تاريخ المراقد  الحسين وأهل بيته وأنصاره  (الجزء الخامس)

اسم الکتاب : تاريخ المراقد الحسين وأهل بيته وأنصاره (الجزء الخامس)

المؤلف : للعلامة المحقق الشيخ محمد صادق الكرباسي
المطبعة : المركز الحسيني للدراسات لندن ـ المملكة المتحدة

 

 

 

 

 

دأئرة المعارف الحسينية
تاريخ المراقد
الحسين وأهل بيته وأنصاره
(الجزء الخامس)
محمد صادق محمد
(الكرباسي)
المركز الحسيني للدراسات
لندن ــ المملكة المتحدة

(4)

بسم الله الرحمن الرحيم(1)
الحمدلله وسلامٌ على عباده الذين اصطفى «2» آدم ونوحاً وآل ابراهيم وآل عمران على العالمين، ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم«3» إنه لقول رسول كريم «4»، إني لكم رسول أمين«5»، أبلغكم رسلات ربي و«6» لا أسالكم عليه أجراً الآ المودة في القربى«7» وآت ذا القربى حقه«8» ذلك خير للذين يريدون وجه الله وأولئك هم المفلحون«9».
صدق الله (10) العلي العظيم(11)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) سورة النمل، آية: 30.
(2) سورة النمل، آية: 59.
(3) سورة آل عمران، آيتان: 33، 34.
(4) سورة الحاقة، آية: 40.
(5) سورة الشعراء، آية: 107.
(6) سورة الاعراف، آية: 62.
(7) سورة الشورى، آية: 23.
(8) سورة الاسراء، آية: 26
(9) سورة الروم، آية: 38.
(10) سورة آل عمران، آية: 95.
(11) سورة البقرة، آية: 255.

(5)

قال رسول الأعظم ص:
« إن الحسين مصباح هدى
وسفينة النجاة
وإمام خير ويمن
وعز وفخرٍ
وبحر علم وذخر»(1).
صدق رسول الكريم

ـــــــــــــــــــــــــــ
(1) عيون أخبار الرضا:1/62، وفرائد السمطين:1/55. ح:477.

(6)

مقدمة الناشر

قبب ينسكب على جنباتها الذهب الخالص ... وحين تتساقط عليها أشعة الشمس، يولد لمعان يشع على مدى مئات من الأمتار وحين ترمقه الأحداق تنبهر.. ومنائر شامخة تناطح السحاب علواً وسمواً... وتحت تلك القبب والمنائر ترقد أجساد طهرها الله من الانجاس .. فنالت علواً في الممات كما نالت علواً في الحياة.

علوٌ في الحياة والممات لحق تلك إحدى المعجزات

ومن حولها قلوب تهفو وتنفطر.. وأحداق ترنو وتنهمر.. وقبل هذا وذاك شوق وحنين .. ورنة وأنين .. تلكم هي حال الموالي لأهل البيت عليهم السلام والمحب للرسول ص وعلي وفاطمة والحسن والحسين والتسعة المعصومين الميامين والزائرين لمراقدهم.
لله ما أعظمها وأروعها من مراقد، بين جنباتها تطمئن النفوس.. ولساكنيها تنحني الهامات والرؤوس .. احتراماً وإجلالاً لمن قدموا الدماء من أجل الدين.
ويا الله ما أعظمها من مراقد، إن قصدت المدينة المنورة فثمة مرقد للرسول ما بينه وبين منبره ص روض من رياض الجنة وعلى جنبه بقيع الغرقد ومراقد الأئمة الطاهرين الحسن والباقر والصادق والسجاد عليهم السلام وفاطمة بنت أسد وأم البنين وهناك في دارها ترقد سيدة السناء الزهراء عليه السلام الملاصق لدار أبيها عليه السلام.
وإن قصدت النجف الأشرف فهنالك قبر القرآن الناطق والسيف القاطع علي بن أبي طالب عليه السلام، وإن قصدت كربلاء المقدسة، فهناك قبر الحسين عليه السلام وعلي بن الحسين عليه السلام والعباس بن علي بن أبي طالب عليه السلام وثلة مؤمنة فدت الدين بالأرواح.
وإن قصدت الكاظمية المشرفة، فهناك مرقدا الجوادين عليهم السلام وإن

(7)

قصدت سامراء المقدسة، فهناك مرقدا العسكريين عليهم السلام، وإن قصدت إيران، فهناك مرقد الغريب علي بن موسى الرضا عليه السلام الذي ضمن لمن زاره في غربته الجنة، وقبر السيدة معصومة، وإن قصدت دمشق، فهنا مرقدا السيدة زينب والسيدة رقية بنت الحسين عليهم اسلام وإن سرت شمالاً الى بعلبك، فهناك مرقد السيدة خولة بنت الحسين عليه السلام وفي مصر مقامات ومراقد، وفي العراق أخرى، وفي الشام أيضاً.
هذه المراقد والمقامات التي لها صلة بنهضة الإمام الحسين عليه السلام تولى سماحة آية الله الشيخ محمد صادق محمد الكرباسي حفظه المولى الحديث عنها بالتفصيل في موضوع (تاريخ المراقد) من دائرة المعارف الحسينية، وهو في هذا الجزء(تاريخ المراقد الجزء الخامس) يتحدث عن مرقد السيدة أم كلثوم بنت علي عليه السلام في دمشق، ومرقد حبيب بن مظاهرفي كربلاء، والحر بن يزيد الرياحي في كربلاء، وحميدة بنت مسلم في المدينة، ومرقد السيدة خولة بعلبك، مع ذكر التاريخ إنشاء هذه المراقد وتطور بنائها على مدى القرون السابقة وكل ذلك مع صور وافية عن كل مرقد من هذه المراقد بعد أن يبدأ في الحديث عن الركب الحسيني ومسيره من المدينة الى مكة الى كربلاء الى الأكوفة ثم دمشق، ومسيرة العودة الى المدينة مع خرائط رسمت وصممت لهذه الغاية من قبل المركز الحسيني للدراسات، وهي خرائط توضع لأول مرة في هذا المجال، وتفاصيلها ستأتي في السيرة الحسينية إن شاءالله.
وهذا الجزء، هو الجزء الخامس من باب المراقد والمقامات كما أسلفنا، وهو الجزء الثالث والخمسون من أجزاء دائرة المعارف الحسينية التي تبصر النور حتى الآن، والتي تتوالى صدوراً جزءاً بعد جزء ببركة صاحبها سيد الشهداء عليه السلام، سائلين المولى عز وجل أن يطيل بعمر مؤلفها سماحة آية الله الشيخ الدكتور محمد صادق محمد الكرباسي دام ظله، لمتابعة الإشراف على صدورها ونسأله عز وجل أن يمدنا بعونه وتسديده، لإصدار بقية أجزائها أنه مجيب الدعوات، والحمد لله رب العالمين.

7/آذار/2009م
10/ربيع الأول/1430هـ

(8)

مرقده الإمام الحسين عليه اسلام
معلومات جديدة

(9)

(11)

الصور تتحدث

منذ أن بدأنا بالكتابة عن المراقد حاولنا أن نستحصل على أكبر قدر ممكن من صور المراقد التي ترتبط بعملنا في هذا الحقل لنتمكن من الكتابة عنها بشكل دقيق وندعمها بالصور التي تحكي أحياناً عن واقع الحال أكثر مما تصوره بالكتابة للقارىء، وفي الفترة الأخيرة حصلنا على بعض الصور عن المرقد الحسيني الشريف بفضل تعاون المشرفين على المرقد الحسيني والتي لم نتمكن من الحصول عليها من ذي قبل، فرتأينا أن نلحقها بالفصل السابق الذي قد خصص بسيدي أبي عبدالله الحسين عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام، وقد رتبناها حسب الموضوعات أو المرافق المرتبطة بالمرقد الشريف وهي كالتالي: الروضة والصحن والذخائر والنقوش وأطراف المرقد، ومن المعلوم أن المراد بالروضة هنا كل ما شمل من الضريح الى الرواق، وبالصحن كا ما أحاط بالروضة بما فيه المئذنتان والقبة وأمثالها، وبالذخائر كل التحفيات والأشياء الثمينة المهداة الى الروضة الحسينية.

الروضة

1

أحدى شبابيك قبة
مسجد شاهين من الداخل ش651
التي أعيد صناعتها بعد سقوط (1)
الطاغية وعليها نقشة:«الله محمد
علي فاطمة حسن وحسين»
وتظهر المرايا المحيطة بها

(1)

ش 652
(2)2

القبة من الداخل وفيها تظهر أسماء الأئمة الأطهار عليهم السلام

ش653
(3)3

صورة أخرى للقبة من الداخل وتظهر الكتيبتان

(12)

ش654
(4)4

صورة بابي الروضة التُقطت من فوق
ويظهر فيها القنديل المنصوب على الضريح

ش655
(5)5

صورة عن سطح الضريح التُقطت من فوق
ويظهر فيها الجانب الشرقي فيه بشكل واضح

(13)

ش656
(6)6

مسجد شاهين الطريق المؤدي إليه التقطت من فوق

ش657
(7)7

القنديل المنصوب على
الضريح الحسين

(14)

ش658
(8)

المدخل الجديد للروضة الذي فتح في حدود
عام 1426هـ من جهة الرأس المؤدي الى الرواق الغربي

ش659
(9)

ضريح أربعة من العلماء في الرواق الشرقي هم: الشيخ يوسف البحراني 1186هـ،
والسيد مرتضى بحر العلوم 1204هـ، والشيخ محمد باقر الوحيد البهبهاني
1205هـ، والسيد علي الطباطبائي 1231هـ

(15)

(16)

الصحن

ش660
(10)

المدخل المؤدي الى الصحن من باب الكرامة وتظهر
فيه السلالم الجديدة التي أستُحدثت لراحة الزائرين ومرور العربات

ش661
(11)

المدخل من الخارج الى الفسحة ما بين القبتين الداخلية والخارجية

(17)

ش662
(12)

أعمدة القبة الخارجية من داخل الفسحة بين القبتين الداخلية والخارجية

ش663
(13)

أعمدة القبة الخارجية وتظهر المساند الحديدية المتقاطعة في
ارتفاعين مختلفين

(18)

ش664
(14)

الإسنادات الحديدية السابقة الذكر ويظهر الباب الفوقاني للقبة

ش665
(15)15

باب القبة المؤدي الى قمة القبة لتبديل العلم وغيره

(19)

ش666
(16)

القبة الداخلية وقمة القبة الخارجية
والمسافة بينهما

ش667
(17)


باب القبة من الخارج وتظهر الكتيبة
الحزامية للقبة

(20)

ش668
(18)

باب القبة من الخارج

ش669
(19)

باب القبة من داخل الفسحة بين القبتين الداخلية والخارجية
وتظهر النقوش المخرومة التي صممت للتهوية والإضاءة

(21)

ش670
(20)

كتيبة القبة من الخارج ويظهر تأريخ التذهيب الأخير

ش671
(21)

الكتيبة الشرقية على عنق القبة ورد فيها:
«لقد تشرف بتعيمر القبة المباركة الشريفة المنورة بعون الله تعالى»

(22)

ش672
(22)

الكتيبة الجنوبية على عنق القبة ورد فيها:
«السلطان الأعظم والخاقان الأعدل دام ظله في الأرضين»

ش673
(23)

الكتيبة الغربية على عنق القبة ورد فيها:
«السلطان ابن السلطان ناصر الدين شاه قاجار خلد الله ملكه»

(23)

ش674
(24)

الكتيبة الشمالية على عنق القبة وفيها العبارة التالية: «الحمدلله الذي وفقنا
لإتمامه في السنة الثالثة والسبعين والمائتين بعد الالف، كتبه محمد حسين
الشهيد المشهدي 1274»

وقد أضيفت أليها كتيبتان أخريان إحداهما في الأعلى على شكل دائري، وأخر في الأسفل على شكل مستطيل، جاء في السفلى:«كتبه محمد حسين الشهيد المشهدي 1273» وجاء في الأعلى: «جدد قسم من بنائها وتذهيبها سنة 1372»، وذلك لأجل التحديد الذي حصل بعد 99 سنة، وإنما أضيفت الكتيبة لإتمام الصورة وإلا فهي مكررة.

(24)

ش675
(25)

موقع الكتيبة الشرقية

ش676
(26)

قاعدة القبة من سطح الروضة

(25)

ش677
(27)

قاعدة المئذنة من سطح الروضة

ش678
(28)

كتابات قاعدة المئذنة المنقوشة بالقاشاني وهي مكررة «الله محمد علي»

(26)

ش679
(29)
صورة المئذنة الشرقية بعد
تجديد تذهيبها وقد التُقطت من القاعدة

ش680
(30)

صورة حديثة عن إنشاء سقف الصحن

(27)

ش681
(31)

صورة المخالع اليت نقلت الى أبواب الصحن بدل أبواب الأروقة ومن ثم
أنشئت مخالع ثابتة خارج الصحن

(28)

ش682
(32)

غرفة التبريد المركزي

ش683
(33)

غرفة المفرزة الطيبة

(29)

ش684
(34)

غرفة إذاعة الروضة

ش685
(35)35

أحدى قاعات الروضة في الطابق الثاني

(30)

ش686
(36)
صورة للمئذنة الغربية حين البدء بتجديد ألواحها الذهبية

(31)

(32)

أطراف المراقد

ش687
(37)

منظر عن أحدى الزيارات المليونية

ش688
(38)
صورة عن المخالع التي نقلت الى خارج الصحن

(33)

ش689
(39)

منظر ما بين الحرمين

ش690
(40)

المرافق الصحية خارج الصحن الحسيني

(34)

الذخائر

ش691
(41)

كشكول أثري قديم مصنوع من النحاس

ش692
(42)

تظهر بعض النقوش والكتابات على عنق الكشكول، لم نتمكن من قراءتها
بشكل سليم وقد ورد في الجانب الأيمن لفظة الجلالة«الله» بينما تظهر على
الجانب الأيسر«ميراث حاجي بن عباس»

(35)

ش693
(43)

نموذج عن قبة ومئذنة كتب عليها ضمن نجمة ثمانية الأضلاع
«خادم الفقراء حاج مطهر علي»

ش694
(44)

يظهر من الصورة أنها مصنوعة
من البرونز إن لم تكن من الذهب
ويظهر أن تاريخها كان في سنة 1322هـ

(36)

كف مصنوعة من الفضة توضع
على عامود العلم، وقد كتب على ش695
إحدى جهتيها:

(45)
«يا سامع الدعوات» أهداه:
«كربلاء آقا باب كفشان باشي
شاكر فيض آثار توليت».

ش696
(46)

تظهر الكتيبة على رمانة الكف السابقة الذكر بشكل واضح

(37)

ش697
(47)

وكتب على الجهة الأخرى:
«يا قاضي الحاجات، وقف
حضرت أمام حسين بن
نموده شد 1245هـ»

ش698
(48)

شاخصة من العلامات التي
كانت ترفع في التعازي
وعلى قمتها ووسطها بعض
الكتابات، ظهر منها:«يالله
يامحمد يا علي ياصاحب
الزمان» حسبما توصلنا إليه

(38)

ش699
(49)

قرآن مزركش عليه ترجمة فارسية باللون الأحمر وعلى الجهة
الأخرى تفسيرللقرآن أوقفه أمير الأمراء محمد مهدي خان كشيكجي

ش700
(50)

صورة عن وقفية القرآن كتبت
باللغة الفارسية أوقفها أمير
الأمراء محمد مهدي خان
كشيكجي بتاريخ 15شعبان
1287هـ، وعليها ختمه وختم الصحاف
الخاص بالحرم الحسيني «هاشم بن موسى
الكاظم الحسيني»

(39)

ش701
(51)

وجاء جلد القرآن مركشاً،
طبع في عهد السلطان فتح
علي القاجاري، وعلى أطرافه
كتابات ولائية

ش702
(52)

صورة ملونة تحكي الواقع لمحفظة ذهبية للقرآن الكريم سبق وأوردناها
بتفاصيلها في الصفحة 296من الجزء الثاني من هذا الباب، والمسجلة
برقم(619)، بينما تم تسجيلهما ثانية سنة (2000م) تحت رقم(091)
وأعيد تسجيلها سنة (2007م) برقم(025).

(40)