دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الابوذية ـ 2 404

(679)
وازهر(*)

ر . هـ . م . م(**)
1 ـ سَمْ ثُعْبـانْ سَـيْفَ اَنْصـارْ وَاَزْهَرْ
2 ـ مِنْ فَـرَّعْ حَـبيبِ اوْ صالْ وَازْهَرْ
3 ـ سَعيدِ وْجونْ ، عابِسْ مُضَوْ وَازْهَرْ
4 ـ اِلْكوفَـه ابْيومْهُـمْ نُصْبَتْ عِزِيّـه

(*) قالها عبد الرحيم بن خزعل المقدم (القرن 15 هـ) واصفاً شجاعة الصفوة الطاهرة من أنصار الإمام الحسين عليه السلام .
(**) المراثي الحسينية : 44 .
(1) أنصار : الصحيح أن يقول : الأنصار ولكن يختل الوزن ، والمراد أن سيوف الأنصار كسم الثعبان بالنسبة للأعداء .
أزهر : من الزهر ، وهو نوع من السموم .
(2) فرع : حسر عن رأسه وكشفه .
حبيب : ابن مظاهر الأسدي .
أزهر : تلألأ وجهه نوراً .
(3) سعيد : ابن عبد الله الحنفي .
جون : ابن حوي النوبي ، مولى أبي ذر الغفاري .
عابس : ابن شبيب الشاكري .
أزهر : أراد به زهير بن القين ، حرفها للجناس .
(4) عزيه : عزاء .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الابوذية ـ 2 405

(680)
تزهر(*)

هـ . هـ . م . هـ(**)
1 ـ عِدْانَه مِنْ سِجِـلِّ الشَرَفْ تَزْهَرْ
2 ـ وصوارِمْنَه الْدِليلِ الخَصُمْ تَزْهَرْ
3 ـ أبوْيَه الشَمِس وأُمّي الگُمَرْ تَزْهَرْ
4 ـ وأنا چَوْچَبْ مِنِ بْدورِ المُضِيَّـه

(*) قالها كاظم بن حسون المنظور المتوفى عام 1394 هـ مبارياً البيت المنسوب للامام الحسين عليه السلام :
والدي شمس وأمي قمر فأنا الكوكب وابن القمرين
(**) المنظورات الحسينية : 2 / 181 .
(1) تزهر : لعلها محرفة تهزر أي تنفى وتطرد .
(2) صوارمنه : سيوفنا ، مفردها الصارم .
الدليل : القلب ، وقد سبق شرحها .
تزهر : تسم ، الزهر نوع من السموم .
(3) تزهر : تضيء ، والأزهران هما الشمس والقمر .
(4) چوچب : كوكب .
المضية : المضيئة .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الابوذية ـ 2 406

(681)
يزهره(*)

هزج(**)
1 ـ يَرَيْـحـانَـةْ رَسـولَ الله يَزَهْرَه
2 ـ عِطِرْ يِشْفي الْيِحِبْ وِالضَّدْ يِزِهْرَه
3 ـ يَبـو ابْراهيـمْ يا حَيْـدَرْ يَزَهْرَه
4 ـ أجِرْكُـمْ عَـظَّمَـه رّبِّ الْبَرِيَّـه

(*) قالها هاشم بن ناصر العقابي (القرن 15 هـ) مجارياً ببيتين للشريف محمد بن الحسين الرضي المتوفى عام 406 هـ :
يا رسـول الله يـا فاطمة يا أميـر المؤمنين المرتضى
عظم الله لك الأجـر بمن قضّ احشاء الظما حتى قضى
(**) الشاعر نفسه .
(1) يريحانة : مخففة يا ريحانة ، والريحانة هي طاقة الريحان ، والياء للنداء .
يزهره : مخففة يا زهرة وهي الوردة .
(2) اليحب : مخففة الذي يحب .
الضد : المخالف .
يزهره : من الزهر وهو نوع من السموم .
(3) يبو ابراهيم : مخففة يا أبا ابراهيم وهي من كنى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .
يزهره : مخففة يا زهراء ، وهي فاطمة الزهراء عليها السلام .
(4) وقال أيضاً : «تعظم أجركم بالغاضريه» .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الابوذية ـ 2 407

(682)
ظهره(*)

م . هـ . هـ . م(**)
1 ـ ظِهَرْ عَبّاسْ صِيتَه اِشْلونْ ظَهْرَه
2 ـ حِمَلْ راوَه الْعَـدُوَّه اِنْجومْ ظُهْرَه
3 ـ عُظُمْ فَگـدَه كِسَرْ لِحْسَينْ ظَهْرَه
4 ـ او ظَلْ اِوْحيدْ مُـفْرَدْ بَينْ أُمَيَّـه

(*) قالها مهدي بن محمد السويج (القرن 15 هـ) واصفاً لوعة الإمام الحسين عليه السلام بعد مقتل أخيه العباس بن علي عليه السلام .
(**) الروضة المهدية : 62 .
(1) الصيت : الذكر الحسن .
ظهره : من الظهور أي البروز بعد الخفاء .
(2) راوه : محرفة أراه أي جعله يرى .
ظهره : الظهر هو وقت الزوال ، وهو مثل دارج يقال : «راواه نجوم الظهر» في مقام الشدة والتخويف .
(3) ظهره : أراد ظهر الإمام الحسين عليه السلام ، أشار إلى قوله عليه السلام في مصرع أخيه العباس : «الآن انكسر ظهري وقلت حيلتي ...» .
(4) مفرد : مخففة منفرد .
أميه : بتقدير أعوان بني أمية .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الابوذية ـ 2 408

(683)
ظهري(*)

هزج(**)
1 ـ عَلَيْ اَگْشَرْ صَباحي اوْ شَومْ ظُهْري
2 ـ مِنْ خِدْرِچْ يَحَوْرى ابْعَجَـلْ ظِهْري
3 ـ بِالْمثَـلَّثْ وِگَـعْ مِنْ فـوگْ ظَهْري
4 ـ وَانَـه اتْخَضَّبِتْ بِدْمومَـه الزَّكِيَّـه

(*) قالها عطية بن علي الجمري المتوفى عام 1401 هـ عن لسان حال مهر الحسين عليه السلام مجيباً لسؤال السيدة زينب عليها السلام في الأبوذية التي قالها الشاعر عن لسانها :
خيـالك يا مهر بيّـن ولاحي
ألف لا مرحبه لجيتك ولاحي
دگـلي مات خيـالك ولاحي
تگـنطر بالمعاره ابيا نويـه
(**) الجمرات الودية : 4 / 166 .
(1) اگشر : أصلها أقشر أي مشؤوم .
ظهري : الظهر هو منتصف النهار .
(2) يحورى : مخففة يا حوراء وهي السيدة زينب عليها السلام .
ظهري : من ظهر الشيء إذا بان فهو ظاهر .
(3) المثلث : أراد به السهم المثلث الذي أصاب الإمام الحسين عليه السلام .
ظهري : الظهر هو ما يقابل البطن .
(4) اتخضبت : من الخضاب بمعنى الحناء .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الابوذية ـ 2 409

(684)
من اظهره(*)

هزج(**)
1 ـ يِفْضَحْنـي دَمِعْ عَـيني مْنَّ اظِهْرَه
2 ـ اِوْ عَلَه اللّي السَّهَمْ جَرَّه مِنَّ اظَهْرَه
3 ـ بِـدَتْ مِـنّه السِّيـاسَه مِنَّ اظَهْرَه
4 ـ اِحْسَيـنِ اِوْ دَرِسْ اَنْـطَه لِلْبَرِيَّـه

(*) قالها نجم بن عبود الكواز (القرن 14 هـ) واصفاً مصرع الإمام الحسين عليه السلام وموقفه الحازم .
(**) النفحات الحسينية : 112 .
(1) اظهره : من ظهر الشيء بمعنى بان ، ولا يخفى أن فيه زحاف ويستقيم لو قال : «الدمع يفضحني عقبك من أظهره» .
(2) جره : سحبه .
اظهره : أصلها ظهره ، الظهر هو خلاف الصدر من الإنسان ، والألف للجناس .
(3) بدت : مخففة ابتدأت .
اظهره : لعلها من استظهر له أي استعد .
(4) انطه : أصلها أعطى ، من العطاء .
البرية : الخلق والجمع برايا .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الابوذية ـ 2 410

(685)
وظهره(*)

هزج(**)
1 ـ صَباحِ الشّومْ يَومِ الطَّفْ وَظُهْرَه
2 ـ سَهَمْ بِحْسَينْ شَـقْ گَلْبَه وَظَهْرَه
3 ـ أطَلْعَه اشْـلونْ مِتَحَـيِّرْ وَظِهْرَه
4 ـ اِبْثِلِثْ گَلْبَه طِـلَعْ روحْ اِلزِّچيَّـه

(*) قالها عطية بن علي الجمري المتوفى عام 1401 هـ مصوراً إصابة السهم المثلث لكبد الحسين عليه السلام .
(**) الجمرات الودية : 6 / 69 .
(1) ظهره : الظهر ، هو ساعة انتصاف النهار .
(2) وظهره : الظهر ، من الإنسان ما يقابل البطن .
(3) اطلعه : طلع بمعنى خرج .
وظهره : ظهر ، أي برز بعد الخفاء ، أراد هنا كيف أظهر السهم الذي أصاب قلب الحسين عليه السلام .
(4) الثلث : الجزء من ثلاثة أجزاء والجمع أثلاث .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الابوذية ـ 2 411

(686)
وظهره(*)

هـ . م . هـ . هـ(**)
1 ـ اِشْأَريدْ اَحْچي إبْـألَمْ گَلْبي وَظِهْرَه
2 ـ عَـنِّ احْسَـينْ وِالْعـاشِرْ وَظُهْرَه
3 ـ اِلسَّهَمْ صابَه أو خِرَزْ گَلْبَه وَظَهْرَه
4 ـ اِوْخِرَجْ ثِلْثَينْ گَـلْبِ ابْنِ الزِّچِيَّـه

(*) قالها عبد الصاحب بن ناصر الريحاني (القرن 15 هـ) واصفاً ألم السهم الذي أصاب كبد الإمام الحسين عليه السلام .
(**) سلوة المحبين : 57 .
(1) اشأريد : مخففة أي شيء أريد .
احچي : احكي .
ظهره : مخففة أظهره ، من ظهر الشيء إذا بان .
(2) العاشر : اليوم العاشر من شهر المحرم يوم مقتل الحسين عليه السلام .
ظهره : وقت الظهر ، والضمير يعود للعاشر من المحرم .
(3) خرز : ثقب .
ظهره : خلاف الصدر من الإنسان ، أراد بها أن السهم قد ثقب قلبه وخرج من ظهره .
(4) ابن الزچية : هو الإمام الحسين عليه السلام .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الابوذية ـ 2 412

(687)
وظهري(*)

هزج(**)
1 ـ إنْهِدَمْ رُكْني اوْ ضِعَفْ حيلي وَظَهْري
2 ـ تِگـوَّسْ وِاخْـتِـلَطْ لَـيلي وَظُهْري
3 ـ وَگِـلْ روحي ابْعَجَلْ طِلْعي وِظِهْري
4 ـ گَـبُلْ تِظْهَرْ نَـفِسْ راعي الْحَمِيَّـه

(*) قالها فاخر بن طاهر الموسوي (القرن 15 هـ) عن لسان السيدة زينب عليها السلام معربة عن حزنها .
(**) ديوان الموسوي : 297 .
(1) الحيل : القوة .
ظهري : أراد الظهر وهو ما يقابل الصدر من الإنسان ، وهي متصلة بما يليها .
(2) تگوس : أصلها تقوس أي انعطف ، والضمير يعود إلى الظهر .
اختلط : امتزج .
ظهري : أراد الظهر وهو وقت منتصف النهار ، والمعنى لا أعرف ليلي من ظهري ، كناية عن شدة الحزن .
(3) ظهري : من ظهر الشيء إذا بان ، أراد خروج الروح من الجسم .
(4) تظهر : أصلها ما تظهر ، حذف ما للضرورة .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الابوذية ـ 2 413

(688)
ورها(*)

ر . م . هـ . هـ(**)
1 ـ اِهْمومي اِهْمومْ چَنْها اجْبالْ وَرْها
2 ـ وخِيَمْـنَه الشِمِـرْ بِالنيرانْ وَرْها
3 ـ أصِـدْ لِلْعايِلَه ابْيـا عَيـنْ وَرْها
4 ـ مِـذاعيرِ ابْهَـجيـرِ الغاضِرِيَّـه

(*) قالها جابر بن جليل الكاظمي (القرن 15 هـ) عن لسان السيدة زينب بنت علي عليه السلام .
(**) أبوذية جابر الكاظمي : 66 .
(1) چنها : مخففة كأنها .
ورها : من الرهو وهو العلو والارتفاع ، الواو للعطف .
(2) ورها : مخففة أوراها ، يقال : أورى الزند إذا أخرج ناره .
(3) ابياعين : محرفة بأية عين ؟ .
ورها : مخففة وأراها أي أنظر إليها ، والواو للعطف .
(4) مذاعير : واحدها مذعور وهو الخائف ، يقال : ذعره إذا أفزعه وأخافه .
الهجير : هو نصف النهار في القيظ خاصة .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الابوذية ـ 2 414

(689)
ودوره(*)

هـ . م . هـ . هـ(**)
1 ـ عَـلَمْ عَبّـاسْ اِجَه وَكْـتَهْ وَ دورَه
2 ـ راحْ اِحْسَيـنْ اَخويَه اوْ راحْ دَورَه
3 ـ جَيتْ اَنْشِـدْ عَلَه اچْـفيلي وَ دورَه
4 ـ يِگولـولي عَـلَه الشّـاطي رِمِيَّـه

(*) قالها مهدي بن محمد السويج (القرن 15 هـ) واصفاً وقوف السيدة زينب عليها السلام على نهر العلقمي وهي تبكي أخاها العباس بن علي عليه السلام .
(**) الروضة المهدية : 63 .
(1) اجه : محرفة جاء .
وكته : وقته .
دوره : من الدوران ، والضمير يعود إلى العلم .
(2) دوره : الدور بمعنى المرة ، ولا يخفى أنه أراد الآن افتقدت زينب عليها السلام أخاها العباس وشقيقها الحسين عليه السلام حين ظلت وحيدة بحاجة إلى من يحميها من الأعداء ، أو أن «دوره» الثانية بمعنى أن الحسين ذهب ليبحث عن أخيه العباس عليه السلام ، وإلا لا يصح المعنى على ظاهره حيث أن العباس قتل قبل أخيه الحسين عليه السلام .
(3) انشد : أسأل .
چفيلي : كفيلي ، الكفيل هو الضامن والجمع كفلاء .
دوره : مخففة ادوّره ، أي أدور بالبحث عنه .
(4) يگولولي : مخففة يقولون لي .
الشاطي : شاطئ الفرات حيث مصرع العباس عليه السلام .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الابوذية ـ 2 415

(690)
يا دور(*)

م . هـ . ر . هـ(**)
1 ـ أهَلْنَه اتْـشيلْ و آنَه انْعاچَ يا دورْ
2 ـ عَليچِ انْرَدْ بَعَـدْ هَـيْهاتْ يا دورْ
3 ـ إشْلونَ انْساكْ بويَه احْسَينْ يا دورْ
4 ـ فـارَگْـتَـكْ تَـرَه غَصْباً عَلَيَّـه

(*) قالها حسن بن حسين الموسوي (القرن 15 هـ) عن لسان السيدة سكينة عليها السلام مخاطبة أباها الإمام الحسين عليه السلام .
(**) ديوان دموع المحبين : 75 .
(1) انعاچ : محرفة انعاك ، من نعى فلاناً إذا جاء بخبر موته .
يا دور : الياء للنداء ، والدور واحدها الدار وهو البيت .
(2) انرد : نرجع .
يا دور : محرفة أي دور ؟ ، الدور هو عود الشيء إلى حيث كان أو ما كان عليه .
(3) يا دور : أصلها يا در ، الياء للنداء والدر هو اللآلئ ، والواو فيها للجناس .
(4) تره : أصلها ترى .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الابوذية ـ 2 416

(691)
وزوره(*)

هزج(**)
1 ـ زِماني ضِجِتْ مِنْ غَدْرَه وَزورَه
2 ـ شُـمَرْني ابَّـلَدْ ما تِسْهَلْ وَزورَه
3 ـ مَتَه أگْـصِدْ لَـبو الْيِـمَّه وَزورَه
4 ـ اوْ ألْفُـظْ روحي بَاعْـتابَه هَدِيَّـه

(*) قالها عباس بن علي الترجمان (القرن 15هـ) متلهفاً لزيارة الإمام الحسين عليه السلام .
(**) الشاعر نفسه .
(1) ضجت : أصلها ضقت ، من الضيق وهو ما ضاق عنه الصدر من حزن أو هم .
وزوره : الواو للعطف ، والزور بمعنى الكذب .
(2) شمرني : شمر الشيء أي أرسله للسهم ونحوه .
وزوره : محرفة أوزاره ، واحدها الوزر بمعنى الإثم .
(3) مته : مخففة متى .
وزوره : من الزيارة .
(4) ألفظ : يقال : لفظ فلان نفسه أي مات .
الأعتاب : واحدها العتبة وهي أسكفة الباب .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الابوذية ـ 2 417

(692)
وزوره(*)

هـ . هـ . م . هـ(**)
1 ـ الْمُسْلِمْ لو ذِنَـبْ وَكْـثَرْ وَزورَه
2 ـ اِبْـوِلايَـتْنَه يِخِفْ ظَهْرَه وزورَه
3 ـ مُـرْ بِحْسَـينْ ياحـادي وَزورَه
4 ـ اِوْ خَلْ نِنْصُبْ عَلى گَبْرَه عَزِيَّـه

(*) قالها مهدي بن محمد السويج (القرن 15 هـ) عن لسان السيدة زينب عليها السلام مخاطبة سائق الركب .
(**) الروضة المهدية : 61 .
(1) وزوره : محرفة أوزاره بمعنى آثامه ، قلب الألف واواً للجناس .
(2) ابولايتنه : بولايتنا ، الولاية والولاء بمعنى المحبة والمتابعة .
وزوره : محرفة أوزار ، واحدها الوزر وهو الثقل ، ومنه قوله تعالى :«ووضعنا عنك وزرك»[الشرح:2] .
(3) وزوره : مخففة وأزوره ، من الزيارة والواو للعطف .
(4) خل : دعنا .
ننصب : نقيم ، يقال نصب المأتم إذا أقامه .
گبره : قبره .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الابوذية ـ 2 418

(693)
واليسير(*)

هزج(**)
1 ـ مَهو هَـيِّنْ تَرَه الْمَمْشَه وِالِيْسيرْ
2 ـ وآنَه امْكَـلِّفَه ابْعَـليلَه وِالِيْسيرْ
3 ـ يَبنْ أُمّي الدَّرُبْ مِكْلِف وِاليسيرْ
4 ـ بِينَه وِ اشْكِـثُرْ قـاسي عَلَيَّـه

(*) قالتها ثريا بنت عطية الجمري (القرن 15 هـ) عن لسان السيدة زينب بنت علي عليه السلام .
(**) لآلي الدموع : 186 .
(1) مهو : مخففة ما هو .
هين : من هان الأمر أي سهل .
واليسير : أصلها ولا يسير ، من اليسر وهو خلاف العسر .
(2) واليسير : مخففة والأسير ، المراد الإمام علي بن الحسين عليه السلام والواو للعطف .
(3) واليسير : مخففة والذي يسير أي يمشي بنا .
(4) القاسي : الصلب الغليظ .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الابوذية ـ 2 419

(694)
اليسيره(*)

هزج(**)
1 ـ جِبَلْ مِنْ حِزِنْ مَنْ ياهو الْيِسيرَه
2 ـ اوْ مصايبنه تِـلِمْ ماهي الْيِسيرَه
3 ـ مانَه الضايِعَه الْحُـرْمَه الْيِسيرَه
4 ـ وَلا لي مِنْ وِلي يِنْغُـرْ عَلَيَّـه

(*) قالها إبراهيم بن ناصر المبارك المتوفى عام 1399 هـ عن لسان السيدة زينب عليها السلام واصفة مصابها بعد فقد أخوتها .
(**) ديوان المراثي : 69 (مخطوط) .
(1) مَنْ : أداة استفهام .
يا هو : محرفة أي هو ؟ .
اليسيره : مخففة الذي يسيره أي يمشيه ، أراد بها من ينقل جبل حزني عن موضعه .
(2) تلم : مخففة تؤلم .
اليسيره : من اليسر وهو خلاف العسر .
(3) مانه : مخففة أما أنا ؟
اليسيره : محرفة الأسيرة .
(4) ينغر : يغضب ، أراد يغضب لي .
عليه : لو قال : «إليه» كان أفضل لأن نغر يعدى بـ«إلى» .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الابوذية ـ 2 420

(695)
غيره(*)

هـ . م . هـ . هـ(**)
1 ـ اِحْصانَـكْ يا عَلي الْكَـرّارْ غِيْرَه
2 ـ راحِ احْسَينْ اَخـويَ اِوْ راحْ غَيْرَه
3 ـ الأزدي شـالِتَه اِعْلَه احْسَينْ غِيْرَه
4 ـ وِهْو أعْمَه اوْ صِرَخْ بَجْلافْ أُمَيّه

(*) قالها مهدي بن محمد السويج (القرن 15 هـ) مخاطباً الإمام أمير المؤمنين عليه السلام ويذكر له موقف الشهيد عبد الله بن عفيف الأزدي .
(**) الروضة المهدية : 67 .
(1) غيره : من الإغارة ، يقال : أغار إذا عجَّل في المشي .
(2) غيره : سواه ، والمراد هو إني لم أفقد الحسين عليه السلام فحسب بل فقدت غيره .
(3) الأزدي : عبد الله بن عفيف الأزدي ، والإشارة إلى موقفه الخالد في مجلس ابن زياد حينما قال : «يا ابن مرجانة ان الكذاب أنت وأبوك ومن استعملك وأبوه يا عدو الله ، اتقتلون أبناء النبيين وتتكلمون بهذا الكلام على منابر المسلمين ...» .
شالته : حملته .
غيره : الغيرة بمعنى النخوة والجمع غير .
(4) اعمى : لقد أصيب الأزدي في عينه اليسرى في معركة الجمل كما أصيب في اليمنى يوم صفين .
أجلاف : واحدها الجلف بمعنى الغليظ الجافي والظالم ، الجمع أجلاف وجلوف .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الابوذية ـ 2 421

النقد

انطلاقاً من مبدأ أنّ الكمال لله وحده جلّ وعلا نرحّب بكل نقد بنّاء يردنا ، وسيؤخذ بعين الاعتبار في سير عملنا إنشاء الله تعالى ، كما وسيثبت نصه في الجزء الأخير من الموسوعة المسمى بالخاتمة والمخصص للتقريظ والنقد ونحوهما .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الابوذية ـ 2 422

نداء

نهيب بذي القلوب النابضة بالعلم والثقافة ، ونستمد العون من أرباب الفضل والمعرفة لتزويدنا بما لديهم من معلومات حسينية لاسعاف هذه الموسوعة «دائرة المعارف الحسينية» التي تولت دراسة كل ما له علاقة بالإمام الحسين عليه السلام ونهضته المباركة وأنصاره الكرام ، والتفضل بإرسالها على العنوان التالي :
Hussaini Encyclopedia
P.O Box 925
London Nw2 4pz
أو على رقم الفاكس (لندن) Fax : 0181 - 2081140 .


السابق السابق الفهرس