| ألا نوحـوا وضجـوا بالـبكاء |
|
على السبط الـشهيد بكربلاء |
| الا نوحوا بسكب الدمـع حزناً |
|
علـيه وامـزجـوه بـالدماء |
| الا نوحوا على مَـن قـد بكاه |
|
رسـول الله خيـر الأنبـياء |
| ألا نوحوا على مَـن قـد بكاه |
|
عليُ الطهر خـير الأوصياء |
| الا نوحوا على مَـن قـد بكته |
|
حبـيبة احمـد خـير النساء |
| ألا نوحوا على مَن قـد بـكاه |
|
لعظم الشـجو أمـلاك السماء |
| ألا نوحوا علـى قـمر مـنير |
|
عراه الخسف من بعد الضياء |
| ألا نوحوا لخامـس آل طـه |
|
ويسـين وأصحاب الـعـباء |
| ألا نوحوا على غصن رطيب |
|
ذوي بعـد النـضارة والبهاء |
| ألا نوحوا على شرف القوافي |
|
ومفتخر القـوافـي والثـناء |
| ألا يا آل يـاسـين فـؤادي |
|
لذكر مصابكم حلـف العـناء |
| لم يشـجني رسـم دار دارس الـطـَللِ |
|
ولا جرى مـدمعـي في اثر مرتحل |
| ولا تكلّف لـي صحبي الوقـوف علـى |
|
ربع الحبيب أرجّـي البرء من عللي |
| ولا سألـت الحـيا سقـيا الربـوع ولا |
|
حللت عقد دموع العـين فـي الحلل |
| ولا تـعـرضـت للـحادي اسـائـله |
|
عن هذه الخفرات البيـض في الكلل |
| ولا أسـفـت علـى دهـر لـهوتُ به |
|
مع كل طفل كعـود البـانة الخضل |
| وافي الروادف معسول المراشف مصـ |
|
ـقول السوالف يمشـي مشية الثمل |
| يتيه حـسناً ويثنـي جـيـد جـازيـة |
|
دلاً ويـمزج صـرف الـود بالملل |
| ترمي لواحـظه عـن قـوس حاجـبه |
|
بأسهمٍ مـن نبال الغنـج والكـحـل |
| ان قلت جسـمي يبـلى في هواك اسى |
|
من الجفا وممـض الـصد قال بلي |
| أوقـلت بـرء سقـامـي مـنك في قبل |
|
أجاب لا تـرج هـذا البرء من قبلي |
| كـأن غـرتـه مـن تحـت طـرتـه |
|
صبح تغشاه ليـل الفـاحـم الـرجل |
| أو طفـلـة غـادة خـود خـدّلـجـةٍ |
|
كالشمس لكنهـا جلـت عن الطفـل |
| في طـرفهـا دعـج في ثغرهـا فلـج |
|
في خدها ضرج من غيـر ما خجل |
| اذا انثنـت بيـن أزهـار الخمـائل في |
|
خضر الغـلائـل أو حمر من الحلل |
| تخال غصناً وريقـاً مـاس منعـطفـا |
|
او ذابلاً قد تـروى مـن دم البطـل |
| ولا صبـوت إلى صـرف مصفـقـة |
|
صهباء صافيـة من خمـر قرطبـل(1) |
| ولم يهج حـزني بـرق تـألـق مـن |
|
نجد ولا ناظـر يعـزى الـى ثعـل |
| ولا النسيم سـرى فـي طـي بـردته |
|
نشر الخزامـى وعرف الشيخ والنفل |
| مالـي وللغيـد والخـل البـعيـد وللـ |
|
ـعيش الرغيـد الـذي ولّى ولم يؤل |
| وللـغـوانـي التـي بانت ونسأل عنـ |
|
ـهن المغاني وللغـزلان والـغـزل |
| لي شاغل عن هوى الغيد الحسان أو الـ |
|
بيض الملاح بذكـر الحـادث الجلل |
| مصاب خير الورى السبط الحسين شهيـ |
|
ـد الطف نجل امير المؤمنين علـي |
| الفـارس البطـل ابن الفارس البطل ابـ |
|
ـن الفارس البطل ابن الفارس البطل |
| سليل حيـدرٍ الهـادي وفـاطـمة الـز |
|
هراء أفضـل سبطـي خاتـم الرسل |
| نور تكـون مـن نـوريـن ذاتهـمـا |
|
من جوهر بمحـل القـدس متصـل |
| سر الاله الـذي مـا زال يظهـر بالـ |
|
آيات مع انبيـاء الاعـصـر الأول |
| شمس الهدى علة الدنيا التي صدر الـ |
|
ـوجود من أجلها عـن علـة العلل |
| الجوهر النبوي الاحمـدي أبــو الـ |
|
أئـمـة السـادة الهـاديـن للسبـل |
| سبـط النبـي حبـيب الله أشرف مَن |
|
يمشي على الأرض من حافٍ ومنتعل |
| به يجاب دعا الداعي وتقبل أعـ |
|
ـمـال الـعباد ويستشفى من العلل |
| لله وقعـة عـاشـوراء إن لـها |
|
في جبهة الدهـر جرحاً غير مندمل |
| طـافوا بسبط رسول الله منفرداً |
|
في الطف خال من الـخلال والخول |
| ابـدوا خـفايا حقود كان يسترها |
|
من قبل خوف غرار الصارم الصقل |
| فـقاتلـوه ببـدر إن ذا عـجب |
|
إذ يطلبـون رسـول الله بـالـذحل |
| لـم انسه في فيافي كربلاء وقد |
|
حـام الـحِمام وسـُدّت أوجه الحيل |
| في فتية من قريش طاب محتدها |
|
تغشى القـراع ولا تخشى من الاجل |
| من كل مكتهل في عزم مقتبل |
|
وكل مقتبل في حزم مكتهل |
| قرم إذا الموت أبدى عن نواجذه |
|
ثنى له عطف مسرور به جذل |
| خواض ملحمة فياض مكرمة |
|
فضاض معظمة خال من الخلل |
| أبت له نفسه يوم الوغى شرفاً |
|
أن لا تسيل على الخرصان والاسل |
| ان طال أو صال في يومي عطا وسطا |
|
فالغيث في خجل والليث في وجل |
| قوم إذا الليل أرخى ستره انتصبوا |
|
في طاعة الله من داع ومبتهل |
| حتى إذا استعرت نار الوغى قذفوا |
|
نفوسهم في مهاوي تلكُم الشعل |
| جبال حلم إذا خف الوقور رست |
|
اسناخها وبحور العلم والجدل |
| في عثير كالدجى تبدو كواكبه |
|
من القواضب والعسالة الذبل |
| غمام نقع زماجير الرجال له |
|
رعد وصوب الدما كالعارض الهطل |
| حتى إذا آن حين السبط وانفصمت |
|
عرى الحياة ودالت دولة السفل |
| رموا بأسهم بغي عن قسيّ ردى |
|
من كفّ كفر رماها الله بالشلل |
| فغودروا في عراص الطف قاطبة |
|
صرعى بحدّ حسام البغي والدخل |
| سقوا بكاس القنا خمر الفنافغدا الحمام |
|
يشدو ببيتٍ جاء كالمثل |
| (لله كم قمر حاق المحاق به |
|
وخادر دون باب الخدر منجدل) |
| نجوم سعد بأرض الطف آفلة |
|
واسد غيل دهاها حادث الغيل |
| واصبح السبط فرداً لا نصير له |
|
يلقى الحمام بقلب غير منذهل |
| يشكو الظما ونمير الماء مبتذل |
|
تعلّ منه وحوش السهل والجبل |
| صاد يصدّ عن الماء المباح ومن |
|
وريده مورد الخطّية الخطل |
| كأن صولته فيهم اذا حملوا |
|
عليه صولة ضرغام على همل |
| فلا ترى غير مقتول ومنهزم |
|
من فوق سابقة مكلومة الكفل |
| مصيبة بكت السبع الشداد لها |
|
دماً ورزءٌ عظيم غير محتمل |
| وفادح هدّ أركانَ العلى ودهى |
|
غرار صارم دين الله بالفلل |
| مترب الخد دامي النحر منعفر الـ |
|
ـجبين بحر قضى ضام الى الوشل |
| والطاهرات بنات الطهر أحمد قد |
|
خرجن من خلل الاستار والكلل |
| لم أنس فاطمة الصغرى وقد برزت |
|
والسبط عنها بكرب الموت في شغل |
| أبي أبي كنت ظل اللائذين وملـ |
|
ـجا العائذين وأمن الخائف الوجل |
| أبي أبي كنت نوراً يستضاء به |
|
الى الطريق الذي ينجي من الزلل |
| ابي ابي اظلمت من بعدكم طرق الـ |
|
ـهدى وربع المعالي عاد وهو خلي |
| ابي ابي مَن لدفع الضيم نأمله |
|
اذا حواك الثرى واخيبة الامل |
| واقبلت زينب الكبرى ومقلتها |
|
عبرى بدمع على الخدين منهمل |
| يا جد هذا اخي عار تكفّنه الر |
|
ياح من نسجها في مطرف سمل |
| يا جد هذا اخي ظام وقد صدرت |
|
عن نحره البيض بعدالعل والنهل |
| اخي اخي مَن يردّ الضيم عن حرم الـ |
|
ـهادي النبي فقد امست بغير ولي |
| اخي بمن اتقي كيد العدى وعلى |
|
من اعتمادي وتعويلي ومتكلي |
| اخي اخي قد كساني الدهر ثوب اسى |
|
يحول صبغ الليالي وهو لم يحل |
| اخي اخي هذه نفسي لكم بدل |
|
لو كان يقنع صرف الدهر بالبدل |
| يا قوم هذا ابن خير الخلق كلهم |
|
وافضل الناس في علم وفي عمل |
| هذا لعمري هو الحق المبين ومن |
|
بحبه منهج الحق المبين جلي |
| هذا ابن فاطمة هذا ابن حيدرة |
|
له مقام كما قد تعلمون علي |
| باعوا بدار الفنا دار البقا وشروا |
|
نار اللظى بنعيم غير منتقل |
| يا حسرة في فؤادي لا انقضاء لها |
|
يزول أُحد ورضوى وهي لم تزل |
| بنات احمد بعد الصون في كلل |
|
اسرى حواسر فوق الانيق الذلل |
| والرأس أمسى سنان وهو يحمله |
|
على سنان أصم الكعب معتدل |
| اقسمت بالمشرفيات الرقاق وبالـ |
|
ـجرد العتاق وبالوخادة الذلل |
| وكل ابلج طعم الموت في فمه |
|
يوم الكريهة أحلى من جنى العسل |
| لقد نجا من لظى نار الجحيم غدا |
|
في الحشر كل موال للامام علي |
| مولى تعالى مقاما أن يحيط به |
|
وصف وجلّ عن الاشباه والمثل |
| لولا حدود مواضيه لما انتصبت |
|
ولا استقامت قناة الدين من ميل |
| سل يوم بدر وأحد والنضير وصفـ |
|
ـين وخيبر والاحزاب والجمل |
| وسل به العلماء الراسخين ترى |
|
له فضائل ما جُمّعن في رجل |
| قل فيه واسمع به وانظر اليه تجد |
|
ملأ المسامع والافواه والمقل |
| زوج البتول اخي الهادي الرسول مزيـ |
|
ـل الازل مختار رب العرش في الازل |
| يا من يرى انه يحصي مناقب أهـ |
|
ـل البيت طراً على التفصيل والجمل |
| (لقد وجدت مكان القول ذا سعة |
|
فان وجدت لساناً قائلاً فقل)(1) |
| اولا فسل عنهم الذكر الحكيم تجد |
|
(في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل) |
| اليكم يا بني الزهراء قافية |
|
فاقت على كل ذي فكر ومرتجل |
| حلّية حلوة الألفاظ رائقة |
|
أحلى من الامن عند الخائف الوجل |
| بكرا مهذبة يزهى البسيط بها |
|
على طويل عروض الشعر والرمل |
| اسمر رماح أم قدود موائسُ |
|
وبيض صفاح أم لحاظ نواعس |
| وسرب جوار عنّ عن أيمن الحمى |
|
لنا أم جوار نافرات شوامس |
| شوامس في حب القلوب سواكن |
|
وأمثالها بين الشعاب كوانس |
| اوانس إلا انهنّ جآذر |
|
جآذر الا أنهنّ اوانس |
| كواعب اتراب نواعم نهدٍ |
|
عقائل أبكار غوانٍ موائس |
| حسان يخالسن الحليم وقاره |
|
عفائف راجي الوصل منهن آيس |
| وتلك التي من بينهن جلت لنا |
|
محيّا تجلت من سناه الحنادس |
| كشمس تعالت عن أكف لوامسٍ |
|
واين من الشمس الأكف اللوامس |
| غزيرة سربٍ أم عَزيزة معشر |
|
غريزة حسن للقلوب تخالس |
| عليها رقيب من ضياء جبينها |
|
ومن عرفها والحلي واش وحارس |
| إذا سفرت والليل داج وداجن |
|
بدا الكون من لألائها وهو شامس |
| وان جردت بيض الظبا من جفونها |
|
لفتك يخشّاها الكمي المغامس |
| قلوب الاسود الصيد صيد لحاظها |
|
وها خدها مما تفيّض وارس |
| منعمة لم تلبس الوشي زينة |
|
ولكن أحبّت أن تزان الملابس |
| ولا قلدت درا يقاس بثغرها |
|
لحسن ولكن كي يذم المقايس |
| على مثل ما زرت عليه جيوبها |
|
يناقش قلب طرفه وينافس |
| ومن مثل ما لائت عليه خمارها |
|
تخامر ألباب الرجال الوساوس |
| ومن مثل ما يرتج تحت برودها |
|
يروح ويغدو ذو الحجى وهو بالس |
| غرست بلحظي الورد في وجناتها |
|
ولم اجن إن أجن الذي أنا غارس |
| نعمت بها والراح يجلو شموسها |
|
على أنجم الجلاس بدر مؤانس |
| شهي اللمى عذب المراشف فاحم |
|
السوالف مرتجّ الروادف مائس |
| طويل مناط العقد طَفل(1) ازاره |
|
وزناره ضدان مثر وبائس |
| له من اخي الخنساء قلب يضمه |
|
شمائل تنميها إلى اللطف فارس |
| دموعي واهوائي لجامع حسنه |
|
طلائق في شرع الهوى وحبائس |
| يطوف بصرف يصرف الهم كأسها |
|
مصفقة قد عتقتها الشمامس |
| على كل عصر قد تقدم عصرها |
|
لها فوق راحات السمات مقابس |
| عروس تحلى حين تجلى بجوهر الـ |
|
ـحباب وتهوى وهي شمطاء عانس |
| على روضة فيحاء فياحة الشذا |
|
حمائمها بعض لبعض يدارس |
| ترف عليها السحب حتى كأنها |
|
بزاة قنيص والرياض طواوس |
| فمن فاختيّات الغمام خيامنا |
|
ومن سندسيات الرياض الطنافس |
| إذ الدهر سمع والشبيبة غضة |
|
وميدان لهوي افيح الظل آنس |
| فمذ ريع ريعان الشباب وآن أن |
|
يوافي النذير المستحث المخالس |
| وقد كاد دوح العمر تذوي غصونه |
|
وولى مع العشرين خمس وسادس |
| واسفر ليل الجهل عن فلق الهدى |
|
وبانت لعينيّ الأمور اللوابس |
| نضوت رداء اللهو عن منكب الصبا |
|
قشيبا كما تنضى الثياب اللبائس |
| وروضت مهر الغي بعد جماحه |
|
بسائس حلم حبذا الحلم سائس |
| واعددت ذخرا للمعاد قصائدا |
|
تعطر منها في النشيد المجالس |
| بمـدح الامـام الـقائم الـخلف الذي |
|
بمظهره تحيا الرسوم الدوارس |
| صراط الهدى المهدي من خوف باسه |
|
تذل عزاز المشركين الغطارس |
| امـام لـه ممـا جـهلـنا حـقيـقة |
|
وليس له فيما علمنا مجانس |
| وروح عـلاً فـي جـسم قدس يمدها |
|
شعاع من الاعلى الالهي قابس |
| ومـعنى دقيـق جـل عـن ان تناله |
|
يد الفكر أو تدنو اليه الهواجس |
| تساوى يقين الناس فيـه ووهـمـهم |
|
فاعظمهم علماً كمن هو حارس |
| إذا العـقل لم يأخذ عن الوحي وصفه |
|
يظل ويضحي تعتريه الوساوس |
| وسـر سماوى ونور مجسد |
|
وجوهر مجد ذاته لا تقايس |
| له صفوة المجد الرفيع وصفوة |
|
ومحض المعالي والفخار القدامس |
| فخار لو أن الشمس تكسى سناءه |
|
لما غيبتها المظلمات الدوامس |
| تولد بين المصطفى ووصيه |
|
ولا غرو ان تزكو هناك الغرائس |
| سيجلو دجى الدين الحنيف بعزمة |
|
هي السيف لا ما اخلصته المداعس |
| ويدركنا لطف الاله بدولة |
|
تزول بها البلوى وتشفى النسائس |
| أمامية مهدية أحمدية |
|
إذا نطقت لم يبق للكفر نابس |
| وميزان قسط يمحق الجور عدلها |
|
إذا نصبت لم يبق للحق باخس |
| يشاد بها الاسلام بعد دثوره |
|
ويضحي ثناها في حلى العز رائس |
| ويجبر مكسور وييأس طامع |
|
ويكسر جبار ويطمع آئس |
| إذا ما تجلى في بروج سعوده |
|
علينا انجلت عنا النجوم الاناحس |
| كأني بأفواج الملائك حوله |
|
مسومة يوم الصياح مداعس |
| كأني بميكائيل تحت ركابه |
|
يناجيه اجلالاً له وهو ناكس |
| كأني باسرافيل قد قام خلفه |
|
وجبريل من قدامه وهو جالس |
| كأني به في كعبة الله قانتا |
|
يواهسه رب العلى ويواهس |
| كأني بعيسى في الصلاة وراءه |
|
تبارك مرؤوس كريم ورائس |
| كأني به من فوق منبر جده |
|
لبردته عند الخطابة لابس |
| كأني بطير النصر فوق لوائه |
|
ومن تحته جيش لهام عكامس |
| خضم من الفتح المبين رعيله |
|
تضيق به الفتح القفار الامالس(1) |
| له زجل كاليم عبّ عبابه |
|
يصك صماخ الرعد منه الهساهس |
| هدير فروم يرهب الموت بأسها |
|
وزأر ليوث افلتتها الفرائس |
| تظللها عند المسير نسورها |
|
ويقدمها عند الرحيل الهقالس |
| تؤم وصي الأوصياء ودونه |
|
ملائكة غر وشوس احامس |
| غطاريف طلاعون كل ثنية |
|
فليس لهم عن ذروة المجد خالس |
| مغاوير بسّامون في كل مازق |
|
وجوه المنايا فيه سود عوابس |
| كرام أهانوا دون دين محمد |
|
نفوسهم وهي النفوس النفائس |
| فوارس في يوم القراع قوارع |
|
أسود لأشلاء الأسود فوارس |
| وموضونة زغف وجرد سلاهب |
|
وبيض مصاليت وسمر مداعس |
| وضرب كما تهوى الظبا متدارك |
|
وطعن كما تهوى القنا متكاوس |
| شعارهم يا ثأر آل محمد |
|
اذا اسعرت نار الوطيس الفوارس |
| يجدلهم ذكر الطفوف صواهل |
|
سوابح في بحر الوغى تتقامس |
| كما جدد الاحزان شهر محرم |
|
فناح لرزء السبط رطب ويابس |
| الى القائم المهدي اشكو مصيبة |
|
لها لهب بين الجوانح حابس |
| أبثّك يا مولاي بلواي فاشفها |
|
فأنت دواء الداء والداء ناخس |
| تلاف عليل الدين قبل تلافه |
|
فقد غاله من علة الكفر ناكس |
| فخذ بيد الاسلام وانعش عثاره |
|
فحاشاك أن ترضى له وهو تاعس |
| أمولاي لولا وقعة الطـف مـا غـدت |
|
معالـم دين الله وهـي طـوامـس |
| ولـولا وصايـا الأولين لمـا اجتـرت |
|
على السبط في الشهرالحرام العنابس |
| أحـاطـوا به يا حـجة الله ظامـيـا |
|
ومـا فيهم إلا الـكفـور المـوالس |
| وأبـدت حقـوداً قـبل كانـت تكنهـا |
|
حذار الـردى منهم نفوس خسـائس |
| وطاف بـه بـيـن الطفوف طوائـف |
|
بهم أطفئت شهب الهدى والنبـارس |
| بـغوا وبـغوا ثـارات بدر وبـادروا |
|
وفي قتـل اولاد النبي تـجاسسـوا |
| فقـام بـنـصر السبـط كل سميـدع |
|
وثيق العـرى عـن دينه لا يدالس |
| مصـابيح للساري مجـاديح للحجـى |
|
مسامـيح في اللأواء والأفق تارس |
| صنـاديـد اقـيال مناجـيـد سـادة |
|
مذاويـد أبطـال كـماة أشـاوس |
| بهاليـل ان سيـموا الردى لم يسامحوا |
|
وان سئلوا بذل الندى لم يماكسـوا |
| اذا غـضبـوا دون العـلا فسيـاطهم |
|
شفار المواضي واللحود المحـابس |
| لبيـض مواضيهـم وسـمر رماحهـم |
|
مغامد مـن هـام العدى وقلانـس |
| وصالوا وقد صامت صوافـن خيلهـم |
|
وصلّت لوقع المرهفـات القـوانس |
| وقد جرّ فوق الارض فـضل ردائـه |
|
غمام الـردى والنقع كالليل دامـس |
| سحائـب حتف وبلهـا الدم والـظـبا |
|
بـوارق فيـها والقسـي رواجـس |
| فلمـا دعـاهـم ربـهـم للـقـائـه |
|
اجابوا وفـي بذل النفـوس تنافسوا |
| وقـد فـوقـت ايدي الحوادث نحوهم |
|
سهام ردى لم ينـج منهـن تـارس |
| فاضحوا بارض الطف صرعى لحومهم |
|
تمزقـهـا طلس الذئـاب اللغـاوس |
| واكفـانهـم نسـج الرياح وغسلهـم |
|
من الدم ما مجـت نحـور قوالـس |
| وقد ضـاق بالسبط الفضا ودنا القضا |
|
وظـل وحيداً للمـنـون يغـامـس |
| وعـتـرتــه قتلـى لديـه وولـده |
|
ظمايا وريب الدهـر بالعهـد خائس |
| نضا عــزمـة علويـة علـويـة |
|
وقد ملئـت بالمارقين الـبسـابـس |
| وكــر فـفـروا مجفـليـن كأنـه |
|
هزبـر هصـور والاعادي عمارس |
| وأذكـرهـم بأس الوصي وفتكـه |
|
فردوا علـى أعقـابهم وتناكسوا |
| فالقوه مهشـوم الجبين على الثرى |
|
وفي كل قلب هيبـة منه واجـس |
| واعظم ما بي شجو زينب اذ رأت |
|
اخاها طريحاً للمنايـا يـمـارس |
| تقول اخي يا واحدي شمت العدى |
|
بنا واشتفى فينـا العـدو المنافس |
| اخي اليوم مات المصطفى ووصيه |
|
ولم يبـق للاسـلام بعدك حارس |
| اخي مَن لاطفـال النـبوة يا اخي |
|
ومَن لليتامى ان مضيـت يؤانس |
| وتستعطف القـوم اللئـام وكلهـم |
|
له خلـق عـن قـولها متشاكس |
| تقـول لهـم بقيـا علـيـه فأنـه |
|
كما قد علمتم للميـامـين خامس |
| ولا تعجلـوا فـي قتلـه فهو الذي |
|
لدارس وحي الله محـي ودارس |
| أيا جد لو شـاهدته غرض الردى |
|
سليب الردا تسفي عليه الروامس |
| وقد كربت فـي كربلا كرب البلا |
|
وقد غلبت غلب الاسود الهمارس |
| يصد عن الورد المباح مع الصدى |
|
ومن دمه تروى الرماح النوادس |
| واسرته صرعى تنـوح لفقـدهم |
|
منازل وحي عطلت ومـدارس |
| ونسوته اسـرى الـى كل فاجر |
|
بغير وطا تحدى بهن العـرامس |
| ألا يا ولي الثار قـد مسّنا الاذى |
|
وعانـدنا دهر خـؤون مدالـس |
| وارهقنا جور الليالـي وكـلـنا |
|
فقيـر الـى ايـام عـدلك بائس |
| متى ظلم الظلم الكثيفـة تنجلـي |
|
ويبسم دهـري بعد اذ هو عابس |
| ويصبح سلطان الهدى وهو قاهر |
|
عزيز وشيطان الضلالـة خانس |
| لا بذل في ادراك ثارك مهجتي |
|
فما انا بالنفـس النفيسـة نـافس |
| فدونكها يا صاحب الامر مدحة |
|
منقحة ما سامهـا العيـب لاقس |
| مهـذبـة حـليـة راشـديـة |
|
اذا اغرق الراوي بها قيل خالس |
| لآلئ فـي جيـد اللـيالي قلائد |
|
جـواهـر الا انـهـن نفائـس |
| عرائس في وقت الزفاف نوائح |
|
نـوائح في وقت العزاء عرائس |
محمد بن الحسن بن عيسى بن محمد بن احمد بن مسلّم ـ بتشديد اللام ـ العدناني الحلوي .
