ثلاثة وعشرون بيتا من مجزوء الكامل (**) :
ومع أفول شمس هذا القرن تستوقفنا ذكريات السفر طوال نهاره لنقف عند منازل لفتت أنظارنا واستوقفتنا لجمالها وآثارها أو أهميتها .
1ـ فقد برز في هذا القرن الاتجاه السياسي حاكما على كثير من القصائد وكان الكميت بن زيد الأسدي المتوفى عام 126 هـ فارس الحلبة في هذا المضمار ، وهاشمياته وأسلوب الحجاج فيها أسلوب سبق زمنه ولم يطرقه طارق من قبل فكان أن دافع عن عقيدته بالحجج والبراهين واعتز بها وسخر ممن يسخر منه ، غير أن شعره في الإمام الحسين عليه السلام كان ضمن تلك الروائع ولم يفرد له نظما .
2ـ وصبغ هذا القرن بصبغة الرفض للكيان القائم والمتمرد على الواقع البائس الذي عاشه المسلمون مع حكامهم فكان السيف وكانت الدماء التي زينت عقوده بعقد التمرد على الباطل فشغلت حيزا واسعا من ساحة سنينه .
والمثال الرائع لذلك هو منصور بن سلمة النمري المتوفى سنة 190 هـ وقصيدته اللامية العصماء شاهد على التمرد والدعوة إلى الثورة (1) .
3ـ كما كان في هذا القرن نشوء أتجاه ذكر فضائل أهل البيت عليهم السلام ومناقبهم وإعلانها وكان رائد هذا التيار السيد الحميري المتوفى سنة 178 هـ الذي جاهر بفضائلهم وأعلن مناقبهم دون تهيب أو تردد ، فلم يدع منقبة وردت إلا ونظمها وكثرة ما في هذا القرن من شعره يببين ذلك .
4ـ واستمر الرثاء بابا واسعا وأبدع فيه الشعراء كالنمري والحميري
وكان من أجمل القصائد قصيدة سليمان بن قتة التميمي (1) المتوفى سنة 126 هـ والتي مطلعها :
وكذلك جعفر بن عفان الطائي المتوفى حدود عام 150 هـ في قصيدته :
5ـ ونتيجة لاختلاط المسلمين بالثقافات واللغات الأخرى وورود الأجانب ولحنهم في اللغة (2) فقد بدأت اللغة العربية تشعر أنها لم تعد على أصالتها الأولى بل امتزجت بمفردات جديدة بدأت تنعكس على الأدب
العربي ، ولذلك كان هذا القرن القرن الفاصل بين عصرين : العصر الجاهلي وعصر المخضرمين (1) الذي كان معين لغتهم صافيا يحتج به على اللغة وبين عصر صعب فيه الاحتجاج باللغة الجديدة الهجينة ، فكان أن انتهت فترة الاحتجاج بقول الشاعر بعد بشار بن برد المتوفى عام 168 هـ .
وحيث عانت الأوضاع الاجتماعية من التردي والانحراف الفكري عن الإسلام الأصيل فقد هب أئمة أهل البيت عليهم السلام إلى نجدة الدين الحنيف والقيام بواجبهم الديني وكانت النتيجة هي التضييق في أغلب الأحيان ، والفرجة البسيطة بين فترتي الحكمين الأموي والعباسي ، وفي هذا القرن لبى ثلاثة أئمة نداء ربهم بعد أن قضوا سما بحقد الحكام المعاصرين لهم ، وهؤلاء الأئمة هم : محمد بن علي الباقر ( 114 هـ ) وجعفر بن محمد الصادق ( 148 هـ ) وموسى بن جعفر الكاظم ( 183 هـ ) عليهم السلام .
رغم الجهود المضنية للحد من الاستدراكات والملاحق إلا أن شرذمة من المعلومات المتفرقة والمنتشرة في المصادر المختلفة قد نحصل عليها من خلال التنقيب والبحث المتواصل في إطار هذه الموسوعة ، هذا من جهة ، ومن جهة أخرى قد نتوصل إلى ضرورة إلحاق بعض المعلومات إلى هذا الباب او ذاك الفصل بدلاً مما كنا قد قمنا به سابقا فعندها نضطر إلى فتح باب الاستدراكات ، وهذا أمر طبيعي في مثل هذه الموسوعات ، فعذرا للقارئ والمحقق مما قد يحدث له بعض التشويش الذي قد نتفاداه بإرجاع المعلومات إلى محالها عند تثبت الموسوعة بكاملها على الشريط المسجل عبر جهاز العقل الآلي إنشاء الله تعالى قبل إعادة طبعها ثانية
.
ستة أبيات من البسيط(**)
ثلاثة أبيات من البسيط (**)
انطلاقاً من مبدأ أنّ الكمال لله وحده جلّ وعلا نرحّب بكل نقد بنّاء يردنا ، وسيؤخذ بعين الاعتبار في سير عملنا إنشاء الله تعالى ، كما وسيثبت نصه في الجزء الأخير من الموسوعة المسمى بالخاتمة والمخصص للتقريظ والنقد ونحوهما .
نهيب بذي القلوب النابضة بالعلم والثقافة ، ونستمد العون من أرباب الفضل والمعرفة لتزويدنا بما لديهم من معلومات حسينية لاسعاف هذه الموسوعة «دائرة المعارف الحسينية» التي تولت دراسة كل ما له علاقة بالإمام الحسين عليه السلام ونهضته المباركة وأنصاره الكرام ، والتفضل بإرسالها على العنوان التالي :
Hussaini Encyclopedia
أو على رقم الفاكس (لندن)
P.O box 925 London Nw2 4pz
Fax : 181 - 208 1140 .
|
