شبكة كربلاء المقدسة

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 1

وانبت ^(*)

هـ . هـ . ر . هـ ^(**)

1 ـ ثبت سهم الدهر بحشاي وانبت

2 ـ اوعلاگ الدليل انگطـع وانبت

3 ـ هذا الراس مدري الجسد وانبت

4 ـ ابگبر لو ظل على حر الوطيه

(*) قالها عطية بن علي الجمري المتوفى عام 1401 هـ عن لسان السيدة زينب عليها السلام وهي تنعى أخاها الحسين عليه السلام .
(**) الجمرات الودية : 5 / 133 .
(1) وانبت : الواو للعطف ، ونبت بمعنى غرس .
(2) علاگ : أصلها علاق ، ما يعلق به والمراد شريان القلب .

وانبت : الواو للعطف ، انبت أي انقطع .
(3) مدري : مخففة ما أدري .

وانبت : مخففة وأين بات .
(4) ظل : بقي .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 1

هـ . ر . هـ . هـ ^(**)

1 ـ زينب شافتـه و الـروح لاجت

2 ـ الدمعه ابعينها امن الخوف لاجت

3 ـ ريت اختك يخوها احسين لاجت

4 ـ اريد الـوطـن وين ابعد عليـه

(*) قالها عبد الأمير بن علي الفتلاوي المتوفى عام 1380 هـ عن لسان السيدة زينب عليها السلام وهي تخاطب أخاها الحسين عليه السلام .
(**) سلوة الذاكرين : 38 .
(1) شافته : من شاف بمعنى رأى .

لاجت : اضطربت .
(2) لاجت : ترقرقت ، يقال : لاج الشيء إذا أداره في فيه .
(3) ريت : محرفة « ليت » .

لاجت : مخففة من « لا جاءت » .
(4) وين : أين .

أبعد : فعل ماضي من البعد والفاعل ضمير مستتر فيه يعود إلى الوطن ، والمعنى لماذا ابتعد وطني عني .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 1

ر . ر . ر . هـ ^(**)

1 ـ منها الروح بارض الغرب لاجت

2 ـ ليك الحـرم يا بالفضـل لاجت

3 ـ گلي اشلـون عنها ارحلت لاجت

4 ـ عليـك اعيـونهـا ظلـت ربيّه

(*) قالها محمد رضا بن حسين فتح الله المتوفى عام 1411 هـ عن لسان السيدة زينب عليها السلام وهي تخاطب أخاها العباس بن علي عليه السلام .
(**) ديوان عاشوراء : 177 .
(1) لاجت : اضطربت .
(2) ليك : إليك .

لاجت : دارت حولك .
(3) گلي : قل لي .

لاجت : لم تجىء .
(4) ربيه : شاخصة ، ومن الربيء والربية وهي الطليعة التي ترقب العدو من مكان عال لئلا يدهم قومها والجمع ربايا .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 1

هزج^(**)

1 ـ مصيبـه اولا مثلـها ابدهر صاحت

2 ـ او روحي امن الحزن ما يوم صاحت

3 ـ لعد زينب علـه الـتل لمن صاحت

4 ـ يخـويـه الخيل غـارت عالـثنيه

(*) قالها إبراهيم بن خليل أبو شبع المتوفى بعد عام 1367 هـ في مصيبة السيدة زينب عليها السلام .
(**) نقلاً عن الشاعر عباس الترجمان .
(1) صاحت : من قولهم صح لي أي ثبت لي وقد سبق شرحها .
(2) صاحت : أصلها صحت ، من الصحة يقال : صحَّ الرجل إذا ذهب مرضه .
(3) لعد : مخففة لعند ، وقد سبق شرحها .

لمن : أصلها لما ، قلب التنوين نوناً .

صاحت : نادت .
(4) غارت : هجمت .

عالثنيه : مخففة على الثنية ، سبق شرحها .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 1

وصاحت ^(*)

هزج^(**)

1 ـ روحي امن الصبر ملت وصاحت

2 ـ ومثلها ما انسـبت حرة وصاحت

3 ـ عله التل اوگفت زينب وصاحت

4 ـ نـادت يخـوتي يهـل الحمـيَّه

(*) قالها حسين بن علي الكربلائي المتوفى عام 1328 هـ واصفاً وقوف السيدة زينب عليها السلام على التل مستنهضة أخاها الحسين عليه السلام .
(**) تراث كربلاء : 129 .
(1) ملَّت : من الملل بمعنى السأم .

صاحت : صعبت ، وجاء في اللغة الصحاح من الطريق ما صعب منه .
(2) انسبت : من السبي .

الحرة : خلاف الأمة .

صاحت : أي ما صح مثل ذلك ، يقال : صح لي على فلان كذا أي ثبت .
(3) التل : هضبة كانت على الجنوب الغربي من مصرع الإمام الحسين عليه السلام .

صاحت : نادت بأعلى صوتها .
(4) يخوتي : مخففة يا اخوتي .

يهل : مخففة يا أهل .

الحميّة : المروءة والنخوة .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 1

وصاحت ^(*)

هزج^(**)

1 ـ روحي ما زهت ساعه وصاحت

2 ـ المثلها ما انسبت حرة وصاحت

3 ـ عله التل اوگفت زينب وصاحت

4 ـ انهبـوا يحسـين خدر الفاطميّه

(*) قالها مهدي بن حسن الخضري المتوفى عام 1347 هـ وهو يصف وقوف السيدة زينب عليها السلام على التل واستنهاضها لأخيها الحسين عليه السلام .
(**) الأبوذية الكبرى : 31 ، مجمع مصائب أهل البيت عليهم السلام : 1 /242 .
(1) زهت : نضرت وأشرقت ببهجتها .

صاحت : إما من الصحوة وهو صفاء الجو وإما من الصحة ضد المرض ، والأول أنسب لمكان زهت ، والثاني أولى لمكان الروح .
(2) المثلها : مخففة « التي مثلها » .

صاحت : أي لا يصح مثل ذلك ، ومن الجدير بالذكر أن هذا الشطر والذي يليه من إنشاء الشاعر حسين الكربلائي المتوفى عام 1328 هـ ولعل الخضري ضمنهما في هذه الأبوذية .
(3) صاحت : نادت وهتفت .
(4) انهبوا : النهب هو ما يؤخذ غصباً .

الخدر : ما يصون المرأة من حجاب ونحوه والجمع خدور .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 1

وصاحت ^(*)

هزج^(**)

1 ـ حياتي ما صفت ساعـة وصاحت

2 ـ ولا يحصل دوه العلـتي وصاحت

3 ـ عله الناحت بوادي الطف وصاحت

4 ـ لـفتنـه الخـيل لا يهـل الحميه

(*) قالها جابر بن جليل الكاظمي « القرن 15 هـ » في حق السيدة زينب عليها السلام .
(**) أبوذية جابر الكاظمي : 60 .
(1) صفت : نقيض كدرت .

صاحت : أصحى اليوم فهو مصحٍ أي زال كدره .
(2) دوه : دواء .

صاحت : يقال : رجل صحيح الجسد خلاف مريضه وجمعه أصحّاء .
(3) الناحت : ناحت المرأة على الميت نوحاً أي بكت والاسم النواح .

صاحت : نادت .
(4) لفتنه : لعله من ألفى الشيء بمعنى وجده ، والمعنى حضرت الخيل يا أهل الحمية .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 1

وبادت ^(*)

هزج^(**)

1 ـ الهجمـه الأولى من حانت وبادت

2 ـ امن اميّـه ادمـوم أجرتها وبادت

3 ـ عگب مـا چتلت وصابت وبادت

4 ـ هوت خمسين صرعه اعله الوطيّه

(*) قالها جابر بن جليل الكاظمي « القرن 15 هـ » في شجاعة أنصار الإمام الحسين عليه السلام وبلائهم الذي أبلوه في الحملة الأولى .
(**) أبوذية جابر الكاظمي : 56 .
(1) بادت : أصلها بدأت تخفف فيقال : بدت ، وأضيف الألف للجناس .
(2) دموم : جمع كثرة للدم ، والجمع دماء مثل كعب وكعاب وكعوب .

بادت : في اللغة بدَّ بمعنى تباعد وتبدد بمعنى تفرق ، والعامة تقول : « بدَّ الماء » إذا انسكب وتفرّق .
(3) چتلت : قتلت .

صابت : من الإصابة .

بادت : أهلكت ، يقال : فلان أباد القوم أي أهلكهم .
(4) هوت : سقطت ووقعت .

خمسين : عدد الأنصار الذين استشهدوا في الحملة الأولى .

صرعه : صرعى .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 1

هـ . م . م . هـ^(**)

1 ـ الـبيده من دمـوع العين نادت

2 ـ جبال الأرض يابه الغيث نادت

3 ـ لون تشـوف زينب يوم نادت

4 ـ علـه الـتّل ياعلي لحج عليّه

(*) قالها حسن بن كاظم سبتي المتوفى عام 1374 هـ مجسداً موقف العقيلة زينب عليها السلام حين وقفت على التل بعد مقتل أخيها الحسين عليه السلام .
(**) الأبوذية الكبرى : 31 .
(1) البيده : مخففة البيداء بمعنى الصحراء .

نادت : تندّت ، أي أصابها البلل من الندى .
(2) يابه الغيث : مخففة من « يا أبا الغيث » وهي كنية يطلقها العامة على الإمام علي عليه السلام لعلها كناية عن أنه والد للأئمة الأطهار عليه السلام ، أو أن الغيث به ينزل كما في الحديث : « بكم ينزل الله الغيث » .

نادت : مالت ، يقال : ناد الرجل إذا تمايل من النعاس ويقال : تنود الغصن أي تحرك .
(3) لون : مخففة من « لو إن » .

نادت : هتفت .
(4) لحج : أصلها الحق ، يقال لحقت بفلانِ أي أدركته وهنا بمعنى أدركني .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 1

م . هـ . م . هـ ^(**)

1 ـ اعله فگد احسين كثره اجروح نادت

2 ـ والكـوفـه ابخجل مـا يـوم نادت

3 ـ گطعتـي الـراس واشـتردين نادت

4 ـ اريـده ينزفـع عـالـسـمهريـه

(*) قالها جابر بن جليل الكاظمي « القرن 15 هـ » وهو يتساءل من أهل الكوفة عن قتل الحسين عليه السلام .
(**) أبوذية جابر الكاظمي : 24 .
(1) اعله : على .

فگد : الفقد هو الغياب .

نادت : النون في نادت نون الانفعال ، والتاء للتأنيث ، و« أدَّ » مخفف أدا بمعنى نضج ويقال أيضاً : أدا اللبن أي مخضه إذا استخرج زبده واستعمل هنا للتقيح بالمناسبة أي نضج الجرح فتقيح .
(2) نادت : نديت ، وندي الوجه إذا أصابه البلل من الحياء ويقال : رشح جبينه من الحياء .
(3) گطعتي : قطعتي ، بتقدير « قلت لها : » .

شتردين : أي شيء تريدين .

نادت : صاحت ، والاسم النداء ، والضمير في نادت يعود إلى أهالي الكوفة وهو جواب لقول الشاعر قطعتي ... ؟ .
(4) عالسمهريه : على السمهريه والسمهري بمعنى الرمح والجمع سماهر .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 1

ونادت ^(*)

هزج^(**)

1 ـ من جت العده فـرت ونادت

2 ـ ابوجل وعيونها سالت ونادت

3 ـ لخوها اتوجهت تبچي ونادت

4 ـ يخويه الگوم وصلـوا للثنيّه

(*) قالها كاظم بن طاهر السوداني المتوفى 1379 هـ وهو يصف بكاء السيدة زينب عليها السلام وندبتها لأخيها الحسين عليه السلام .
(**) الأبوذية الكبرى : 32 .
(1) من جت : عندما جاءت .

العده : أصلها العدى ، بالكسر ، مفردها العدو .

نادت : تفرقت وهو من التناد ، يقال : ذهبوا أناديد أي تفرقوا في كل وجه .
(2) الوجل : الخوف والرهبة .

نادت : تندت ، أي أصابها البلل من الدمع .
(3) نادت : هتفت ، من النداء .
(4) يخويه : مخففة من « يا أخوي » أي يا أخي والعامة لا تسقط الواو عند إضافتها إلى ياء المتكلم .

الثنيه : الثناء للدار كالفناء وزناً ومعنى .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 1

ما ردتها ^(*)

هزج ^(**)

1 ـ هلي شـهب الـتتابع ماردتها

2 ـ جزت حدنه الأعادي ماردتها

3 ـ حياتي عگب أُخوتي ماردتها

4 ـ أَظل بالنايحـه صبح أومسيَّه

(*) قالها ياسر بن نعمة الساري « القرن 15 هـ » عن لسان السيدة زينب عليها السلام وهي تبكي فقد أخوتها .
(**) لهفة الحزين : 120 .
(1) الشهب : واحدها الشهاب وهو الكوكب عموماً .

التتابع : التي تتوالى .

ماردتها : مخففة ما أردتها ، من الردى بمعنى الهلاك .
(2) جزت : من جاز المكان تركه وقطعه .

ماردتها : من رد بمعنى أرجَع .
(3) ماردتها : يقال : أراد الشيء إذا طلبه وابتغاه .
(4) النايحه : محرفة النياحة وهي البكاء على الميت بجزع وعويل .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 1

هـ . هـ . ر . هـ ^(**)

1 ـ عله العتره لـيالي الدهر جارت

2 ـ او نوگ اللي عليها الحرم جارت

3 ـ بين الـگـوم والـعينين جارت

4 ـ دمـه من الگـلب يهـل الحميَّه

(*) قالها ناجي بن حسن الچبان « القرن 15 هـ » وهو يصف حال الأسارى من آل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .
(**) ديوان شعراء الحسين عليه السلام : 3 / 251 .
(1) العترة : نسل الرجل ورهطه وعشيرته ، والمراد بها عترة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .

جارت : من جار عليه في حكمه أي ظلمه فهو جائر .
(2) نوگ : نوق ونياق واحدتها ناقة .

جارت : جرى الفرس ونحوه جرياً أي اندفع في السير .
(3) الگوم : القوم .

جارت : جرت أي سال دمعها .
(4) دمه : مخففة دماء ، المراد أن دم القلب جرى من العين .

يهل الحميه : يا أهل الحميّة ، أي المروءة والنخوة .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 1

فغارت ^(*)

هزج ^(**)

1 ـ علينه الدهر شد خيلـه فغارت

2 ـ وينابيع الصبر نشـفت فغارت

3 ـ چثيره ارواح من عدنه فغارت

4 ـ افغرت من جمر نيران الرزيه

(*) قالها جابر بن جليل الكاظمي « القرن 15 هـ » عن لسان بنات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .
(**) أبوذية جابر الكاظمي : 66 .
(1) فغارت : الإغارة على العدو الهجوم عليهم والمراد هنا هو غارة القوم .
(2) نشفت : جفت ويبست .

فغارت : غار الماء غوراً ذهب في الإرض فهو غائر .
(3) چثيره : كثيرة .

عدنه : مخففة عندنا .

فغارت : مخففة فغرت ، أراد خرجت الروح من شدة التلهف والتي يلازمها فتح الفم وقد جاء في اللغة فغر فاه بمعنى فتحه .
(4) الرزيه : النائبة ، والجمع رزايا .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 1

وغارت ^(*)

هـ . هـ . م . هـ ^(**)

1 ـ البيابي امن البچه انحفرت وغارت

2 ـ وصحت يحسـين دنيانـه وغارت

3 ـ الخيل الخيـل دهـمتنـه وغارت

4 ـ علـينـه او داسـت احدود الـثنيَّه

(*) قالها جابر بن جليل الكاظمي « القرن 15 هـ » عن لسان العقيلة زينب عليها السلام وهي تندب أخاها الإمام الحسين عليه السلام .
(**) أبوذية جابر الكاظمي : 24 ، صوت الناعي : 162 إلا أنه نسبها إلى الصافي خطأً .
(1) البيابي : البآبيء ومفردها البؤبؤ بمعنى أم العين .

البچه : البكاء « مخففة » .

وغارت : غار الماء غوراً ذهب في الارض فهو غائر والمراد هنا غار الدمع لكثرة جريه .
(2) دنيانه : دنيانا(الدنيا) .

وغارت : وغرة الحرّ أي شدته ، والألف للجناس .
(3) دهمتنه : دهمهم الأمر بمعنى فاجأهم ، وهي مخففة من داهمتنا .

وغارت : أغار القوم إغارةً أي أسرعوا في السير وقد تطلق(الغارة) على الخيل .
(4) علينه : علينا .

الثنيه : الثناء ، والمراد به هنا فناء الخيمة .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 1

هـ . هـ . م . هـ ^(**)

1 ـ گالـتلـه اخـوتي للـدين يارت

2 ـ صوارمها ودمـه كالسيل يارت

3 ـ الفسيحـه الغيرنـه دنياي يارت

4 ـ اشبيدي اوكل هلي فوگ الوطيّه

(*) قالها عبد العظيم بن حسين الربيعي المتوفى عام 1398 هـ عن لسان السيدة زينب عليها السلام ، وهي تخاطب يزيد بن معاوية في مجلسه .
(**) الأبوذية الكبرى : 40 .
(1) گالتله : قالت له « مخففة » .

يارت : مخففة أجارت أي أغاثت يقال : أجار فلاناً إذا أغاثه .
(2) الصوارم : السيوف واحدها الصارم .

يارت : أصلها جارت ، الألف للجناس وجرت بمعنى سالت .
(3) الفسيحة : أراد الدنيا الواسعة الأرجاء لغيرنا .

ياريت : أصلها جارت ، من الجور .
(4) اشبيدي : مخففة من « أي شيء بيدي » .

الوطيه : الأرض من الوطأ ، أراد أن كل أهلي صرعى على الأرض .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 1

هـ . هـ . م . هـ^(**)

1 ـ إلدنيه ابكربله اعله احسين يارت

2 ـ إو حبل ودهـا لعند ايزيد يارت

3 ـ أنه اتمـنيت داحي الباب يارت

4 ـ يطر گبره او يطب للغـاضريه

(*) قالها عبد الصاحب بن ناصر الريحاني(القرن 15 هـ) واصفاً الجور الذي ابتلي به الإمام الحسين عليه السلام .
(**) الموسوعة الريحانية : 164 .
(1) ياريت : محرفة جارت ، من الجور وهو الظلم .
(2) ودها : من الود وهو الحب ، والضمير يعود إلى الدنيا .

يارت : محرفة جرَّت ، من جر الحبل إذا سحبه ، والألف للجناس .
(3) داحي : من دحا الحجر إذا رمى به ، وأراد به الإمام علي عليه السلام لدحوه باب خيبر .

يارت : مخففة ياريت ، وهي محرفة يا ليت .
(4) يطر : من طر الشيء إذا شقه .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 1

هزج^(**)

1 ـ إلبيـابـي من نزيف الـگلب يارت

2 ـ إلوحـوش البلفلـه امن ابچاي يارت

3 ـ إلعمر گوض عسه اويه احسين يارت

4 ـ أنـا ويـاه حـبيـت الـمـنـيـه

(*) قالها عبد الصاحب بن ناصر الريحاني(القرن 15 هـ) عن لسان السيدة زينب عليها السلام واصفة حزنها لفقد أخيها الحسين عليه السلام ، وقد تكرر الجناس مع الأبوذية السابقة .
(**) الموسوعة الريحانية : 165 .
(1) البيابي : محرفة البآبيء ، واحدها البؤبؤ وهو إنسان العين .

يارت : محرفة جرت ، من جرى الماء ونحوه إذا سال .
(2) البالفله : مخففة التي في الفلا ، وهي الأرض الخالية .

ابچاي : محرفة بكائي .

يارت : محرفة جرت ، من الجري وهو الركض .
(3) گوض : أصلها قوض ، من انقضاء الشيء .

يارت : مخففة ومحرفة ياليت .
(4) وياه : مخففة وإياه أي معه .