شبكة كربلاء المقدسة

a

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

هزج ^(**)

1 ـ أريد أملي عتب بالدمع ورقه
2 ـ إو أحن ما حنّت إعله الدوح ورقه
3 ـ طلبتي إزيارة المظلوم ورقه
4 ـ المنبر يم أبو اليمه أو اخيه

(*) قالها عباس بن علي الترجمان (القرن 15 هـ) متشوقا لزيارة ألإمام الحسين عليه السلام.
(**) الشاعر نفسه.
(1) أملي : من أملى عليه الكتاب إذا قال له فكتب عنه.
ورقه : هي الواحدة من أوراق الكتاب.
(2) أحن : من الحنين وهو التصويت عن طرب إو حزن.
الدوح: واحدها الدوحة وهي الشجرة العظيمة المتسعة.
ورقه: مخففة ورقاء وهي الحمامة.
(3) ورقه: مخففة وأرقى، من رقي الجبل وفيه وإليه إذا صعده.
(4) المنبر: ما يرتقيه الخطيب أو الواعظ يكلم منه الجميع.
أخيه: مصغرة أخيه، والمراد العباس بن علي عليهما السلام.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

قافية الكاف

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

ورعباك^(*)

هزج ^(**)

1 ـ ونيني ما نخب گلبك ورعباك
2 ـ أو ِّدّك والگلب سابح ورعباك
3 ـ أنا إللي رافعه راسي ورعباك
4 ـ إبچتلك هبَّطت راسي إو سبيه

(*) قالها حيسن بن علي الكربلائي المتوفى عام 1328 هـ عن لسان السيدة زينب عليها السلام مخاطبة أخاها الحسين عليه السلام.
(**) الشاعر حسين الكربلائي: 95.
(1) ونيني : أنيني.
نخب: من النخب وهو ضعف القلب.
ورعباك: محرفة وأرعبك، من الرعب وهو الخوف، أراد الخوف عليه وليس منه.
(2) ورعباك: مركبة من «ورع + بك» من الرعاية والواو للعطف. ولعل أصلها: «وراء عباءتك» أي في ظلك.
(4) هبطت: من هبط أي نزل.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

وافتاك^(*)

م . م . ر . هـ ^(**)

1 ـ عليك إنفتح جفن العين وافتاك
2 ـ إو سهم نحرك إبگلبي وگع وأفتاك
3 ـ إبچتل الطفل من آمرك وأفتاك
4 ـ يبن كاهل شله وياك سيه

(*) قالها بعضهم (القرن 15 هـ) عن لسان السيدة رباب مخاطبة إبنها عبدالله بن الحسين عليه السلام.
(**) منهاج البكاء في فجائع كربلاء: 168. (1) افتاك: محرفة إنفك ، بمعنى إنفتح.
(2) وگع : وقع.
افتاك : اصلها أفتك، من الفتك وهو البطش، وألألف للجناس.
(3) افتاك: أفتاك، أراد من أعطاك الفتى في قتل الطفل.
(4) إبن كاهل: هو حرملة بن كاهل ألأسدي.
شله: مخففة أي شيء له.
سيه: مخففة سيئة.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

ر . هـ . هـ . هـ ^(**)

1 ـ شوف الدهر بيه إشعمل شفتاك
2 ـ يمن ترجع عليه الصوت شفتاك
3 ـ إذكرت خدري إو دلالي إبيوم شفتاك
4 ـ طريح إو صحت خويه إلحگ عليه

(*) قالها عبدالسادة بن حبيب الديراوي (القرن 15 هـ) عن لسان السيدة زينب عليها السلام مخاطبة أخاها ألإمام الحسين عليه السلام.
(**) ديوان تحفة الخطباء: 141.
(1) إشعمل: مخففة أي شيء عمل؟.
شفتاك: مخففة أي شيء أفتك ، من الفتك وهو البطش.
(2) شفتاك : واحدها الشفة وهي ما تطبق على ألأسنان.
(3) الخدر: الستر، والضمير عود إلى السيدة زينب عليها السلام.
دلالي: من الدلال وهو الوقار.
شفتاك: أصلها شفتك أي رأيتك، وألألف فيها للجناس ، وهي متصلة بما بعدها.
(4) طريح: ملقى.
الحگ: أصلها الحق يمعنى أدرك.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

وافتاك^(*)

م . م . ر . هـ ^(**)

1 ـ عليك إنفتح جفن العين وافتاك
2 ـ إو سهم نحرك إبگلبي وگع وأفتاك
3 ـ إبچتل الطفل من آمرك وأفتاك
4 ـ يبن كاهل شله وياك سيه

(*) قالها عبدالعظيم بن حسين الربيعي المتوفى عام 1398 هـ عن لسان السيدة رباب بنت إمرئ القيس مخاطبة إبنها عبدالله بن الحسين عليه السلام.
(**) ديوان الربيعي: 229 .
(1) أفتاك: أصلها إفتك وهي محرفة إنفك بمعنى إنفتح، وألألف للجناس.
(2) وگع : اصلها وقع.
افتاك: اصلها ، من الفتك وهو البطش، وألألف للجناس.
(3) الطفل: هو عبدالله بن الحسين عليه السلام.
افتاك: أفتاك، اراد من أعطاك الفتوى في قتل الطفل.
(4) يبن كاهل: هو حرملة بن كاهل ألأسدي، الياء فيها للنداء. شله: مخففة أي شيء له؟ .
سيه: مخففة سيئة بمعنى خطيئة.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

هـ . م . م . هـ ^(**)

1 ـ يعبدالله ذبل بالعطش ورداك
2 ـ إبسبب صوبك سهم البين ورداك
3 ـ بديل الماي صار الدمه ورداك
4 ـ وأنه إبدال الخدر أطلع سبيه

(*) قالها جابر بن جليل الكاظمي (الرن 15 هـ) عن لسان السيدة رباب مخاطبة إبنها عبدالله بن الحسين عليه السلام.
(**) إبوذية جابر الكاظمي: 53 .
(1) ذبل: جف ويبس.
ورداك : أصلها وردك، الورد هو الزهر، وألألف فيها للجناس.
(2) البين: الفرقة.
ورداك : مخففة وأرداك، من الردى وهو الهلاك، والواو للعطف.
(3) البديل : العوض.
ورداك: أصلها ورك، الورد هو شرب الماء ، وألألف للجناس.
(4) الخدر: الستر.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

م . هـ . هـ . هـ ^(**)

1 ـ يبويه إشلون سيفٍ وصل ورداك
2 ـ وصل ليّه وسدر لك گطع ورداك
3 ـ من الكوثر ينور العين ورداك
4 ـ وأنه الدنيه غدت ظلمه عليه

(*) قالها بعضهم (القرن 14 هـ) في خطاب ألإمام الحسين عليه السلام لإبنه علي ألأكبر عند مصرعه فوق رمال كربلاء.
(**) ألأبوذية الكبرى: 11 ، منهاج البكاء في فجائع كربلاء : 162 .
(1) إشلون: كيف، وقد سبق شرحها.
ورداك : مخففة وأرداك ، من الردى وهو الهلاك.
(2) ليه: إليّ.
سدر : محرفة صدر أي ذهب.
ورداك: محرفة وريدك ، الوريد هو عرق في العنق ويقال له : حبل الوريد.
(3) ورداك: من الورد وهو شرب الماء.
(4) الدنيه: الدنيا.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

هـ . م . هـ . م ^(**)

1 ـ عديت إو للگلب سريت بعداك
2 ـ فعلت أفعال حامي الجار بعداك
3 ـ عله الدنيه العفه يا بوي بعداك
4 ـ محل الضيج يبني إگطعت بيه

(*) قالها باقر . . . . . بن الحلي (القرن 14 هـ) عن لسان ألإمام الحسين عليه السلام مخاطبا إبنه علي ألأكبر عليه السلام.
(**) الأبوذية الكبرى : 11، منهاج البكاء في فجائع كربلاء: 162 .
(1) عديت : محرفة عدوت، من العدو وهو المشي.
سريتك محرفة سررت، من السرور وهو الفرح.
بعداك : محرفة بعدوك أي مشيك.
(2) حامي الجار: من صفات ألإمام علي عليه السلام لحمايته لمن إستجار به.
بعداك: مخففة بأعدائك، الباء حرف جر وألأعداء بمعنى الخصوم.
(3) العفه: يقال : تعفى الشيء إذا أنمحى وإضمحل ، وقال لبيد في معلقته ـ من الكامل ـ :

عفت الديـار محلها ومقامها

بمنى تأبد غــولها فرجامها

بعداك : أصلها بعدك ، أشار إلى قول ألإمام الحسين عليه السلام في مصرع إبنه علي ألأكبر : «على الدنيا بعدك العفى».
(4) الضيج: الضيق.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

هـ . ر . هـ . هـ ^(**)

1 ـ شلي إو شلي بحياتي اليوم بعداك
2 ـ إو سهم الصاب گلبك ريت بعداك
3 ـ عله الدنيه العفه يالولد بعداك
4 ـ علي يبني إشعظم فگدك عليه

(*) قالها جابر بن هادي أبو الريحة المتوفى عام 1403 هـ عن لسان ألإمام الحسين عليه السلام مخاطبا إبنه علي ألأكبر عليه السلام.
(**) أدب المنبر الحسيني في الوجدان الشعبي : 1/170 .
(1) شلي: مخففة أي شيء لي.
بعداك : من البعد وهو النأي والفرقة، جيء بألألف للجناس.
(2) الصاب: مخففة الذي اصاب.
بعداك: مخففة بأعدائك.
(3) العفه: من عفت الريح ألأثر أو المنزل إذا محته ، أشار إلى قول الإمام الحسين عليه السلام : «على الدنيا بعدك العفا».
بعداك : أصلها بعدك خلاف قبلك ، جيء بألألف للجناس.
(4) علي : أراد علي ألأكبر بن الحسين عليه السلام.
إشعظم: أصلها ما اعظم.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

هزج ^(**)

1ـ علم عندك يحامي الجار بعداك
2 ـ إشسوو ويّه أبو السجاد بعداك
3 ـ تمنيت الگدر لا چان بعداك
4 ـ ولا شافت مذله الفاطميه

(*) قالها محمد علي بن راضي المظفر (القرن 15 هـ) مخاطبا ألإمام علي عليه السلام وواصفا له مصاب إبنه الحسين عليه السلام.
(**) ألأبوذية الحسينية: 13.
(1) علم: من العلم بالشيء.
حامي: من الحماية ، أراد بحامي الجار ألإمام علي عليه السلام لحمايته لمن إستجار به.
بعداك: مخففة بأعدائك.
(2) إشسوو : مخففة أي شيء سوو ، من سوى الشيء إذا جعله سويا، أراد صنعو.
أبو السجاد: من كنى ألإمام الحسين عليه السلام، وفي ألأصل «ويه السجاد».
بعداك: اصلها بعدك، من بعد خلاف قبل ,ألألف فيها للجناس.
(3) الگدر : القدر ، وهو ما يقدره ألله للإنسان.
بعداك : محرفة أبعدك، من البعد خلاف القرب، كناية عن الموت.
(4) الفاطمية: نسبة لفاطمة الزهراء عليها السلام.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

ر . هـ . ر . م ^(**)

1 ـ تدري إشعمل يا عباس بُعداك
2 ـ كسر ظهري وانه المحتار بعداك
3 ـ نامت رغد عين الگوم بعداك
4 ـ وإمساهره إعيون الفاطميه

(*) قالها جابر بن جليل الكاظمي (القرن 15 هـ) مباريا البيت من قصيدة للشيخ محمد رضا بن محمد ألأزدي المتوفى عام 1240 هـ ـ من الكامل ـ :

اليـوم نامت أعين بك لم تنم

وتسهدت أخـرى فعـز منامها

(**) الدموع الناطقة: 2/ 195 .
(1) تدري: مخففة أ تدري؟ .
إشعمل: مخففة أي شيء عمل.
بعداك : أصلها بعدك ، من البعد وهو ألنأي ، وألألف فيها للجناس.
(2) بعداك : مخففة بأعدائك.
(3) الرغد: طيب العيش وإتساعه ، والمراد هنا طيب النوم.
بعداك : أصلها بعدك، وألألف للجناس.
(4) مساهره: من ساهر يساهر مساهرة ، وأراد بها ساهرة.
الفاطميه: بنات فاطمة الزهراء عليها السلام.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

هـ . هـ . ر . هـ ^(**)

1 ـ يخويه إستوحدوني الگوم بعداك
2 ـ إو ما تگعد تشب النار بعداك
3 ـ إبعيد إبعيد عني الدهر بعداك
4 ـ ألأخو ينراد وكت الموزميه

(*) قالها عبدالصاحب بن ناصر الريحاني (القرن 15 هـ) عن لسان ألإمام الحسين عليه السلام مستنهضا أخاه العباس بن علي عليهما السلام.
(**) الموسوعة الريحانية: 152.
(1) بعداك : أصلها بعدك، وألألف فيها للجناس، والضمير يعود إلى العباس عليه السلام.
(2) بعداك : مخففة بأعدائك.
(3) بعيد: خلاف قريب ، والتكرار للمبالغة.
بعداك : محرفة ابعدك، من البعد وهو خلاف القرب ، والمعنى أبعدوك عني جدا.
(4) الموزميه: أصلها ألأزمة وهي الشدة ، قالها هكذا للضرورة.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

م . هـ . هـ . هـ ^(**)

1 ـ إلعدو ظالم إو تعرف زين بعداك
2 ـ إو چرتنه يخويه إشلون بعداك
3 ـ إلدهر عنه يوالي الحرم بعداك
4 ـ إلعتب شيفيد عالجثته رميه

(*) قالها عبدالصاحب بن ناصر الريحاني (القرن 15 هـ) عن لسان بنات رسول ألله صلى ألله عليه وآله وسلم في خطابهن لطفيلهن العباس عليه السلام.
(**) الموسوعة الريحانية: 152.
(1) بعداك : محرفة بعدوك، لعل المعنى: العدو ظالم وأنت تعرف عدوك جيدا.
(2) چارتنه : أصلها چارتنا، والچارة فارسية بمعنى العلاج و «نا» ضمير المتكلم.
بعداك: أصلها بعدك ، وألألف للجناس.
(3) عنه: أصلها عنا، وهي مركبة من «عن + نا» عن حرف جر ، ونا ضمير يعود إلى بنات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.
بعداك: محرفة أبعدك.
(4) شفيد: مخففة أي شيء يفيد؟
علاجثته: مخففة على الجثة وهي جسد الميت.
الرميه: الطريحة.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

م . هـ . هـ . هـ ^(**)

1 ـ إلهضمني إو شلع هرش الگلب بعداك
2 ـ علي يالضيگت الكون بعداك
3 ـ بگيت إبلا ولد يالولد بعداك
4 ـ يالوحيد عملها البخت بيه

(*) قالها عبدالسادة بن حبيب الديراوي (القرن 15 هـ) عن لسان السيدة ليلى بنت أبي مرة الثقفية مخاطبة إبنها علي ألأكبر بن الحسين عليهما السلام.
(**) ديوان تحفة الخطباء: 74.
(1) إلهضمني : مخففة الذي هضمني، من الهضم وهو القهر.
شلع: إقتلع.
الهرش: الجذر ، وقد مضى شرحها.
بعداك: أصلها بعدك، من البعد وهو خلاف القرب، وألألف فيها للجناس.
(2) علي: هو علي ألأكبر بن الحسين عليهما السلام.
يالضيگت: اصلها يا الذي ضيقت.
بعداك: مخففة بأعدائك.
(3) بعداك: أصلها بعدك، وألألف للجناس، والبعد خلاف القبل.
(4) يالوحيد: مصغرة يا الوحيد.
البخت: الحظ والسعد «فارسة».

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

هـ . هـ . ر . م ^(**)

1 ـ أثر عالگلب يحسين بعداك
2 ـ وغسمك بالگلب مكتوب بعداك
3 ـ ريت الصار بيه إيصير بعداك
4 ـ عطشانه وإميسرة آل ميه

(*) قالها عباس (أبو يقظان) بن كريم الحلي (القرن 15 هـ) مخاطبا ألإمام الحسين عليه السلام.
(**) أبوذية أبو يقظان الحلي: 71.
(1) عالگلب : أصلها على القلب.
بعداك: من البعد وهو ألنأي والفرقة ، جيء بألألف للجناس.
(2) بعداك: أصلها بعدك بمعنى إلى ألآن، جيء بألألف للجناس.
(3) ريت: محرفة ليت.
الصار: مخففة الذي صار.
بعداك : مخففة بأعدائك.
(4) إميسره : من ألأسر.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

هـ . هـ . ر . هـ ^(**)

1 ـ أثر عالگلب يحسين بعداك
2 ـ إو جفني ما تهنه إبنوم بعداك
3 ـ بعدك ذاك إنته حسين بعداك
4 ـ سيط المصطفه إو أمه الزچيه

(*) قالها عباس (أبو يقظان) بن كريم الحلي (القرن 15 هـ) مخاطبا ألإمام الحسين عليه السلام.
(**) أبوذية أبو يقظان الحلي: 66.
(1) بعداك تكرر هذا الشطر في أبو ذية سبقتها وفيه ضعف .
(2) تهنه: من الهناء.
بعداك: أصلها بعدك وهي خلاف قبلك ، ولو حذف ألألف من الجناس كان أفضل.
(3) بعداك: اصلها بعدك ، بمعنى إلى ألآن.
(4) السبط: إبن البنت ، وقد مضى بيانها.