المنظورات الحسينية ـ 1
171
حيدر الهالدين ركز رايته إبشدة الساعد
او من سماء الغضب ينزل ثاقب او يحرج المارد
هاك اخذ حرب السلاسل لو ردت ياصاح شاهد
وين اليضاهي حيدره
خله ايتبصر ناظره
بأمره ويحاسب ضامره
إوينصف ابكـل الموارد
لوچان إلضمير ايحاسبونه
چا نوا للأمير إيشاهدونه
فارس بدر وحنين
فاروق الديانه
* * *
من مثل حيدر ابهذا الدين متكرس جهوده
او بات بفراش الرسول وللخطر عارض وجوده
للرساله سيف حاسم وللجهل دمر جنوده
من حكمة الباري إقتضت
شيبته ابدمه اتخضبت
وعروة الوثقى اتفصمت
والحزن جاوز احدوده
وگلب الديـن مايخمد لهيبه
وكل ساعه إبسهم دهره يصيبه
ويعز على الگونين
فاروق الديانه
* * *
(تمت)
المنظورات الحسينية ـ 1
172
(8)
يا أبا الحسن
«شيعتي»
صفينه
يابـا الحسن صفينه
بالآخره إو دنيـا إحساب
ما إلنه غيرك طلاب
يا بالحسن صفينه
* * *
ياعلي نشئتك حكمه واحنه بالحكمة اهتدينه
واشرعت نهج الإمامه واحنه عالمنهج مشينه
انفرشت احجور الولايه أوبيها عالفطره ربينه
من ساعة الگالوا بله
امواليك ياعقـد الوله
واللي يضدك ضد إله
والأملنه امحققينه
تدرينه
ما نختلف تدرينه
منك إلك مو أجنـاب
بالآخره اودنيا احساب
يا با الحسن صفينه
* * *
نفذت بينه العقيدة أمر مرسوم الرساله
او نعترف محكم كتاب الباري قانون العداله
اونور هادينه هدانا إو ماركنـّه للضلاله
او لا نمشي بـدروب الجهل
ثابت جد منه إمن الأزل
حيَّ على خير العمل
ياعلي بيك إتصاله
صافينه
ماينخبط صافينه
المنظورات الحسينية ـ 1
173
صفانه رب الوهاب
بالآخره اودنيا حساب
ياابا الحسن صفينه
* * *
واحنه من فاضل الطينه الزكيه طينتكم خلقنه
السابقون انتوا ابرحمته واحنه بالرحمة التحقنه
او من مواهيبه وهبنه الكم اوبيكم عتقنه
وانتوا الفرع وانتوا الأصل
واحنه ابولاكم نتصل
ياعلي اوبيكم نبتهل
او عاليحاججنه سبقنه
ايحچّينه
منطقكـم ايحچّينه
اولا نختشي اولا نرتاب
بالآخره او دنيا احساب
يا باالحسن صفينه
* * *
ساعة التصفيه الوادم للحساب ايقدموهوم
اوتذكر الآيه ينادي هاتف القدره قفوهم
او عن مراسيم الولاية للخلگ من يسألوهم
إحنه ابولاكـم نعترف
ابسيماء حبكم ننعرف
ولعن ولاكم تنحرف
بالسلاسل يسلكوهم
اينجّينه
يالحبك اينجينه
من السعير اللهاب
بالآخره او دنيا احساب
يا ابا الحسن صفينه
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
174
إثلث معاني جوهريه الباري للهادي ذخرها
إلكوثر وفاطمه اوروحه إبسر لواء الحمد سرها
ياعلي وانت الحظيت ابفاطمه او منك ثمرها
وانت الـذي ابيوم الكلف
ترفع لوه الحمد إويرف
واعله التودك تنعطف
وانت تتسلم أمرها
تسجينه
من كـوثرك تسجينه
إبچاس المـوده الجذاب
بالآخره اودنيا احساب
يابا الحسن صفينه
* * *
إلك يابا الحسن وگفه عالصراط إبنَص محمد
راية الإسلام بيدك والها بالميعاد مشهد
إتقرب القره الباري والبعد عنه ايتبعد
إوصك للعبور إتسلمه
للخدم عترة فاطمه
وانشا الله ابها الغانمه
اسم كل مسلم تقيد
طبينه
ابدار الخلد طبينه
لا مانع ولا حُجّاب
بالآخره ودنيا احساب
يا با الحسن صفينه
* * *
ياعلي ما مثل مجدك مجد بالعالم ترفع
إختارك الباري الحبيبه خيره من الكون أجمع
او صار ميلادك أبيته اوصار إلك بالبيت مصرع
سيف ابن ملجم من طبر
راسك صبـغ شيبك حمر
المنظورات الحسينية ـ 1
175
الله من سهم الگدر
گلوبنه بيه إتگطّع
مـض بينه
سهم الگدر مض بينه
والصوبك بي ننصـاب
بالآخره او دنيا احساب
يابا الحسن صفينه
* * *
(تمت)
المنظورات الحسينية ـ 1
176
(9)
الفتح العظيم في غزوة الخندق الحاسمة
«شيعتي»
صـار
يوم الفتح صار
بالكعبه حيدر سجله
واتأيد الدين اوهله
يوم الفتح صار
* * *
ابسورة الأحزاب طالع واكتفي عن المصادر
او شاهد اگلوب الرجال إشلون بلغت للحناجر
او زاغت الأبصار ذاك اليوم من ريب المخاطر
بس المأيد بالورع
ما رجف گلبه ولا جزع
ثابت يقينه او لافزع
محتسب بالله صابر
الكـون
من شد على الكون
والعمر بن ود من جندله
واتأيد الدين اوهله
يوم الفتح صار
* * *
هاك اخذ ياصاح خيبر شوف منهو اللي دحرها
والنحور الخيبريه منهو بالصارم نحرها
من دحه الباب ابيمين القدره والخلفه شمرها
واجدامه على الماي اثبتت
واجيوش امتنه مشت
عالباب واذراعه اعبرت
او آية الكبره ابعبرها
بـاب
وابقلعة الباب
المنظورات الحسينية ـ 1
177
ظل الملك يتمثله
واتأيد الدين اوهله
يوم الفتح صار
* * *
حيدر ابتعميم دين المصطفى كرس جهوده
اومن طغات الجاهليه حفظ بالصارم احدوده
وابظلام الخطر يعلگ للنبي شمعة وجوده
ودستور دينه نظمه
والقلم شفرة صارمه
والحبر من فيض الدمـه
اوغـرس للإسلام عوده
الديـن
وابمنهج الدين
مثل محمد مثله
واتأيد الدين اوهله
يوم الفتح صار
* * *
سيف للإسلام حاسم حيدر ابچف العداله
او نشر للملّه لواها او دمر اجيوش الضلاله
گطب وابدعوة محمد داير افلاك الرساله
نوّر مصابيح السنن
خمد مشاهيب الفتن
حيدر امين المؤتمن
محفظ إلكتب الجلاله
روح
والعلَّم الـروح
جامع صفات الكامله
واتأيد الدين اوهله
يوم الفتح صار
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
178
لوچنت ياصاح ديني مستميت اعله الديانه
انهج ابمنهاج حيدر وارفع الدينك كيانه
واصغي المحكم كتاب الباري واتصور بيانه
من تعتبر وحي النزل
واتهشم اوثـان الجهل
تستأثر ابخير العمل
تحفظ الدينك أمانه
شوف
واتبصر واشوف
من غانمة عقد الوله
واتأيد الدين اوهله
يوم الفتح صار
* * *
مرشد او مصلح علينه بالافلاك العالميه
او درس روح القدس منه معرفة رب البريه
انچانك ياصاح تجهل هالمعاني الجوهريه
نهج البلاغه طالعه
تسمع الكتب الأربعه
تحچي بمناطق لامعه
بالصفات الحيدريه
نـور
من مصحف النور
نهج البلاغه امسجله
واتأيد الدين اوهله
يوم الفتح صار
* * *
الخايف امن النار راكع ساجد ايگضي حياته
والمساجد لليعادي علي ما تضمن نجاته
واليصلي ابلا ولايه اتسوگه لجهنم صلاته
واعتصم ياصاح اعتصم
وابعروة الوثقى التزم
المنظورات الحسينية ـ 1
179
يكفيك من حيدر عزم
من مظاهر معجزاته
گال
سيد البشر گـال
حيدر الباري امجمله
واتـأيد الدين اوهله
يوم الفتح صار
* * *
(تمت)
المنظورات الحسينية ـ 1
180
(10)
نور الولاء
«شيعتي»
هاك
يا با الحسن هاك
جوهر ضماير شيعتك
نـور او يشع بولايتك
يا ابا الحسن هاك
* * *
للبشر جاعل الباري گلب محفظ للسراير
والعقل مرشد الاكبر للحواس الخمسه صاير
أتميز الحق من الباطل تنتبه بيها الضماير
والبشر لو عقله كمل
مايمشي بدروب الجهل
واليعتصم من الزلل
راضع ابمرضع الطاهر
ايكون
والمرضـع أيكون
يحمل نميـر محبتك
نور او يشع بولا يتك
يا أبا الحسن هاك
* * *
ياعلي صورك ربك من حسن ذات الجلاله
واجعلك كوكب محاسن تزهر ابأفق الرساله
نورك ابعين الهدايه او نارك ابگلب الضلاله
عالخلگ من رب البشر
مرسوم حبـك من صدر
عشگتك عشاگ الظفر
اوهذا منتوج العداله
اهواك
مشغوفه بهواك
المنظورات الحسينية ـ 1
181
هاك إلارواح العشگتك
نور او يشع بولا يتك
يا أبا الحسن هاك
* * *
ياعلي انشغفت ابحبك بس نفوس البشريه
لاوحق من بالمحبه جعل محبوبه نبيه
انشغفت ارواح الديانه والمعاني العبقريه
حببك ربك حببك
عنـد الرسول اوقربك
او مأدب محمد ادبك
وانته ادبت الرعيه
او ياك
والحق مشه وياك
والحق جذبته ابصحبتك
نور او يشع بولايتك
ياأبا الحسن هاك
* * *
ياعلي ماي الموده من ينابيعك تفجر
مشرب الاسلام صار ابآخره او دنيا يحيدر
اليوم من حبك وردنه او بالحشر نشرب الكوثر
ممدوح حبك ياعلي
دلانه بدروب الوحي
حب الشهد بيه النبي
بي اگلوب المله تستر
اعيون
وتگر العيون
طلعة محمد طلعتك
نور او يشع بولا يتك
يا أبا الحسن هاك
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
182
اتعلگت بيك الفراسه او ذللت واتخيلتها
او عشگتك روح الشجاعه او بالحروب اتعشگتها
والمعاجزوالمغانم بالمواقف عانقتها
او كل فعل محمود او حسن
ابحبك يبـو حسين انفتن
او راية محمد بالمحن
ادركت حبك وادركتها
الدين
وابقـاعة الدين
مرصد بنيت ابنصرتك
نـور او يشع بولايتك
ياأبا الحسن هاك
* * *
من ملك مثلك يحيدر نفس جوهر لطف ربه
ابگلب كل مؤمن غرسلك غصن واثمار المحبه
وحبك إبعين الموالي نور بيه ايشوف دربه
يالحبك افضل منزله
والينشد إحنه انرد إله
احنه النحب عقد الوله
چى رسول الله يحبه
إحماك
طبينه بحماك
آخره او دنيا ابذمتك
نور او يشع بولايتك
ياأبا الحسن هاك
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
183
ياعلي ابحبك الباري جعل للعالم سروره
او للافلاك ابسمه الرابع صور ابصورتك صوره
والملك صاعد او نازل لعد تمثالك يزوره
اوحبك الباري شرفه
ابمحكم كتابه وصفه
او خاواك ويه المصطفى
وانمزج نورك ابنوره
انطاك
والمصطفى انطـاك
ذريته او ذريتك
نـور او يشع بولايتك
يا أبا الحسن هاك
* * *
يا علي قربك عند الباري منتوج إلعباده
واصبحت قائد الدين اوثبت هالدين القياده
جعل ميلادك ابيته وارزقك بيه الشهاده
ابسيفالضلاله إتصوبت
ساجد إبمحرابك طحت
ابدم الشهاده اتخضبت
او هاي للباري اراده
ادماك
واتفايض ادمـاك
اودمك يقـدس سجدتك
نور او يشع بولا يتك
يا أبا الحسن هاك
* * *
مؤتمن عشت ابحياتك حتى اديت الامانه
طيرة الهزت اعضائك هزت اعضاء الديانه
او صارم الصابك يحيدر ناجع ابسم الخيانه
الله من سم البده
بعضاك يتجادح غده
المنظورات الحسينية ـ 1
184
گطع دليلك وامرده
او هاج بالعالم احزانه
احشاك
والصوب احشـاك
صبرك المرد چبدتك
نـور او يشع بولايتك
يا ابا الحسن هاك
* * *
(تمت)
المنظورات الحسينية ـ 1
185
(11)
ألإمام علي عليه السلام كما تصوّره عقيدة الشاعر
«شيعتي»
كتمان الأسرار
جـوهر للشيم
اوسر المحبه الحيدريـه
شمس المضيه
* * *
يالتحاججني او تگلي امنين هالمعنه اعرفتها
احروف تاريخ المعاني لمن ابعگلي اسبرتها
جوهرة ذات الرفيعه ابمحفظ أسراره شفتها
شاهدت كل حراو وفي
ابهاي المحاسن مكتفي
ابگلبه السراير تختفي
وانجحت من صدقتها
او بصدور الأحـرار
كل سر انكتم
او سر هالولايه العبقريه
شمس المضيه
* * *
تنخفي كل الأسرار او لعد هذا السر كرامه
اشلون نور الشمس يزهر ماتغطيه الغمامه
نور سر حب الولايه انتشر بالعالم نظامه
او صد ابصيره وابّصر
تلگه لعد هالسرأثر
وابوجه كل مؤمن زهر
واكتفه بهاي العلامه
وابطي الگلوب
كل سر انعدم
او سر هالموده الجوهريه
شمس المضيه
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
186
نور هذا السر تجسم روح بجسوم الفصاحه
او بالگلب لو ثبت اصله تفرع اورود الملاحه
ينسجي امن السلسبيل البيه للظامي ارتياحه
هالسر من اسرار القدس
ما ينخفـي ابـرج النفس
او لا بالضغاين ينحبس
بارز او مطلق سراحه
زاخر اوطفاح
چالبحر الخضم
مجره الميـاه الكوثريه
شمس المضيه
* * *
گصر السان الجدال ابهالمعاني لا تجادل
لوردت مني يجاحد بعد برهان او دلائل
چالگمر حب الولايه قدره الباري منازل
اوهالسر مثل سر الگمر
قسمه المعبود ابقدر
وانفرض فرض اعلى البشر
عمل بي ينجح العامل
وابعيـن الإسلام
هالسرانرسم
تصوير دين ابمعنويه
شمس المضيه
* * *
حب علي نور او تجله من مصابيح الجلاله
تظن تطفيه الأفواه الماتصدگ بالرساله
يتم نوره الباري رغماً على اخشوم اهل الضلاله
صدگ يجاحـد واقتدي
ابتأويل آيات الوحي
وانظر ابناظر مهتدي
وامشي بدروب العداله
باللوح وتشوف
خـط بيه القلم
سرهالإراده السرمديه
شمس المضيه
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
187
خلي التأويل عنك خوفي الگلبك يهمه
واقتدي ابحر الرياحي الماگدر للسر يضمه
اتجلت ابو جهه الولايه اوباح للإسلام دمه
حر الرياحي من سگط عالغبره
اتچنه ابضعيف الصوت يبن الزهره
مسرع حضر له حسين ضمه الصدره
او من اصواب النحر شمه
ون اعله فرگاه
والمدمع سجم
اوسر ونة حسين الخفيه
شمس المضيه
* * *
أرد أناشد كل موالي او خل تجاوبني ادموعه
للحرب اسلم الحر او سگط بموسط اجموعه
الخيل للحرليش مثل حسين ما رضّت إضلوعه ؟
للحر عمامه سدروله او شالوه
وحسين ماتدرون منهو الحضروه
خيالة العشره ابحوافر سحگوه
ها الله ها الله اشلون روعه
ما ظل من حسين
مفصل مـا انهشم
او خلد شرف بالغاضريه
شمس المضيه
* * *
أرد أناشد كل موالي خل يجاوبني حنينه
مثل جثة حسين للحر هل بگت جثة رهينه ؟
او خنجر اللي گص يمين حسين چى ماگص يمينه
الحر عمامه شالته امن الحرمه
چاوين ابو اليمه عمامه او گومه
وين اليهز ابرايته الملزومه
وين راعي الجود وينه
عا لشاطي وياه
مطروح العلم
وارتفع زوده للثريه
شمس المضيه
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
188
ارد اناشد كل موالي خل يجاوبني نحيبه
ليش م اللحر تفرهد بيت واعياله ابريبه
لچن بعد حسين زينب اصبحت بالطف غريبه
الله من هجمت عالخيام الخيل
الله من صرخت بتاماها الويل
الله من چلچل على اعياله الليل
او صابت اسهام المصيبه
سجل التاريخ
موقـف للحرم
او سجل صبر للفاطميـه
شمس المضيه
* * *
انصبت مثلك يالموالي إبنايبه او ما شوف دربي
چني ابمجلس يزيد او عيني اعلى الطشت تربي
اوهذا عود الخيزران ايگطع ابسبّاح گلبي
ثغر الحسين ابخيزرانه اتلوع
واهجس ابسباح الگلب يتگطع
گطعة وريد المنگطع بالمصرع
اصبرت والمعبود حسبي
وابسر هالمصاب
ما واحد علم
تصوير دين ابمعنويه
شمس المضيه
* * *
(تمت)
السابق
الفهرس
التالي