فإن كنتَ لا تدرين ما الموت فانظري |
|
إلى هانــىء في السوقَ وابن عقيلَ |
إلى بطـل قــد هشّم السيـف أنفهُ |
|
وآخر يهـوي من طمــار قتيــل |
أصابهما أمر الأميــر فأصبحــا |
|
أحاديث من يســري بكل سبيــل |
ترى جســدا قد غيّـر الموت لونه |
|
ونضح دم قـد ســال كــل مسيل |
فتــى هـو أحيــا من فتاة حييّة |
|
وأقطـع من ذي شفرتيــن قتيــل |
أيركب أسمـاء الهماليــج آمنــا |
|
وقـد طلبـتــه مذحـج بذحــول |
تطوف حوالـيــه مــراد وكلهم |
|
على رقبــة من سائــل ومسـولِ |
فإن أنتــم لم تثــأروا بأخيكــم |
|
فكونوا بغايـا أرضيــت بقليــل |
اليك عبيدالله تهـوى ركابنـــا |
|
تعسّف مجهــول الفلاة وتدأب |
وقد ضمرت حتى كــأن عيونها |
|
نطاف فـلاة ماؤهــا متصبّب |
فقلت لهــا لا تشتكي الأين أنه |
|
أمامك قرم من أميــة مصعب |
إذا ذكروا فضل امرئ كان قبلـه |
|
ففضل عبيدالله أثــرى وأطيب |
وإنك لو نشفي بك القـرح لم يعد |
|
وأنت على الأعداء ناب ومخلب |
تصافى عبيدالله والمجـد صفـوة |
|
الحليفين ما أرسى ثبيـر ويثرب |
وأنت إلى الخيـرات أول سابـق |
|
فأبشر فقد أدركت ما كنت تطلب |
فمن مثل أسماء بن حصن اذا عدتْ |
|
شآبيبه أم أي شـــيء يعادلــه |
وكنـت إذا لاقيت منهم حطيطــة |
|
لقيت ابا حســان تنـدى أصائله |
تضيّفه غسـان يرجــون سيبـه |
|
وذو يـمــن اجيوشـهُ ومقاولـه |
فتى لا يزال الدهر ما عاش مخضبا |
|
ولو كان بالموتــان يجدي رواحله |
فأصبح ما في الأرضِ خلـق علمتِه |
|
من الناسِ إلا باعُ أسمــاء طائُلـه |
تــراهُ اذا ماجئتَــه متـهــلّلاً |
|
كأنّك تعطيهِ الــذي أنتَ نائلُــه |
ولوْ لمْ يكنْ في كفّهِ غيــرُ روحهِ |
|
لجادَ بهــا فَلْيتّقِ الله سـائـلــه |
ترى الجندَ والأعـرابَ يغشونَ بابَهُ |
|
كما وردتْ مـاء الكلاب نواهلــهُ |
اذا ما أتوا أبوابَــهُ قالَ مرحبــاً |
|
لجوا البابَ حتّى يقتلَ الجوعَ قاتلُـه |
ترىَ البازلَ البختى فوقَ خوانِــه |
|
مقطّعــةً أعضـاؤهُ ومفاصلُــه |
إذا ما أتوا أسمــاءَ كـان هوَ الذي |
|
تحلّبُ كفــاهُ الندَى وأناملُــه (6) |
عين جودي لمسلم بن عقيـل |
|
لرسول الحسين سبط الرسول |
لشهيد بين الأعـادي وحيــد |
|
وقتيل لنصر خيـر قتيــل |
جاد بالنفس للحسـين فجـودي |
|
لجــواد بنفسـه مقتــول |
فقليل من مسلــم طلُّ دمـع |
|
لدم بعد مسلم مـطـلــول |
أخبر الطهر أنــه لقتيــل |
|
في وداد الحسين خيـر سليل |
وعليه العيون تسبـل دمعــا |
|
هو للمؤمنين قصد السبيــل |
وبكاه النبي شجـوا بفيــض |
|
من جوى صدره عليه هطول |
قائلاً : إنني إلـى الله أشكــو |
|
ما ترى عترتي عقيب رحيلي |
فابك من قد بكاه أحمد شجـوا |
|
قبل ميلاده بعهـد طويــل |
وبكاه الحسيـن والآل لمــا |
|
جاءهم نعيه بدمـع همــول |
كان يوما على الحسين عظيما |
|
وعلى الآل أي يــوم مهول |
منــذرا بالذي يحل بيــوم |
|
بعده في الطفوف قبل الحلول |
ويح ناعيه قد أتى حيث يرجى |
|
أن يجيء البشيــر بالمأمول |
أبدل الدهر بالبشيـر نعيــا |
|
هكذا الدهر آفة من خليــل |
فأحثّوا الركـاب للثـأر لكـن |
|
ثـأروه بكـل ثـأر قتيــل |
فيـهــم ولْدُه وولْـد أبيــه |
|
كم لهم في الطفوف من مقتول |
خصّه المصطفـى بحبّين حبٍّ |
|
من أبيه لـه وحـب أصيـل |
قال فيـه الحسيـن أي مقــال |
|
كشف الستر عن مقام جليــل |
ابن عمي أخـي ومن أهل بيتي |
|
ثقتي قد أتاكــم ورسولــي |
فأتاهم وقد أتـى أهــل غـدر |
|
بايعوه وأسرعـوا فـي النكول |
تركوه لدى الهيــاج وحيــدا |
|
لعـدو مـطـالـب بذحــول |
لست أنســاه اذ تسـارع قـوم |
|
نحوه من طـغــاة كـل قبيل |
وأحاطـوا بـه فكـان نذيــرا |
|
باقتحـام الرجال وقع الخيـول |
صال كالليث ضاربـا كل جمـع |
|
بشبا حد سيفــه المسلــول |
واذا اشتـد جمعهم شـد فيهــم |
|
بحسـام بقرعـهـم مفلــول |
فنرأى القوم منه كــر علــيّ |
|
عمه في النـزال عنـد النزول |
يابن بنت النبي ان فات نصري |
|
يوم طعن القنـا ووقع النصول |
فولائى دليـل إنــي قتيــل |
|
فيك لو كنت بدء كـل قتيــل |
باذلا مهجتــي وذاك قليــل |
|
في وداد البتـول وابـن البتول |
مقولي صـارم وليس كليــلا |
|
وهو في ذا المصاب جد كليـل |
وقصارى فيــه جهد مقــل |
|
منك يرجو قبول ذاك القليــل |
ما إلى رزئك الجليل سبيــل |
|
فإلى « مسلم » جعلت سبيـل |
إن يكن لي بكل عضو لسـان |
|
ما وفى لي « بمسلم بن عقيل » |
سل كوفة الجنـد مُذ ماجت قبائلها |
|
تسد ثغــر الفضا في سيلها العرم |
غـداة زلّت عن الإسلام فاتكــة |
|
« بمسلم » حين أضحى ثابت القدم |
فقام وهو بليـغ الوعظ ينذرهــم |
|
بالمرهفين غراري صارم « وفم » |
لم أنسه وهو نائي الهم حين سرى |
|
من يثرب يمـلأ البيــداء بالهمم |
عجلان اقلقل أحشـاه البسيطة في |
|
إرقالة من بنـات الأينق الرســم |
طـوع « ابن فاطمة » أم العراق على |
|
علم بـأن أمــام السيــر سفك دم |
جذلان نفس سرى والمـوت غايتــه |
|
أفديـه من قــادم للموت مبتســم |
يـرى المنيــة من دون ابن حيـدرة |
|
أشتهى له من ورود المـاء وهو ظمي |
هامت به البيض تقبيــلا وهام بهـا |
|
ضربا وكل بغير المثــل لم يهــم |
فكم تحلب من أخــلاف صارمــه |
|
مـوت زؤام وحتـف غير منخــرم |
وكــم تلمظ بالأبطــال أسمــره |
|
غداة أطعمه أحشــاء كـل كمــي |
كبا بـه القدر الجــاري وحــان له |
|
مـن الشهــادة ما قد خُطّ بالقلــم |
فــراح ملتئمــا بالسيف مبسمــه |
|
أفديـه من مبســم بالسيف ملتئــم |
وحلقت نفســه للخلــد صاعــدة |
|
غداة في جسمــه وجه الصعيد رمي |
لله مـن مفــرد أمسـت توزّعــه |
|
جموعهم بشبـا الهنديــة الخــذم |
أضحى تريب المحيا الطلق ما مسحت |
|
عنه غبار النفــا كف لـذي رحـم |
ما الشمس في بهجة الإشراق ناصعـة |
|
تحكي محيّاه مخضوبـا بفيــض دم |
ما شد لحييه من عمــرو العلى أحد |
|
كلا ولا ندبتـه الأهل مــن أمــم |
نائي العشيــرة منبوذ بمصرعــه |
|
مترّب الجســم من قــرن إلى قدم |
من مبلغ السبط أن الدهــر فلّ لـه |
|
من الصوارم أمضـى مرهف خــذم |
لا البيض من بعـده حمــر مناصلها |
|
ولا القنــا بعــده خفاقــة العلـم |
يا ربي المحمــود فــي فعــالـه |
|
صــل عـلــى محمـد وآلــه |
وصـل بالإشـراق والأصـيـــل |
|
علـى الإمــام مـن بني عقيــل |
أول فــاد فــاز بـالشــهــادة |
|
وحــاز أقصــى رتب الشهـادة |
أول رافــع لـرايـــة الهــدى |
|
خص بفضل السبـق بين الشهــدا |
درة تــاج الفـضـل والكـرامــة |
|
قــرة عيـن المجـد والشهـامـة |
غـرة وجــه الدهـر في السعـادة |
|
فـإنــه فاتحــة السـعـــادة |
كفــاه فـخــرا منصب السفـارة |
|
وهو دليــل القـدس والطهــارة |
كفـاه فخــرا شــرف الرسالــة |
|
عـن معــدة العـزة والجـلالـة |
وهـو أخ ابــن عمـه المظلــوم |
|
نائبـه الخـاص علـى العمــوم |
وعينــه كانـت بـه قريــرة |
|
حيث رآه نافــذ البصـيــرة |
لسانه الداعـي الـى الصــواب |
|
بمحـكــم السنــة والكتـاب |
منطقـه الناطــق بالحقـائــق |
|
فهو ممثل الكتــاب الناطــق |
له من العلــوم مـا يليــق به |
|
بمقتضى رتبتــه ومنصبــه |
يمينه في القبض والبسـط معــا |
|
فمـا أجــل شأنـه وأرفعــا |
فارس عدنــان وليـث غابهــا |
|
وسيفها الصقيـل في حرابهــا |
بل هو سيف السبط سيـف الباري |
|
وليث غاب عتــرة المختــار |
أشـرق كوفـان بنــور ربهــا |
|
مذحل فيهــا رب أرباب النهى |
بايعــه مـن أهلهــا ألــوف |
|
والغدر منهم شائـع معــروف |
ثباتــه مـن بعــد غدر الغدرة |
|
ثبـات عمه أميــر البــررة |
بل هو فـي وحدتـه وغربتــه |
|
كعمه فـي بأســه وسطوتــه |
لــه مـن الشهامــة الشمــاء |
|
ما جاز حد المــدح والثنــاء |
أيامــه مشـهــودة معروفــة |
|
يعرفها أبطال أهــل الكوفــة |
كم فـارس غـدا فريســة الأسد |
|
كم بطل فــارق روح الجسـد |
وكم كمـي حد سيفــه قضــى |
|
على حياته كمحتــوم القضــا |
وكــم شجــاع ذهبت قــواه |
|
وذاب قـلــبــــه إذا رآه |
شد عليهم شدة الليــث الحـرب |
|
قرت عيـون آل عبدالمطلــب |
بل عيــن عمــه العلـي قدرا |
|
إذ هو بالبارق أحيى « بــدرا » |
ذكر يوم « خيبــر وخنــدق » |
|
بصولـة تبيـد كــل فيلــق |
تكاثروا عليـه وهــو واحــد |
|
لا ناصــر لـه ولا مساعــد |
رموه بالنــار مـن السطــوح |
|
لروحــه الفــداء كـل روح |
حتــى إذا أثخــن بالجــراح |
|
واشتـد ضعفــه عن الكفــاح |
لم يظفــروا عليــه بالقتــال |
|
فاتخـذوا طريــق الإحتيــال |
فساقه القضا إلـى « الحفيــرة » |
|
أو ذروة القــدس من الحظيـرة |
أصبح « مسلم » أسيـر الكفــرة |
|
تعسا وبؤسـا للئــام الغــدرة |
كـان أميــرا فغــدا اسيــرا |
|
كذاك شأن الدهـر أن يجــورا |
أدخل مكتوفا علــي ابن العاهرة |
|
عذّبــه الله بنــار الآخــرة |