دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3 290

(952)

وبينك (*)

هزج (**)

1 ـ يالأكبر حانت آجالك وبينك
2 ـ لساني يلهج إبأسمك وبينك
3 ـ إنگطع حبل الوصل بيني وبينك
4 ـ وزماني إشما يريده صار بيه

(*) قالها جابر بن جليل الكاظمي (القرن 15 هـ) عن لسان السيدة ليلى مخاطبة إبنها علي ألكبر بن الحسين عليهما السلام.
(**) أبوذية جابر الكاظمي: 47.
(1) ألآجال: واحدها ألأجل وهو وقت الموت.
بينك: من البين وهي الفرقة.
(2) بينك: مخففة إبيّنك، من بان الشيء إذا ظهر ، أراد أبين فضلك للناس.
(3) الوصل : من إتصال الشيء بالشيء.
بينك: من بين ، وهو ظرف بمعنى وسط.
(4) إشما : مهما ، وقد مضى شرحها.
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3 291

(953)

ودينك (*)

هزج (**)

1 ـ لبوك أوفيت بعهودك ودينك
2 ـ إو وفت إتذب عن إعضيدك ودينك
3 ـ إضهدتني إبگطعت إچفوفك ودينك
4 ـ إو سهم عينك عماني إو فتك بيه

(*) قالها عبدالصاحب بن ناصر الريحاني (القرن 15 هـ) عن لسان السيدة زينب عليها السلام مخاطبة أخاها العباس بن علي عليهما السلام.
(**) الموسوعة الريحانية: 153.
(1) لبوك: محرفة لأبيك.
دينك: من الدين ، بفتح الدال وهو القرض المؤجل.
(2) تذب: تدافع.
دينك: من الدين ، أراد الدين ألإسلامي.
(3) أضهدتني : من الضهدة وهي الغلبة والقهر.
دينك: مخففة إدينك وهي محرفة بديك، واحدها اليد.
(4) فتك: من الفتك وهو البطش.
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3 292

(954)

وعينك(*)

هـ . هـ . م . هـ (**)

1 ـ يمينك وين واليسره وعينك
2 ـ إلك فزاع أنه گاصد وعينك
3 ـ سكنه العطش ماذيها وعينك
4 ـ تناشد يالأخو ونته رميه

(*) قالها عبود بن جابر البحراني (القرن 15 هـ) عن لسان السيدة زينب عليها السلام مخاطبة أخاها العباس عليه السلام.
(**) ديوان ذخائر ألآخرة: 90.
(1) عينك: أراد العين ، والضمير يعود إلى العباس عليه السلام.
(2) فزاع: من فزع الرجل إذا أغاثه ونصره.
عينك: مخففة أعينك، من العون وهو النصير.
(3) سكنه: مخففة سكينة وهي إبنة الحسين عليه السلام.
عينك: أصلها عنك وهي جار ومجرور ، جيء بالباء للجناس ، وهي متصلة بما بعدها.
(4) رميه: طريح.
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3 293

(955)

ورابيك(*)

هزج (**)

1 ـ يخويه انته الذي إمدرب ورابيك
2 ـإلوفه عندك يبو الغيره ورابيك
3 ـ آنه إبذمتك وإختك ورابيك
4 ـ يخويه أنته الضخر بالضيج إليه

(*) قالها عبدالصاحب بن ناصر الريحاني (القرن 15 هـ) عن لسان السيدة زينب عليها السلام مخاطبة أخاها العباس بن علي عليهما السلام.
(**) ألأبوذيات الريحانية: 6.
(1) ورابيك: من التربية.
(2) الوفه: مخففة الوفاء.
الغيرة: النخوة.
ورابيك: محرفة ومركبة من «وأراه + بك» والضمير يعود إلى الوفاء.
(3) الذمة: العهد.
ورابيك: محرفة من «وأربوا + إليك» أي أنظر إليك.
(4) الضخر: محرفة الذخر، وهو ما يدّخر لوقت الحاجة.
الضيج: أصلها الضيق.
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3 294

(956)

وناليك (*)

هـ . هـ . م . هـ (**)

1 ـ دليلي إشما يون تدري وناليك
2 ـ إو زماني أخطفك من إيدي وناليك
3 ـ شنهو السبب يبن أمي وناليك
4 ـ أنادي إو ما ترد إجواب إليه

(*) قالها جابر بن جليل الكاظمي (القرن 15 هـ) مباريا البيت من قصيدة للحاج هاشم إبن حردان الكعبي المتوفى عام 1231 هـ ـ من الكامل ـ :
مالي دعوت فلا تجيب ولم تكن عودتني من قبل ذاك صدودا
(**) أبوذية جابر الكاظمي : 32، الدموع الناطقة: 2 / 190.
(1) يون: محرفة يئن، من ألأنين.
وناليك: مخففة ومركبة من «أنينه + إليك» .
(2) أخطفك: من خطف الشيء إذا إستلبه بسرعة.
وناليك: أصلها نالك، من تناول الشيء أي أخذه ، الواو للعطف.
(3) شنهو: مخففة اي شيء هو.
وناليك : مركبة ومخففة من «وأنا + إليك».
(4) ترد: ترجع.
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3 295


قافيـــة الگـــاف


دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3 296




دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3 297

(957)

ويشراگ(*)

هزج (**)

1 ـ يچوچب منزلي اليبزغ ويشراگ
2 ـ عليّه إو بالضوه إيغرب ويشراگ
3 ـ العدو غبسيفه يطر هامك ويشراگ
4 ـ إو ضوه أنهاري إنگلب ظلمه عليه

(*) قالها فاخر بن طاهر الموسوي (القرن 15 هـ) عن لسان السيدة زينب عليها السلام مخاطبة أخاها ألإمام الحسين عليه السلام.
(**) ديوان الموسوي: 298.
(1) يچوچب: مخففة ومحرفة يا كوكب.
اليبزغ: مخففة الذي يبزغ، من بزغت الشمس إذا طلعت.
يشرا: اصلها يشرق، وألألف للجناس.
(2) يشراگ: اصلها يشرق أي يذهب إلى جهة الشرق.
(3) يطر: يشق.
هامك: الهام واحدها الهامة وهي الرأس من كل شيء.
يشرا گ: اصلها يشرق بمعنى يشق ، وألألف للجناس.
(4) ضوه: أصلها ضياء.
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3 298

(958)

مالاگ(*)

هزج (**)

1 ـ دوّر غير أهلنه الشرف مالاگ
2 ـ رجع نادم إو روحه طرح مالاگ
3 ـ المراجل ثوبها والكرم مالاگ
4 ـ على غير إخوتي البيهم حميه

(*) قالها كاظم بن عبدالحمزة السلامي المتوفى عام 1391 هـ عن لسان السيدة زينب عليها السلام مفتخرة بما فضل ألله من شرف لأخوتها.
(**) السلاميات الحسينية: 106.
(1) دور: بحث.
مالاگ: محرفة ما لقي أي ما وجد.
(2) طرح: ألقى.
مالاگ: من ملق إذا تودد إليه وتذلل له وأبدى له بلسانه من ألإكرام ما ليس بقلبه، والمعنى : أن الدهر ألقى بروحه متملقا لكم.
(3) المراجلك الشجاعة.
مالاگ: محرفة ما لاق، ما للنفي ولاق من التاق قلبي بفلان إذا صافاه وأحبه.
(4) البيهم: مخففة الذين بهم.
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3 299

(959)

وألأنياگ(*)

هزج (**)

1 ـ سمايه الدهر غبرها وألأنياگ
2 ـ إو گطع سباح دلالي وألأنياگ
3 ـ تعنو للسفر أهلي وألأنياگ
4 ـ سرت وأسره لهيب النار بيه

(*) قالها جابر بن جليل الكاظمي (القرن 15 هـ) عن لسان فاطمة الصغرى بنت الحسين عليه السلام شاكية فراق أهلها.
(**) أبوذية جابر الكاظمي: 35.
(1) سمايه: محرفة سمائي.
غبرها: أثار غبارها.
وألأنياگ: محرفة ولا نقى ، من النقاء والنظافة.
(2) السباح: اراد به شريان القلب، وبما أن الدم يجري من خلاله بسرعة تفوق غيره من العروق فقيل له : سباح، مبالغة في السابح، حيث أن السابح من الخيل سريعها.
وألأنياگ: الواو للعطف، ألأنياگ مركبة من «له + نقى» من نقوت العظم إذا إستخرجت مخه، والمراد هنا إستخراج شريان القلب.
(3) تعنو: قصدوا.
وألأنياگ: اصلها والنياق ، واحدها الناقة، والواو للعطف.
(4) سرت: مشت.
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3 300

(960)

والحگ(*)

م . ر . هـ . هـ (**)

1 ـ يمن وياه دار الفخر والحگ
2 ـ إبغاره دوك ضعن اليسر والحگ
3 ـ إعيوني إمن الرهگ بالهام والحگ
4 ـ إو عله إمتوني تلوه سياط أميه

(*) قالها عبدالعظيم بن حسن الربيعي المتوفى 1398 هـ عن لسان السيدة زينب عليها السلام مستنهضة أباها علي عليه السلام.
(**) ألأبوذية الكبرى: 33 .
(1) والحگ:أصلها الحق وهو خلاف الباطل.
(2) الغارة: الهجمة.
دوك: مخففة دونك.
الحگ: اصلها الحق ، يقال : لحق بفلان إذا أدركه.
(3) الرهگ: أصلها الرهق، من أرهقه إذا حمله على ما لا يطيقه.
الهام: اراد بها الهامة واحدة الهام، وهي رأس كل شيء ، جاء بها بصيغة الجمع للوزن.
الحگ: مخففة الحاق وهو الوسط، يقال : سقط على حاق رأسه أي وسطه، اراد ان عيوني أصبحت في أم رأسي من هول المصاب.
(4) المتون: واحدها المتن وهو الظهر.
تلوه : مخففة تتلى أي تنعطف.
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3 301

(961)

دگه (*)

ر . هـ . هـ . ر (**)

1 ـ إسم حسين بالدلال دگه
2 ـ إو بسمه من يدگ الگلب دگه
3 ـ دگتها أميه إشلون دگه
4 ـ عار وخزي بالتاريخ هيه

(*) قالها عباس (أبو يقظان) بن كريم الحلي (القرن 15 هـ) واصفا ما فعلته بني أمية بالإمام ألحسين عليه السلام.
(**) أبوذية أبو يقظان الحلي : 65.
(1) دگه: أراد الوشم ، وإنما قيل لها «دگه» من دق ألإبرة على موضع الوشم من الجسم، ونستبعد أن تكون من الدقة بالكسر.
(2) دگه : من الدق بمعنى القرع.
(3) أمية: اراد بني أمية.
دگه : اصلها دقة بمعنى خساسة، والعامة تستخدمها بمعنى الخيانة وفعلة السوء.
(4) هيه: أصلها هي، والضمير يعود غلى بني أمية ، من باب زيد وعدل.
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3 302

(962)

شرگها(*)

م . هـ . هـ . هـ (**)

1 ـ من جبله إو دي إو غرب إو شرگها
2 ـ إمدلهمه وضيا ألأكبر شرگها
3 ـ إبغفله هامته العبدي شرگها
4 ـ إعتنگ مهره إو نده يحسين ليه

(*) قالها محمد بن حسن بن عيسى دكسن المتوفى بعد عام 1354 هـ واصفا هيبةعلي ألكبر ونداءه لأبيه الحسين عليه السلام.
(**) الروضة الدكسنية: 126 ، ألأبوذية الكبرى: 12.
(1) جبلة : اصلها القبلة وهي جهة الكعبة ، وأراد بها جهة الجنوب.
الجدي: نجم قريب من القطب تعرف به القبلة ، والمراد الجانب الشمالي.
غرب: الجانب الغربي.
شرگها: أصلها شرقها وهو الجانب الشرقي.
(2) إمدلهمه: يقال: ادلهم الظلام إذا كثف، والليل إشتد ظلامه فهو مدلهم.
ضيا: مخففة ضياء.
شرگها: من اشرقت الشمس غذا طلعت وأضاءت.
(3) الغفلة: خلاف ألإنتباه.
العبدي: هو مرة بن منقذ العبدي.
شرگها : اصلها شرقها أي شقها.
(4) إعتن : أصلها إعتنق، نم إعتنق الشيء إذا لزمه في عنقه.
نده: مخففة ناداه.
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3 303

(963)

وشرگ (*)

م . هـ . هـ . هـ (**)

1 ـ أغص إبفيض دمع العين وشرگ
2 ـ وعظامي غدت لاگات وشرگ
3 ـ عله المطروح فوگ النهر وشرگ
4 ـ نوره إو گطعو إچفوفه الصخيه

(*) قالها مهدي بن حسن الخضري المتوفى عام 1347 هـ في مصاب ومصرع العباس إبن علي عليهما السلام.
(**) الروضة الخضرية : 95 ، ألأبوذية الكبرى : 13 ، منهاج البكاء: 121.
(1) اغص: يقال: غص بالماء إذا توقف في حلقه فلم يكد يبتلعه.
وشرگ: من شرق بالماء إذا غص به.
(2) لاگات: من الليق وهي قطع السحاب الصغار المتفرقة ، اراد تكسر العظام.
وشرگ: اصلها شرق وهي الشقوق.
(3) المطروح: الملقى.
وشرگ: من اشرقت الشمس إذا طلعت وأضاءت.
(4) الصخية:أصلها السخية، من السخاء وهو الجود، والعامة أحيانا تقلب السين صادا، كما في جرس جرص وفرس فرص.


السابق السابق الفهرس