المنظورات الحسينية ـ 1 389


أصبحت والبات ابفكر يتردد
عالرايه واعيونه بكت تترصد
والگال أنا ابها الرايه أبده او ارشد
بيها التزم قبل ابيوم چا ليش ما كفـاها
* * *
صاح النبي او كل أمـّته ايسمعونه
وآمر لعد عقد الوله ايحضرونه
حيدر حضر والرمد ماذي اعيونه
ابمـاي النبوه المختار عين الوصي شافاها
* * *
زم راية الملّه او ستر خلتها
اوشهدت ابحگه الما كفت رايتها
مرحب نجح واتنومس ابكسرتها
لاچن جبرها البالسيف عين الحرب بچاها
* * *
مرحب يجول او يرتجز بالأشعار
مرحب هلي امسميني وآنه المغوار
من صاح أنا ( حيدر علي الكرار )
صيحة علي مرحب صار يتزلزل إمن اهـواها
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1 390


مرحب شرد يرتعش وابليس اغواه
مالك فتر عزمك او مرحب ناداه
وصتني أمي( الحيدره ) لا تدناه
تاليها غشه الشيطان والشمعته طفـاها
* * *
حيدر دحه الباب اوهدم عاليها
دركه جعلها اوگام يكشف بيها
سدر الگوم او كبـّر ابتاليها
هز رايته او للرايات طي السجل طواها
* * *
من اليهود أخذوا مغانم كثره
او بعض المغانم حرم منهم يسره
او سبي الحرم سهل محمد أمره
وابكربلا اعيال حسين ما واحد الراعاها
* * *
عالخيم لمن هجمت الخياله
من حسين كثره اسحگوا من اعياله
والخيم حرگوها اعله روس اعياله
او حرگ الخيم عالنسوان ما واحد السـواها
* * *

المنظورات الحسينية ـ 1 391


بالحرم لمن گطعوا افجوج البيد
بحبال خشنة امچتفه امن إيد الإيد
تدري اشجره بالمجلس اگبال ايزيد
وگفة بنات المختار يالمحب لا تنسـاها
* * *
نامت اسكينه امن التعب وامن الجور
اوگلب اليتيمة الفگد أبوها مكسور
اتحسب ابجدها او شاهدت قصر النور
او شافت محمد بالنوم حن او بچه اعله ابچاها
* * *
شبگت محمد سكنه اوتجر حسره
ياجد لبويه حسين رضوا صدره
حتى الطفل بالسهم حزوا نحره
ياجد چثيره الأطفال ماتت ابحر اضماها
* * *
والرسل نادوها وايفور المدمع
اخفي ونينچ گلب عزنه اتقطع
امصاب من امصاب أمضه او أفجع
ابگلب النبي تمضي اسهام من ونتچ أمضـاها
* * *

المنظورات الحسينية ـ 1 392


صاحت اسكينه اشلون ابطل وني
مذبوح أبويه او منهو يتكفلني
من زغر سني والدهر يتمني
اومن طبت القصر النور لمّها اشبحت عيناها
* * *
يحسين يوليدي تصيح الزهره
ابدال اللحد متوسد اعله الغيره
او صدت السكنه اوناشدتها ابعبره
او نادتها سكنه والعين منها نشف مجـراها
* * *
ذبحوا عزيزچ يمّي يالزهره الگوم
اولا ظل عظم سالم بعد بالمظلوم
واعياله ما شافت عگب عينه النوم
والباري لعيال حسين ابعين اللطف يرعـاها
* * *

(تمت)



المنظورات الحسينية ـ 1 393


(61)
تاج السعاده

«ميمر مذيل»

تاج السعاده لليوالي حيدر
من عالم الذر بالإراده إمصور لليوالي حيدر
* * *
سر السعاده يالتدور معناه هاك اخذ تبيينه
استكشف اعقود الولايه او تلگاه عقد من هالعينه
من جوهر الحكمه الحكيم استصفاه للموالي زينه
والباري عينه لليوالي حيدر
هالـجوهر البالثمن ما يتقدر لليوالي حيدر
* * *
شاءت الحكمه او رصعت هذا التاج او خلدت آثـاره
بعقود من در الولايه الوهاج وابتهج بأنواره
شاهده الباري من صعد للمعراج واطلع باسراره
ابخزنة الباري لليوالي حيدر
منذخر تـاج المنصنع من جوهر لليوالي حيدر
* * *
تاج السعاده اتدبر او تدبيره علم بحـر الطامي
يتقدر او ماله ثمن تقديره ابعـالم الإسلامي
مطبعة قدره صورت تصويره بالمقام السامي
والقلم سجـل لليوالي حيدر
للتاج آيه او آيته تتفسر لليوالي حيدر
* * *

المنظورات الحسينية ـ 1 394


هالتـاج قدسي او صاغته القدسيه من معادن حكمه
هالتاج صيغة صنعه لاهوتيه وانطوه ابسر علمه
هالتاج خلعة شرف ربانيه او للموالي نعمه
تمـت النعمه لليوالي حيدر
ابهالتـاج وابسره العسر يتيسر لليوالي حيدر
* * *
هالتاج بنوار الجلاله منسوج هالتعظم شانه
هالتاج تتواضع الإجلاله التوج وتسجد العنوانه
هالتاج روح ابجسم عصمه ممزوج او آيته او برهانه
چى لـن تصور لليوالي حيدر
من جوهرة لطف اللطيف الأكبر لليوالي حيدر
* * *
هالتاج يتعب فكرتك تحليله لا تخوض اببحره
هالتاج فيـّه اعلى الفلك إكليله او سمه ابجـو القدره
هالتاج باللوح اترسم تمثيله او للچواچب زهره
نور او تجله لليوالي حيدر
تاج السعاده والسعد بي يزهر لليوالي حيدر
* * *
هالتاج مصباح السعد نبراسه بالسعد يتبهلل
هالتاج أجمل كل بشر لباسه بالولاية اتجمل
هالتاج بفلاك الشرف مقياسه والشرف بـي يكمل
ابناظر العـالم لليوالي حيدر
يتجله هذا التـاج أحسن منظر لليوالي حيدر
* * *

المنظورات الحسينية ـ 1 395


والتاج خله عنك واتشرف النوب خالجك وإحسانه
ابوجه الموالي والمحب فاتح بوب جنته او رضـوانه
واتبصر ابقرآنه شوف اشمكتوب بشرك قرآنه
جنه او جواري لليوالي حيدر
ولدان چالليلو أو مسيل الكـوثر لليوالي حيدر
* * *

(تمت)



المنظورات الحسينية ـ 1 396


(62)
مع الرسل وألأنبياء

«ميمر مذيل»

شرع الديانه مبداه من حيدر
وأخذت الوادم معناه من حيدر
* * *
يا صاح هذا العالم اوجدانه المن تصور
او بيمن تمهد والفلك دورانه إبيا آيه يفتر
صفي ضميرك وانظر بايمانه او بالحگ تبصر
ابحيدر اتشوف العالم تمهيده
والفلك سره ومسراه من حيدر
* * *
آمر خليله الباري يشرع هالدين لهل الديانه
وانطاه سرالبيه سرا التكوين وبسره عانه
او لوردت تعرف سر خليل الله امنين واضح بيانه
طالع كتابك تنبيك آياته
سره الخليل اتولاه من حيدر
* * *

المنظورات الحسينية ـ 1 397


اتبصر خليل الله ابحكم باريه اوبيهن تأيّد
او أسس الدين اوقبلة الرسميه وثبت الأسعد
ابهندسة حكمه اوخطة الفنيه للبيت شيد
شيد البيت « إبراهيم » بالخطه
او خطة البيت إو مبنـاه من حيدر
* * *
او رؤيه الخليل الشافها او بالتأويل أرشد النيه
الـوجه الله بالكعبه يضحي اسماعيل و تظل سجيـه
لمذبح عظيم الباري ارسل جبريل وأدرك نبيه
مصدر حياة ( إسماعيل ) سر حكـمه
او مصدر السر الأحياء من حيدر
* * *
او آيات « موسى » لوردتها بايمان بيهن تفكر
اوشرف العصي اوسرها التظاهر ثعبان واعـرف المصدر
اولو مديمينه الجنبه يظهر برهان بيضاء تزهر
لا تعجب من موسى او برهانه
سر العصمه اوسر معناه من حيدر
* * *

المنظورات الحسينية ـ 1 398


اومن صعد موسى ايناجي ويـّا سبعين للجبل صعدت
يارب تريد اتشاهدك رأي العين امتى احتجت
نور او تجله ( إو شافته )(1) المحتجين مغشيه طاحت
إولو دورت هذا النـور ايمانك
للنور ساطع يلگاه من حيدر
* * *
لو ردت تعرف عيسى منهو الحاماه وجه خطابك
الرابع سمه امن الأرض يا سر علاه طالع كتابك
وانشد من التأويل واعرف معناه واسمع جوابك
من رادوا العيسى اعداه يصلبونه
بالسر نجه او سر منجاه من حيدر
* * *
كل نبي حيدر چان اله سر مكنـون يشرع حكمته
والباري من راد ابمحمد على الكون ينشر رحمته
انطاه الرساله وآمره ابنص ايكون يظهر نبوته
والهادي من ادعى الناس للبيعه
أول يمين الوافاه من حيدر
* * *

(1) في النسخة القديمة ديوان الجزء (2) (نور إو تجله المحتجين ) وأكملنا مراعاة للوزن في أعلاه .
المنظورات الحسينية ـ 1 399


عالمله حيدر بالجهد والمجهود حاز الأُبوه
مازاده واحد بس ابن عمه ايزود ابنص النبــوه
والباري جاعل بينهم سر معقود عقد الأخوه
حيدر الباري دناه للهادي
وللهادي ذريه انطاه من حيدر
* * *
( سورة النور ) اتوصف الذريه وآية العصمه
نورٍ على نور ايتبادر ضيه ابمشكاة حكمه
او مصباح يزهـي ابزهرة القدسيه ابكوكب الرحمه
او كل فرد منهم معناه در صافي
والباري هالدر صفاه من حيدر
* * *
عترة محمد بيها وصه الأُمه اودّع البضعه
او من عگبه بالبسمار أجرو دمه او هشمو ضلعه
او بالعتره كل جرار نفذ سمه او ظلت الدمعه
مسچوبه من الهادي عالعتره
والدمع يجري ومجراه من حيدر
***


المنظورات الحسينية ـ 1 400


والحسن عگب الهـادي بالسم چتلوه او گطعوا چبده
وبيا شريعه الدفن جسمه ليمنعوه عن گبر جده
ابزان اونبل للنعش گاموا يرموه گوم التضده
وحسين صابر لله در صبره
او صبر التملك بحشـاه من حيدر
***
ريحانة الهادي او دليل الكرار او روح الزچيه
خلوا دليله امن العطش يلهب نار گوم آل أُميه
وانذبح ظامي اوللنبل مكور صار بالغاضربه
ظل جسم ابو اليمه حسين عالغبره
نحره ايتفايض وادماه من حيدر
* * *

(تمت)



المنظورات الحسينية ـ 1 401


(63)
مناقب تهدي الضال

«ميمر مذيل»

حيدر تكون من نور هادينه
اومن حيدر اتكون نـور هادينه
* * *
ياصاح مد ميل الهدايـه ابعيناك بالهــده اتبصر
شوف المن المعبود خاطب لولاك ما فلك يفتر
وانشد على السر اليدير الأفلاك اتعرف حيدر
سر وبكتاب المسطور آياته
اوآية كتاب المسطور هادينه
* * *
دونك أشعة العقل بيها استكشف عالم العلوي
اوصد للسمه او شوف الكواكب تلصف والگمر يضوي
وانشد على هالنور عقلك واعرف باطن المخفي
الباري شطر هذا النور من نـوره
الحيدر ونور المشطور هادينه
* * *
ذِب سِلَّم الإيمـان واصعد ياصـاح للسمه الرابع
والمسجد المعمور إدخل مرتاح ما إلك مانع
وسا تشاهد نور حيدر مصباح بالبيت ساطع
حيدر البيت المعمور مصباحه
اومصبـاح بيت المعمور هادينه
* * *

المنظورات الحسينية ـ 1 402


وبالسمه الرابع للشمس شاهدها عالي ضحاها
وللشمس خل ايمانك ايناشدها من سن سناها
هسا تخبرك سر علي امأيدها اوقوة ضياها
سراسم حيدر مزبور بالحكمه
ابوجـه الشمس والمزبور هادينه
* * *
خلي الاطاعه أدراجك اوتسنم للسمه السابع
وبطاعة المعبود من تتقدم باللوح طالع
تلگه العذاب اعله الموالي امحرم بالرحمه راتع
وباللـوح شوف اشمذكور للواله
ولهل الولايه المذكور هادينه
* * *
وللعرش رشدك خل يدير إعيونه واچسب الغايه
من الأملاك اثمانيه ايحملونه والعرش آيه
اوشوف الإماره الساميه المقرونه ابنص الولايه
عالملك أمر حيدر بارينه
اوسر الأمر والمـأمور هادينه
* * *
خل عنك العالم العلوي او معناه لوما تحملها
بالأرض تفحص حيدر اوسرمبداه فكرتك خلها
شوف المشاچل بالشدايد لولاه منهو اليحلها
بسره انكسـار المكسور يتجبر
وسر انجبار المكسور هادينه
* * *

المنظورات الحسينية ـ 1 403


وانشد مـن التـأويل منهو البالسيف شيد أركانه
اومن ثبت للإسلام يوم التكليف ثبت جنانه
اومن ترجم القرآن من التحريف وصدق بيانه
حيدر اوسعيه المشكور عند الله
ويشهد ابسعيه المشكور هادينه
* * *

(تمت)



المنظورات الحسينية ـ 1 404


(64)
علي وفتح خيبر

«ميمر»

تاريخ راية حيدر للدين والحق مظهر
وسبع المثاني لاحت ابمعناها
* * *
راية المله ابخيبر وغزوتها انصاب ابرمد برهانها وآيتها
وكل من حملها ما ستر خلتها
بس البطين الأنزع رواع ما يتروع
تكفل حماها او بالفعل حاماها
* * *
لمن محمد شاف ذل الرايـه گام ايخطب بالناس يبدي رايه
ناداهم الرايه تريد احمايه
وتريد شدة ساعد للدين حـر إيجاهد
يخوض الوغه ويستبشر ابملگاها
* * *
باچر ابهاي الرايه راعيها ايگوم كرار مو فرار منعوت اعلوم
كل فرد ظن ابنفسه هوه الجيدوم
وبعكس ما يتمنه صار وتخيب ظنه
والهادي بالنص ( للأمير ) انطاها
* * *

المنظورات الحسينية ـ 1 405


اصبحت والأُمـه ابصددها وتفكير يترصد وعالرايــه بالعين ايدير
والگال آنه ابها لرايه ابده امن الغير
من زمها گبل ابساعه چاليش گصر باعه
ولا طلع من حگها ولا كفاها
* * *
صاح الرسول بأمته ويتفگد صهره وطلب منهم زعيم الأوحد
لباه (حامي الجار ) لاچن ارمد
الهادي ابجميل احسانه وبحكمته وبرهانه
ابماي الوحي العين الوصي شافاها
* * *
وبصارم الآيه الصميده اتوشح وبنور من نـور الجلاله اترشح
وارتاح دين الله ونجح وتنيّح
زم وارتفع شنياره بالهيبة القهاره
والرايه حيت حيدر وحياها
* * *
يرتجف مرحب بالوغه ويتفاخر سموني مرحب وانه الموت الأحمر
وليث العرب من صاح آنه حيدر
ذل وتنازل زوده بصيحة علي المحموده
ومرحب شرد يتزلزل من أهواها
* * *


السابق السابق الفهرس التالي التالي