المنظورات الحسينية ـ 1
189
(12)
علي ومعركة خيبر
«شيعتي»
هاك أخذ تاريخ خيبر
وأدخل ميادين حيدر
او هسا تشوف أمصارع الفرسان
واتعين العينه
* * *
طالع بتاريخ خيبر واعتبر ساعة أهواله
او شوف منهو اللي يدك الحرب وايزلزل إجباله
أو منهو يتراجف أبارح وأيتجفل من إخياله
واتشوف مرحب من برز
إو بلسان طغيانه ارتجز
واشلون وافاه العجز
او هرب عن وجه العداله
وابوجهه من صاح حيدر
شوف الذي چان مفتر
اورد على گومه شارد او مرعوب
من صوت حامينه
* * *
مرحب ابلامات حربه اتغطرس اوطاگ اعلى راسه
او جبل اصبح من حديد او رسخ بالميدان باسه
گبل ميشاهد علينه گطع أمتون الفراسه
وايصيح يوم الزمجره
مرحب تراني أو قصوره
اومن سمع صرخة حيدره
انگلب عاليه اعله ساسه
گطعت المشلوش گطّع
شلعت الوذّاح شلّع
او صاحت يهوده لا يمرحب لا
تشرد إتخزينه
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
190
شارد ولن ابو مره عارضه ابصورة الكاهل
تدري بالشيطان ساحر والسحر يغوي الغافل
صاح يامرحب اشمالك ترجف ابجسمك مفاصل
چم الف حيدر بالمله
عنوانه وامسميه هله
هاها يمرحب رد إله
وانزل اجهنم منازل
رد مرحب أيعيد حربه
خايف أو مرعوب گلبه
وايشاهد السيف اعله راسه ايحوم
والموت هاوينه
* * *
زاغت الأبصار من يوم الأحزاب جهجر
اوبلغت اگلوب الرجال أمن الحناجر بالمخاطر
او من هذاك اليوم أمضه او اشد يوم ايهود خيبر
صوب الإسلام الفزع
والضعف إيمانه جزع
والزاد إيمانه ورع
يذكر التاريخ حيدر
تشكر الإسلام جهده
بالمعركه إيجول وحده
او مرحب حفظ دمه او شرد
وا ردود ردوه شياطينه
* * *
رد نزل للحومه مرحب منذهل حاير ابأمره
عالبعد يزبد او يرعد ضايگ امن الخوف صدره
اشما يذب گلبه أعله صدره يرد گلبه اوما ينحره
ماينطي لزمه القبلته
اشما يهم تگصر همته
او صرخة علينه الدهشته
او صفت احسابه الطبره
وانشطر شطرين جسمه
واشتد للاسلام عزمه
ابصارم علينه الماضي ابتصديق
دستوره بارينه
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
191
كبر او تكبيره يدوي صار بالأرض او سماها
اوگُبل عالباب أباراده او حكم والباري اقتضاها
أو لزم ملزمها ابيمينه او هزها للباب او دحاها
وايهود خيبر اذعنت
بسم الرسول اواسلمت
او منهم حريم اتيسرت
او حيدر اتكفل حماها
والأسره ماسلبوها
بحبال ما چتفوها
او من يسرت اعيال ابو اليمه الگوم
مارعوا هادينه
* * *
(تمت)
المنظورات الحسينية ـ 1
192
(13)
علي مركز ألإيمان
«شيعتي»
تمهيد الأكوان
مركـز الإيمان
من الوحـي صوره
حيدر أو دستوره
تمهيد الأكوان
* * *
لاتظل ياصاح واهم واهتدي ابضي النصاحه
أخذ إرشادات حيدر وأخذ بالدارين راحه
حيدر بارشاده ناجح من رسول الله نجاحه
ماتحصي معناه القلم
مرشد الأكبر للامم
حيدر او ارشاد العلم
يرفل ابجو الفصاحه
هـاك أخذ برهان
من ضوه القـرآن
وأنشاهد ابنوره
حيدر أو دستوره
تمهيد الأكوان
* * *
منهو ماخذ من محمد ترجمة كتب الجلاله
او حمل بالإسلام مسند حادق ابنص الرساله
او انفذ النصين بسم الساعد اوسيف العداله
ومنهو الچتل عمر بن ود
او من ظل محمد منفرد
من عاضده ابغزوة أحد
اوهدم ابيوت الضلاله
المنظورات الحسينية ـ 1
193
وابدر واحنين
من ركز الدين
خو ماهي منكوره
حيدر او دستوره
تمهيد الأكوان
* * *
واعتبر غزوة تبوك او حكِّم الانصاف واشهد
من طوه الرايات بيها او من نشر راية محمد
غير فاروق الديانه البنه ابحد الدين مرصد
واكتشف جو الملحلمه
ناطوره شفرة صارمه
او بالحومه ينصب محكمه
او يعدم العـالحگ تمرد
وايقدم السيف
شاهد التعريف
صادق ابكل صوره
حيدر او دستوره
تمهيد الأكوان
* * *
وانشد الدار اعلى اهلها منهو خلاها ضحايه
من نشر رايتها طلحه او سبعه طاحت على الرايه
من علي ياخذ اصوابه گبل ما ياخذ الرايه
جيش المشرچين اندحر
والبـذل مجهوده انتصر
والجهد منتوجه الظفر
والظفر للسيف آيه
مجهود أبو حسين
همه وابراهين
والهمه مشكوره
حيدر أو دستوره
تمهيد الأكوان
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
194
امن السمه ابدعوة محمد نزل قانون الأساسي
نهجه روحاني او بشير او منذر او حربي او سياسي
لو چنت ياصاح فني او فلسفي او علمي او دارسي
من الوحي وجمع الكلم
اغتنم ياصاح اغتنم
نهج البلاغه ابكل علم
ماخذ الرقم القياسي
منهل تعاليم
قاعدة تنظيم
نظـم المعموره
حيدر او دستوره
تمهيد الأكوان
* * *
وبضوه التاريخ شاهد خيبر اوعيِّن العينه
من رجال الدين منهو الباح دمه او نصر دينه
وانشد الرايه او تخبرك المن انطاها نبينه
ابتأييد من رب السمه
واتكلف ابها لموزمه
والعرش خيبر هدمه
والشطر مرحب علينه
وبقلعة الباب
تصفية الاحساب
خلاها مذكوره
حيدر او دستوره
تمهيد الأكوان
* * *
وصل حيدر بالفراسه احدود ما واحد وصلها
او طاعته لله طاعه ما بها العالم مثلها
اوصدر الباري اراده او والد حسين امتثلها
يصبر او تتگيد امتونه
أو ببنود سيفه يسحبونه
او جالس ابداره يخلونه
او نايبة دهره حملها
المنظورات الحسينية ـ 1
195
وابسمه التاريـخ
للصبر مريـخ
آثاره مأثوره
حيدر او دستوره
تمهيد الأكوان
* * *
او ظهرت امن الصبر آيه او خلت العالم ابريبه
مثل ابن ملجم تجسر يالعلي والله اشمصيبه
طبر راس الدين سيفه وأنصبغ بدماه شيبه
وأنصرع حيدر ابمحرابه
وايلوج من شدة اصوابه
الله واشاثر امصابه
جمر مايخمد لهيبه
هامر محتوم
بالحكمه مرسوم
آياته مسطوره
حيدر او دستوره
تمهيد الأكوان
* * *
(تمت)
المنظورات الحسينية ـ 1
196
(14)
فضل زيارة النجف
«شيعتي»
خل گلبك ايزور
ويشاهد النور
نور الجلاله ابوادي الطور
خل گلبك ايزور
* * *
ويه سير الفكر سير گلبك ابجو الموده
ومن تصل دار العليها واضع الرحمان يده
اهناك تلگله الگصد عند الما يخيب اللي يگصده
والگاصد ابنوره ابتهج
وهناك ترتاح المهج
لو شاهدت بوب الفرج
وسعه للطايح ابشده
اهناك الهنه ايطيب
والمظن ميخيب
وهناك يتجبر المكسور
خل گلبك ايزور
* * *
اهنا يهل طايح ابشده لو ردت چهف اليجيرك
شاور افكار العقيدة وخل تدليك ابمجيرك
التزم عروة الوثقى واعترف حيدر اميرك
وانته ابدارك مستچن
أمن ابحيدر وائتمن
يعطف عليك شماتظن
من توجهله ضميرك
توجيه الگلوب
بالرحمه مكتوب
والرحمة بيها الفرج ميسور
خل گلبك ايزور
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
197
حسن اعمال العقيدة لو چنت للدين ناصر
كوكب النيات يزهر من مصابيح الضماير
انوي الحيدر تزوره تنكتب (يالعبد)
(1)
زاير
وارسل ابجو الفاكره
حبك صحيفه امنوره
والعلم توفيقك تره
يكتب آيات السراير
والضامر الحاز
حب الوصي فـاز
يالإسمك ابها لفوز مذكور
خل گلبك ايزور
* * *
زور من دارك اميرك لو منع جدمك زمانك
وابَّريد النيه ارسل لايحه التضمن امانك
واستلم صك الآماني وانته مرتاح ابمچانك
ارسل عريضه ابنيتك
وادعي اليلبي دعوتك
واعتقد تاخذ حاجتك
گبل ما ينطق السانك
من سهم الأخطار
لوذ ابحمه الجـار
ماتظل من الدهر محظور
خل گلبك إيزور
* * *
ابذاكرة حبك تذكر حيدر وحيدر يذكرك
لونويت اتزور گبره يعتني ويزور گبرك
وجه اعلى الحرم گلبك بالحرم گلبك يخبرك
مفتوحة (جبهات)
(2)
النصر
وهنـاك تيسير الأمر
(1) في النسخة القديمة الجزء 6 (عالغبد) .
(2) النسخة القديمة ج 6 (جهات) .
المنظورات الحسينية ـ 1
198
والعسر يتبدل يسر
ابشر وحيدر يبشرك
بالحرم فردوس
كـل طيب مغروس
وطوبه وثمرها اهناك منثور
خل گلبك ايزور
* * *
احضر ابمأتم أميرك واغتنم أجر الزياره
وانظر ابعين العقيده وشوف قدسية مزاره
تلگه نوره الله وجلاله بالحرم ماخذ قراره
(والحرم)
(1)
قـدسية ملك
خدام زواره الملك
گطب الهده يدير الفلك
واهتدي ابطلعة انواره
واتشاهد اهناك
تقديس الأملاك
وروح القدس صيوان معمور
خل گلبك ايزور
* * *
لا تگول اشلون اشاهد عالبعد دار المچارم
اخذ تلفزيون عگلك شوف بي كل العوالم
ولاتگول اشلون بالنيات احصل هالمغانم
مقبول بالنيه العمل
ينبيك وحي الله النزل
والعگل( لومابي)
(2)
خلل
صاحبه من الخطر سالم
حارس الإيمان
وبرياض الجنان
يستخدم الولدان والحور
خل گلبك ايزور
* * *
(1) النسخة القديمة ج 6 كلمة غير واضحة (وارم) وجعلتها (والحرم) .
(2) النسخة القديمة ج6 ( وما بي ) مراعاة للوزن والمعنى وضعنا أعلاه.
المنظورات الحسينية ـ 1
199
لو شفت ياصاح گلبك مهتدي ابنور الإمامه
طاير ابجوالموده وبالولايه اشتد غرامه
هذا دستور الأساسي من التكوين انتظامه
حافظ على هالجوهره
كون الك قوه وناكره
تلتزم منهج حيدره
كاس تاخذ بالتزامه
هالشرف يكفيك
والمحب يـوصيك
إمشي ابورع واحفظ الدستور
خل گلبك ايزور
* * *
يالمحب خل جنح گلبك يخفج ابجو ابتهاله
واحرم ابثوب الولايه وادخل ابيوت الرساله
وشوف برهان الإمامه وشوف عنوان الجلاله
واتشاهد الناظر ورع
بالحرم نور الله يشع
وتقدس أملاك السبع
حرم فاروق العداله
ويه الملك طوف
خـل عينك اتشوف
شمعة القدره ابحضرته تنور
خل گلبك ايزور
* * *
خلي مرآة العقيده اگبالك وشوف المعاني
تزهر ابروضة أميرك درر من سبع المثاني
لوردت برهان مني حبك ايصدق بياني
حبك يحققلك أمل
ياصاح لاتبگه ابـوجل
حيدر يحضرك بالأجل
واستلم صك الأماني
لا تظل محتار
ساعة المعبار
ينطيك صك ابمهر ممهور
خل گلبك ايزور
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
200
حيدر الرف ابيمينه الملّة الهادي علم
ابحملته يشهد الخندق وتعترف ذات العلم
اشلون بالمحراب طاح وراسه نصين انجسم
زلزل سماوات العله
فگد الشهم عقد الوله
خل المدامع هامله
وعلى امصاب الدين اصبح منفجع منه الدليل
* * *
والطبيب الذبح شاة وسل عرگ من ريته
وحطه بصواب الأمير وگصده ينظر حالته
ومن عگب ساعه اظهره وناده يمعنه هل أته
أدنت يحيدر ساعتك
حالت امفارج حالتك
ابدي يعزنه اوصيتك
السم لعد مخ البراسك وصل يالمالك مثيل
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
201
ودع اسراره الإمامه للحسن عقدالوله
وگام يبديله الوصيه والمدامع هامله
وثگب حن الفاطميين اونحيب العائله
وگلب ابو السجاد انفجع
ابهذا الخبر لمن سمع
گام وعلى عوده وگع
ولاحت اعلوم المفارج يبن محبوب وخليل
* * *
(تمت)
(1) ألأبيات الثلاثة ألأخيرة من وزن الهجري.
المنظورات الحسينية ـ 1
202
(15)
جهاد علي عليه السلام مستمد من ثورة محمد صلى ألله عليه وآله وسلم
«شيعتي»
هبت عاصفات أهل الرساله
من ثورة محمد
باسمك ياحمى الجار
ميقات الفتح صار
من ثورة محمد
* * *
فترة من الرسل مرت لامتحان البشريه
لا رسول إو لا رساله إتنور أفكار البريه
إتسمم الوادم فكرها وأركنت للجاهليه
والباري ابعلمه سبق
ينجد التقتات الورق
إو يدرك الموردها إلطرق
بالرساله الأحمديه
وانت ياعلي اسبقت الصحـابه
للإسلام واعلومه اوكتابه
من ثورة محمد
اودار النه الفلك دار
ميقات الفتح صار
من ثورة محمد
* * *
يا علي اودين الحنيف الأسسه إبراهيم مصدر
للمعابد والعباده والجلال الله منظر
لون ما ينطوي ازمامه ابچفك او سيفك يحيدر
مـاثبت بالكعبه الحجر
إولا عابد ابمعبد حضر
المنظورات الحسينية ـ 1
203
چان انطوه ابطي الدهر
وماظهر للديـن مظهر
لاچن صدر الباري إراده
إبنور المصطفى اينور عباده
من ثورة محمد
وبمعناك الأنوار
ميقات الفتح صار
من ثورة محمد
* * *
ياعلي راية محمد عشگتك واتعشگتها
اوخضت بيها احروب جمه او عالحرايب دربتها
والها يو ابفتح مكه من على الكعبه انشرتها
جدك ابراهيم اهتده
وبكسر الأوثان ابتده
او آلهة گوم المارده
مثل جدك كسرتها
ومكـه ذخرتك وانت ذخـرها
مسقط راسك اووافت أجرها
من ثورة محمد
وبيها مولدك صار
ميقات الفتح صار
من ثورة محمد
* * *
ياعلي ابروح الفراسه جسمك الحربي ترعرع
باشط إبضربة الصارم ماهر ابفن المصارع
سجلت تاريخ بسمك لعد ( عمر بن ود ) مصرع
من الگلوب اتراجفت
ويه النحور اتواصلت
وعن الرسول اتراجعت
وصوب الإسلام مفزع
ما غيرك حفظ عزّة نبينه
يالگلبك ثبت بالله يقينه
من ثورة محمد
المنظورات الحسينية ـ 1
204
من زاغت الأبصار
ميقات الفتح صار
من ثورة محمد
* * *
ياعلي ومن شطر مرحب سيفك الماضيه اشفاره
نفذت دعوة محمد وأخذ هالدين انتصاره
إنهار عرش الخيبرية وقلعة الباب انهياره
بالسيف يافارس مضر
دونت دستور الظفـر
وبيه درست أحرار البشر
وامرك اتنفذ قراره
هاي اجيوشنه ابصدر المدافع
عن الدين والمله تدافع
من ثورة محمد
اوصبت عالخصم نار
ميقات الفتح صار
من ثورة محمد
* * *
مبدأ الإسلام بيك انتصر واترتب نظامه
ومثل مانفذت حكمه جنودك اتنفذ احكامه
واعلى خط النار حتى النصر ناوين الإقامه
إلنه الحرايب ثابته
وللحرب ندخـل ساحته
اوكل اليموت ابساعته
ومانهيد اعلى الملامه
باسمك ياعلي انحرر وطنه
ولا نتخلف ولا نصد عنه
من ثورة محمد
وبالدم نغسل العار
ميقات الفتح صار
من ثورة محمد
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
205
ياعلي واشرعت منهج حربي واتقدس مقامه
وقادة الإسلام درست نهجك إو نشرت أعلامه
واخذ چاس النصر جيش اعراگنا او حامل وسامه
وبيه المناعه الكافيه
ايخوض ابمعارك داميـه
وما يجفل امن التضحيه
وبمصادرها التزامه
وابروحه انطـوت روح الفراسه
او گلبه اتلذع ابجمر الحماسه
من ثورة محمد
اودمه اعله الحرب فار
ميقات الفتح صار
من ثورة محمد
* * *
(تمت)
السابق
الفهرس
التالي