محمد رضا بن محمد البغدادي ( 1162 ــ 1240 هـ ) ثالث أخوة الشيخ يوسف والشيخ كاظم الأرزيان , كان شاعراً أديباً من أهل بغداد , أكثر شعره في أهل البيت , نظم فيهجوم الوهابيين على الروضة الحسينية ثلاث قصائد تحتوي على 260 بيتاً ــ تاريخ المراقد : 120 .27 ــ الشيخ جاير الكاظمي :
الشيخ جابر بن عبد الحسين ( 1222 ــ 1312 هـ ) ينتهي نسبه الى ربيعة بن نزار , ولد في الكاظمية وتوفي بها , شاعر فحل نظم الشعر بالعربية والفارسية وأجادهما , له ديوان شعر نشر باسمه ( ديوان جابر الكاظمي ) ــ تاريخ المراقد : 21 / 161 .28 ــ قلزم :
شاعر إيراني ساهم بشعرعه في الكتابة على القاشاني في الصحن الحسيني كان حياً عام 1281 هـ حيث أرخ ديوان صافي صفا , والظاهر أنه من مفردة ( قلزم ) تخلص الشاعر وليست أسمه ــ تاريخ المراقد : 2 / 168 .29 ــ محمد علي طعمة :
السيد محمد علي بن عبد الوهاب الحائري , رئيس بلدية
كربلاء ما بين سنة ( 1287 ــ 289 هـ ) , وما بين سنة ( 1211 ــ 1316 هـ ) , كان من أ‘يان كربلاء في العهد العثماني ومن الأدباء والشعراء بالغتين الفارسية والعربية ــ تاريخ المراقد : 2 / 173 . 30 ــ محمد حسين الشهرستاني :
السيد محمد حسين بن محمد علي بن محمد حسين المرعشي الحائري ( 1256 ــ 1315 هـ ) والذي كان من أعلام الأمامية وفقهائها , نظم الشعر بالعربية والفارسية ,من آثاره : غاية المسؤول , شوارع الأعلام , الكوكب الدري ــ تاريخ المراقد : 2 / 203 .31 ــ هادي الخراساني :
السيد هادي بن علي بن محمد الحائري ( 1297 ــ 1368 هـ ) كان منأعلام الإمامية وفقهائها ومراجعها , توفي في كربلاء , ومن آثاره : دعوة الحق , أصول الشيعة , الأقتصاد والأعتقاد ــ تاريخ المراقد : 2 / 308 .32 ــ علي الهاشمي :
السيد علي بن حسين الغريفي ( 1328 ــ 1396 هـ ) ولد في النجف وتوفي في الكاظمية ودفن في النجف , خطيب الكاظمية , كان خطيباً مفوهأً , وأديباً شاعراً مؤلفاً قديراً له
كتاب : تاريخ من دفن من الصحاتة في العراق , ثمرات الأ‘واد ــ تاريخ المراقد : 2 / 309 . 33 ــ عبدالحسين الحويزي :
الشيخ عبد الحسين آل عمران بن حسين الليثي الخياط أدباء وشعراء كربلاء وفضلائها , وكان يمت لسماحة الشيخ الكرباسي بصلة سببية , له عدد من الدواوين طبع منها ديوان الحويزي ــ تاريخ المراقد : 2 / 315 .34 ــ حيدر الحلي :
السيد حيدر بن سليمان بن داوود الحسيني ( 1246 ــ 1304 هـ ) ولد وتوفي في الحلة , شاعر فحل , من آثاره : ديوان شعرهع المسمى بالدر اليتيم , العقد المفصل , دمية القصر في شعراء العصر , الأشجان في مراثي خير إنسان ــ تاريخ المراقد : 2 / 325 .35 ــ محمود الحبوبي :
الشاعر محمود بن حسين بن محمود المولود في النجف سنة ( 1323 هـ ) أديب شاعر له ديوان سفر يضم مختلف أشعاره طبع منه الجزء الأول ــ تاريخ المراقد : 2 / 434 .
36 ــ محمد هادي آل طعمة :
السيد محمد هادي بن محمد آل طعمة الفائزي الموسوي ( 1323 ــ 1396 هـ ) كان أديباً شاعراً وتوفي في كربلاء , وهو والد السيد سلمان هادي آل طعمة , له كتاب منخب الدعوات , وديوان شعر في مدح المعصومين , كما جمع ديوان الشاعر محمد تقي المازندراني ــ تاريخ المراقد : 3 / 111 .37 ــ الخليعي :
الشاعر علي بن محمد بن عبد العزيز الموصلي الحلي المتوفى سنة ( 750 هـ ) كان ناصبياً نذرت أمه بأن يقطع الطريق علفى زوار مرقد الأمام الحسين (ع) إلا أنه أستبصر إثر رؤيا رآها وهو في مهمته هذه فاستبصر وأصبح من الراصين للإمام الحسين (ع) وسكن الحلة ــ تاريخ المراقد : 2 / 455 .38 ــ أحمد شكري :
الحاج أحمد بن محمد بن نجيب باشا الأستانبولي من أعيان وتجار تركيا وكان ينظم الشعر بالتركية والعربية ــ تاريخ اتلمراقد : 3 / 56 .39 ــ عبد اللعي خان أديب الملك :
السيد عبد العلي خان أديب الملك المراغي صاحب
الدولة ولد في مراغة بشمال إيران في ( 5 / 8 / 1243 هـ ) , وتوفي في مدينة قم في ( 28 / 12 / 1302 هـ ) ــ تاريخ المراقد : 3 / 57 . 40 ــ عبد الغني الخضري :
الشيخ عبد الغني نب حسين بن إسماعيل الجنابي المالكي ( 1326 ــ 1396 هـ ) ولد في النجف , درس على أعلام النجف منهم الشيخ إبراهيم الكرباسي , من آثاره التي قام بتحقيقها : الميثاق الوطني , الروضة الخضرية , بالأضافة الى ديوانه ــ تاريخ المراقد : 3 / 83 .41 ــ علي البازي :
الشيخ علي بن حسين بن جاسم الخفاجي ( 1305 ــ 1387 هـ ) ولد وتوفي في النجف وبها درس على أعلامها ومنها تخرج , خطيب شاعر وأديب ماهر , كان مولعاً بأدب التاريخ الشعري , وقد أخذه عن الحاج مجيد العطار الحلي , ديوانه مليء بهذا الفن التاريخي ــ تاريخ المراقد : 3 / 92 .42 ــ صدر الدين الشهرستاني :
السيد محمد علي بن محمد حسن الحكيم , ولد سنة ( 1351 هـ ) في كربلاء , خطيب بارع شهير وأديب شاعر نشأ بها وتتلمذ على أعلامها , له مساهمات أدبية وأجتماعية أقتيد
في أواخر العقد الأول من هذا القرن وعلم بمقتله في سنة ( 1424 هـ ) بعد أن سقط النظام ــ تاريخ المراقد : 3 / 154 . 43 ــ ضياء الدين الخاقاني :
السيد ضياء الدين شاعر وكاتب ولد بالمحمرة سنة ( 1351 هـ ) ونشأ في النجف , حصل على شهادة الماجستير في الأدب من جامعة القاهرة , له عدد من المؤلفات الأدبية والساسية ــ تاريخ المراقد : 3 / 154 .44 ــ سلمان آل طعمة :
السيد سلمان آل طعمة الفائزي الموسوي ولد سنة ( 1354هـ ) في كربلاء نشأ ودرس بها , أديب شاعر ومؤلف بارع , يعد من مؤرخي كربلاء حيث كتب عن هذه المدينة عشرات المؤلفات , منها : ( تراث كربلاء , معجم رجال الفكر والأدب , وشعراء كربلاء ) ــ تاريخ المراقد : 1 / 27 و 3 / 461 .45 ــ محيطي :
القاضي العثماني محيطي , ولد في جزيرة رودس , تولى النيابة في الشام وأدرنة والأستانة أمداً طويلاً , وقد تقلب في مناصب شرعية حتى صار قاضي الفيلق , وله دراية في العلوم العربية , خلف من الأبناء أحمد أفندي الذي عين دفترياً ( كاتباً ) في بغداد سنة 996 هـ ــ تاريخ المراقد : 2 / 80 .
الخط من الفنون وهو قائم بنفسه ومهنة لها أساتذتها وتلاميذها ومبدئها وقد أجاد فيه واشتهر في الخط خطاطون مبدعون في مختلف أنواعه المعروفة , وكان هؤلاء يبذلون الجهد الفني في توظيف أقلامهم والأشتفادة من بعض مميزات الخطوط بأظهارها على أشكال زخارف ونقوش عوضاً عن الرسوم التي كان يتجنبها الخطاط المسلم في المساجد والأضرحة كما كان البعض منهم يتفنون في إنجاز كتابة الخطوط واظهارها في منتهى الجودة والأتقان خير مثال في هذا الشأن هو الخطاط المرحوم محمد صبري الهلالي , الذي أستغرق عاماً بكامله في كتابة لسورة الدهر المباركة في الروضة الحسينية , فجاءت على أحسن صورة من تجويد الخط , واللخطاطون الذين كتبوا الآيات القرآنية الكريمة والأحاديث الشريفة وقصائد الشعراء في الروضتين في كربلاء , والذين يعدون في طليعة أهل هذا الفن والصنعة المعروفين والمشهود بمقدرتهم الممتازة , فقد زينوا معالم
الروضتين بأنواع الخطوط التي أبدعول فيها , فخلدت ذكراهم على مر التاريخ (1) , ومن هؤلاء : 1 ــ محمد علي الموسوي :
من خطاطي كربلاء في القرن الرابع عشر الهجري ذكره سلمان آلطعمة في كتابه ( كربلاء في الذاكرة ) الصفحة : 400 , وقد كان حياً حتى تاريخ ( 1325 هـ ) حيث له كتيبة في الأيوان الحسيني بهذا التاريخ ــ تاريخ المراقد : 2 / 215 .1 ــ محمد حسين المشهدي :
ذكر بياتي في أحوال وآثار خوشنويسان 683 أنه يلقب بالتبريزي أيضاً وهو معروف بــ ( مير حسين المشهدي ) وهو من أهل تبريز ومن خطاطي القرن الثالث عشر الهجري ــ تاريخ المراقد : 2 / 160 .2 ــ أحمد الحكيم :
هو السيد أحمد الحكيم الطباطبائي الشهرستاني كما ورد
في المصدر , ونظن أنه أخ السيد خليل الحكيم الذي كان أبن السيد مهدي , وهو من الأطباء الشعراء والفقهاء المدرسين بكربلاء , توفي عام ( 1318 هـ ) ــ تاريخ المراقد ــ 2 / 190 . 3 ــ عبد الرحمن الكاتب :
عبد الرحمن : عرف بالكاتب الشيرازي حيث كانت مهنته الخط والكتابة وكان من أهل شيراز , عاش في القرن الثاني عشر الهجري ــ تاريخ المراقد : 2 / 94 .4 ــ صبري الهلالي :
محمد صبري بن مهدي البغدادي ( 1320 ــ 1372 هـ ) ولد في بغداد ودرس في المدرسة الجعفرية تعلم على يد الشيخ أحمد الحائري في الكاظمية توفي بها ونقل الى النجف الأشرف . كان خطاطاً ماهراً , اختص بخط الرقعة والفارسي النسخ والتعليق ( النستعليق ) ( راجع موسوعة أعلام العراق في القرن العشرين ) حميد المطبعي ــ تاريخ المراقد : 2 / 372 .5 ــ صادق آل طعمة :
السيد صادق بن محمد رضا بن محمد مهدي ( 1347 ــ 1324 هــ ) 1928 م في كربلاء غمتهن الفتعليم الى جانب مهنة الخط . وهخو أديب شاعر له مؤلفات عدة , منها : الحركة الأدبية المعاصرة في كربلاء . قابع منذ سنوات في سجون
العراق وقد تبين أنه قد تم أعدامه , بعد سقوط النظام البعثي في العراق . ذكره سلمان آل طعمة في ( معجم رجال الفكر والأدب في كربلاء ) , تاريخ المراقد : 2 /468 . 6 ــ صالح مهدي الكلكاوي :
الحاج صالح بن مهدي , توفي أبوه بعد عام ( 1164 هـ ) , وهو كان حياً حتى عام ( 1225 هـ ) , كان الأب والأبن من الخطاطين في كربلاء ويعتبر الشيخ مهدي الجد الأعلى لهذه الأسرة الكربلائية ــ تاريخ المراقد : 2 / 126 .7 ــ محمد علي الأصفهاني :
محمد علي الأصفهاني جاء في ترجمته : أنه أختص بالملوك القاجارية اللذين أنقرض ملكهم عام ( 1343 هـ ) وله خدمات في العتبات المقدسة في العراق وله في بعض أواوينها كتابة , ورد أسمه عام ( 12436 هـ ) كما في تاريخ هنرهاي ملي وهنر مندان إيراني : 662 , وتاريخ المراقد : 2 / 143 .8 ــ محمد علي المكاري:
كان من خطاطي مدينة كربلاء ف يتلك الحقبة الزمنية , جاء ذكره في كتاب كربلاؤ في الذاكرة لسلمان آل طعمة , أنه كان متمكناً من الكتابات الدقيقة , وتوفي في النصف الثاني من القرن الثالث عشر الهجري ــ تاريخ المراقد : 2 / 143 ,
وفيه أورد كتابة له في الصحن الحسيني بتاريخ 1257 هـ مما يدل على أنه كان حياً في هذا التاريخ ونشطاً . 9 ــ حسن البغدادي :
كان أصله من بغداد إلا أن أحد أجداده سكن تبريز , ولد بها ونشأ على ولاية أهل البيت (ع) ولع بالخط والنقش والرسم حتى أصبح أشهرهم في القرن العاشر الهجري فقربه السلطان طهماسب ( 930 ــ 948 هـ ) ــ تاريخ المراقد : 2 / 76 , 3 / 40 .11 ــ جواد علي:
الشيخ جواد علي بن مهدي ( 1320 ــ 1407 هـ ) ,/ ولد وتوفي في كربلاء , برع في خط الثلث الى جانب سائر الخطوط , كان عضواً في هيئة مدرسة الحفاظ والحافضات في كربلاء . هذا وبحوزتي كراس بعنوان ( كتابات الروضة الحسينية ) يحتوي على مجموعة من القصائد وأبيات لعدد من الشعراء , وقد أعرتها لصديقي الدكتور جليل أبو الحب عندما عزم على تحقيق ديوان جده الشيخ محسن أبو الحب الكبير وطبعه . كما أهديت نسخة مصورة الى صديقي الأستاذ سلمان آل طعمة , وربما نقلها الى المركز الحسيني للدراسات بلندن ــ تاريخ المراقد : 2 / 378 .
12 ــ محمد علي داعي الحق:
الشيخ محمد علي داعي الحق بن حسين , المولود في كربلاء عام 1360 هـ (1940 م) . من فضلالء كربلاء ومدريسيها وشعرائها , تخرج من مدرسة بادكوبة , مارس التعليم بها ثم في المدارس الرسمية الحديثة . من مؤلفاته : ضحايا عزاء طويريج , كما أنله عدداً من المقالات نشرت في المجلات الكربلائية , ذكره شلمان آل طعمة في كتابه معجم رجال الفكر والأدب في كربلاء : 223 , تاريخ المراقد : 2 / 451 .13 ــ صلاح شيرزاد :
الدكتور شيرزاد الكركوكلي كان من كبار الخطاطين العراقيين , ولد في كركوك سنة 1366 هـ ( 1947 م ) تتلمذ على الخطاط هاشم محمد البغدادي والخطاط محمد البلداوي وغيره , شارك في عدد من الندوات , كان حياً سنة (1390 هـ ) ــ تاريخ المراقد : 2 / 445 , 3 / 131 .14 ــ جواد عبد نصيف :
الأستاذ جواد عبد نصيف كان من الخطاطين العراقيين الذين ساهموا في كتابات الروضة الحسينية في سنة 1390 هـ ومعنى ذلك أنه كان حياً آنذاك ــ تاريخ المراقد : 2 / 445 .15 ــ زرين قلم :
الأستاذ زرين قلم يعد من كبار الخطاطين المختصين
بالنحت والزخرفة في إصفهان , كان حياً# عام ( 1386 هـ ) حيث له أسهامات شارك في خطوط بعض أبواب الروضة الحسينية ــ تاريخ المراقد : 2 / 433 . 16 ــ كاظم عباس :
الخطاط كاظم عباس من خطاطي العراق ولعله من كربلايء , له إسهامات في كتيبة الروضة الحسينية والعباسية كان حياً في سنة ( 1396 ـ ) ــ تاريخ المراقد : 2 / 463 و 3 / 177 و 142 .17 ــ رحيمان :
الحاج رحيمان كان من خطاطي إيران والذي كان على قيد الحياة سنة ( 1399 هـ ) حيث له إسهامات في كتابة بعض الخطوط في الروضة الحسينية ــ تاريخ المراقد : 2 / 465 .18 ــ عبد الرحيم :
الحاج عبد الرحيم من خطاطي أصفهان الذين أختصول بالحفر على الأخشاب والزخرفة , كان حياً سنة ( 1216 هـ ) حيث كانت له مساهمات في ترميم الصندوق الذي على قبر الأمام الحسين (ع) ــ تاريخ المراقد : 2 / 126 .19 ــ عامر:
يبدو أن الأستاذ عامر كان من أهالي كربلاء , ورد ذكره
في كتابات الروضة الحسينية بكربلاء وقد أورد ذكره الدكتور الكربسي في سنة ( 1404 هـ ) ــ 3 / 140 . 20 ــ محمد علي داعي الحق:
السيد محمد ابن أحمد الحسيني المولود سنة ( 1378 هـ ) في قم خطاط ماهر بدأ عمله سنة ( 1393 هـ ) , له كتابات في كل من الروضة الرضوية و الكاظمية بالإضافة الى كتاباته على ستار الصندوق الحسيني سنة ( 1426 هـ ) ــ تاريخ المراقد : الجزء الرابع .
إن العتبات المقدسة المرتفعة فوقها العتبات والمآذن الذهبية والتي تحتوي على أضرحة أهل البيت (ع) وتحيطها الأروقة والأواوين والصحون المبلطة أرضيتها بانواع المرمر الممتاز الفاخر والمغلقة جدرانها بانواع الكاشي البديع ذي الألوان الزاهية وتحوي النقوش الفنية المتنوعة والبديعة الجذابة من الأشكال النباتية والطيور والطواويس والمقرنصات الهندسية الجميلة وغيرها من الزخارف ما هي إلا جهود مختلف أهل المهن والحرف من الأساتذة الماهرين على إختلاف إختصاصاتهم , ومما تجدر الأشارة إليه فإن هناك عدداً من الفنانين والرسامين الذين رسموا الروضة بلوحات مختلفة وهم من أقطار مختلفة كتركيا وإيران وفرنسا وألمانيا وبريطانيا والهند وقد هورها جسب تصوراتهم و يمكن مراجعة ذلك في مطاوي الجزء الثاني من تاريخ المراقد , وبما أنها ليست من
الأسهامات التي نحن بصددها ألا وهي الرسوم والنقوش والخطوط المتعلقة مباشرة بالروضة فلذلفك أعرضنا عنها لمجال آخر (1) . 1 ــ شكر الله صنيع زادة :
شكر الله بن عبد المحمود غفاريان المعروف بــ ( صنيع زادة الأصفهاني ) : ولد بتاريخ 20 / 12 / 1324 هـ في أصفهان وقد توفي بتاريخ 25 / 11 / 1362 هـ تخرج على جده الأمي عبد الحسين صنيع همايون النقاش الذي أختص بالبلاط القاجاري حتى أصبح من كبار النقاشين في الخاتم والبناء ــ تاريخ المراقد ــ للكرباسي ــ : 2 /422 . وأمه هي السيدة خديجة سلطان بنت عبد الحسين صنيع زادة همايون , وكان لجده عبد الحسين إسهامات في ضريح الأمام على (ع) ونجلي الأمام الحسين (ع) وأبي الفضل العباس , وفي سائر الأضرحة الشريفة في سامراء ومشهد وقم والزينبية . وقد تخرج على يديه عدد من الفنانين منهم الحاج حسين هنردوس , والحاج غلام حسين فيض الله , ومهدي غفاريان , ومحمد علي فرشي , وأولاده الذين ورثوا منه خبراته .
طاهر حسين : من أهالي ( بمبي ) البهندية , ذو خبرة عالية بالصيغة وفنونها , أتفقت معه جماعة البهرة لأنجاز التحسينات التي أجريت لضريح الأمام الحسين (ع) فاستقدم الى كربلاء وظل بها نحو تسع سنوات ( 1357 ــ 1384 هـ ) وتوفي نحو علم ( 1401 هـ ) وكانت وفاته في ( بمبي ) ــ تاريخ المراقد : 2 / 414 . 3 ــ محمد حسين برورش الأضفهاني :
كان الحاج محمد حسين من الأساتذة المختصين بفن الصياغة كما جاء بوصفه بالفارسية ( زركر ) ويقبلها بالعربية ( الصائغ ) . وإليه تعود صنغ بعض ابواب الروضة الحسينية ــ تاريخ المراقد : 2 / 421 و 422 .4 ــ موسى زادة الأصفهاني :
كان من المختصين بفنون ( القاشاني ) البلاط على الجدران , وله مساهمة بتغليف الطارمة الحسينية بالقاشاني المعرق بالذهب عام ( 1399 هـ ) . كما ورد في عبارة ( عمل أخوان موسى زادة أصفهان 1399 هـ ) وكذلك ورد ( جدد بناء الإيوان الشريف في عهد السيد عبد الصالح آل طعمة سادن
الروضة الحسينية المقدسة بالكاشي وعمله ( موسى زادة ) ــ تاريخ المراقد ــ للكرباسي ــ : 2 / 465 و 469 . 5 ــ أحمد الكواز :
يبدو أنه كان من أرباب أهل الفن الذين يصنعون القاشاني في تلكك الفترة الزمنية في كربلاء كان حياً بتاريخ ( 1257 هـ ) ــ تاريخ المراقد : 2 / 143 . 6 ــ علي أشرف نجار :
يبدو أنه مختص بأعمال الخشب والنجارة كما يبدو من لقب المهنة وكان حياً عام ( 1263 هـ ) ــ تاريخ المراقد : 2 / 126 .7 ــ نصر الله الأصفهاني :
كان الحاج نصر الله من المتخصصين بالنحت على الخشب , حيث يقول سماحة المؤلف : لأما سقف الضريح فهو مصنوع من خشب الخاتم , وقد تولى نصب السقف بالذات الحاج نصر الله الأصفهاني فيتبين أنه من المتخصصين بأشغال النجارة ــ تاريخ المراقد : 2 / 322 .8 ــ محمد صنيع خاتم :
الحاج محمد صنيع خاتم , هو حفيد محمد جعفر
الشيرازي ولد عام 1309 هـ , أختص هو وأخوه محمد حسين الملقب بــ ( صنيع ديوان ) , كجدهما , بصناعة وترميم صناديق مراقد الأئمة (ع) والأولياء , وبالنقش والتزيين , ومن أعماله أيضاً تجديده لضريح السيد عبد العظيم ( الري ) جنوب طهران , كان حياً عام 1368 هـ ــ تاريخ المراقد : 2 / 324 . 9 ــ محمد فولاذ زري:
الحاج محمد فولاذ زري ,كم كبار تجار طهران آنذاك , توفي حدود عام 1367 هـ ودفن في كربلاء في إحدى حجرات الصحن الحسيني عن دباب الزينبية , تعاون مع محمد صنيع خاتم في ترميم الصندوق الحسيني ــ تاريخ المراقد : 2 / 324 .10 ــ عبد الله النقاش :
السيد عبد الله النقاش : أختص بالملوك القاجاريين حتى وصف بنقاش القاجاريين وذلك لانه كان من كبار النقاشين آنذاك ومن المعلوم أن الدولة القاجارية أنقرضت عام ( 1343 هـ ) وقد عاش بعدهم حيث تولى جانبأً مهماً من عمل المقرنصات في الروضة الحسينية سنة ( 1372 هـ ) ــ تاريخ المراقد : 2/ 380 .
11 ــ 12 ــ إبراهيم النقاش ونجله جليل :
كان السيد إبراهيم النقاش من أساتذة صناع الكاشي الكربلائي حيث كان له مصنع للكاشي وكُتب عنه في مجلة التراث الشعبي البغدادية وكان أيضاً من الرسامين والخطاطين في مهنته الفنية ومثيراً للأعجاب بفنه وخبرته في صناعة الكاشي ووقد ورث مهنته ولده جليل النقاش فحذا حذوه ــ تاريخ المراقد : 2 / 450 .
ملاحظة : جاء في تاريخ الروضة العباسية ما يلي : « تشغل الأبيات القرآنية حيزاً كبيراً منجدران الصحن منها سورة الدهر وسورة عن وسور اخرى بخطوط بديعة , وقام السيد أبراهيم النقاش الكربلائي بخلط ألفوان ذهبية يصعب على كل فنان أن يأتي بمثلها » .13 ــ حسين الصفار :
هو أسطة ( أستاذ ) حسين أبو حبيب الصفار الكربلائي الذي كان مختصاً بصناعة الطابوق النحاسي وكذلك ما يطلق عليه في عرف المهنة بــ ( الملوي ) للقبة وجدران الروضتين في كربلاء قبل طلائها بالذهب . ذكره الشيخ مجيد الهر في كتابه ( مشهد الحسين ) عرضاً
, حيث كانت له مصاهرة مع الأديب الوطني الكرحوم صبري الهر ــ تاربخ المراقد : الجزء الرابع .
14 ــ 15 ــ بنو النضير وبنو القينقاع :
قبيلتان عربيتان سكنتا في البقاع الغربية من مرقد الأمام الحسين (ع) ولعلهما من أفخاذ القبائل التي كانت في المدينة على عهد الرسول (ص) ودخلت جماعة منهم في الأسلام على عهده (ص) حيث نقل ياقوت الحموي عن الواقدي أن تحرت أحد بني النضير كان عالماً فآمن برسول الله (ص) وأوصى بأموله لرسول الله (ص) وجعلها صدقة وقد صنعا أول صندوق خشبي للمرقد الحسيني ــ تاريخ المراقد : 1 / 249 .16 ــ محمد حسين النقاش :
الحاج محمد حسين النقاش الشيرازي , كان نقاشاًمن الدرجة الأولى أستدعاه سادن الروصة الحسينية السيد عبد الصالح آل طعمة سنة ( 1360 أو 1353 هـ ) لكتابةى أشعار للسيد حيدر اللحي على الضريح ــ تاريخ المراقد : 2 / 325 .17 ــ عبد الكريم نويد :
الحاج عبد الكريم نويد الطهارني كان من كبار الفنيين العاملين في حقل المرايا الزخرفية والذين باشروا بتزيين سقوف الروضة الحسينية وأروقتها في سنة ( 1731 هـ ) ــ تاريخ المراقد : 379 .
18 ــ حسين الأصفهاني :
السيد حسين بن عبد الرحيم كان من كبار التجار وذوي الأختصاص في الفن المعماري وبالأخص الجووانب التي لها أرتباط بالنقوش الأسلامية وكان حياً سنة (1373 هـ ) ــ تاريخ المراقد : 2 / 388 .19 ــ 20 ــ محمد علي بن نوح وصالح بن خميس :
هما الحاج محمد علي بن نوح والحاج صالح بن خميس البحرينيان كانا من الأحياء سنة ( 1394 هـ ) حيث حفرا نقوشاً نباتية على أحدى أبواب الصحن الحسيني الشريف وهما من أهالي البحرين ــ تاريخ المراقد : 2 / 455 .21 ــ 22 ــ إخوان موسى زادة:
يبود والله العالمأنهما شقيقان من أصفهان كانا يعملان في زخرفة القاشاني وكانا من الأحياء عام (1399 هـ ) حيث لهما إسهامات في إيوان الروضة الحسينية ــ تاريخ المراقد : 2 / 465 .23 ــ عباس الموسوي:
كان السيد عباس الموسوي من أؤلئك الذين أهتموا بصناعة القاشاني الكربلائي وقد ساهموا في إكساء بعض
|
