شبكة كربلاء المقدسة

تركت الخلق طرا في هواكا		وأيتمت العيال لكي أراكا
فلو قطعتني في الحب إربا		لما مال الفؤاد إلى سواكا

(**) أبوذية أبو يقظان الحلي : 66 .
(1) وراكه: اصلها ورك، من الركاكة بمعنى الضعف، والواو فيها للعطف.
(2) الخلگ : أصلها الخلق بمعنى الناس.
وراكه : محرفة وراءك بمعنى خلفك.
(3) بس : فقط.
وراكه: اصلها وأراك أي أنظر إليك، والواو للعطف.
(4) لجلك: مخففة لأجلك.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

209

(871)

وانساك^(*)

هزج ^(**)

1 ـ لنوح إو لاتظن أسلاك وانساك
2 ـ مهو إمصابك رضخ بالگلب وانساك
3 ـ يخويه رچبونه العجف وانساك
4 ـ يزيد الشام وبصكه عميه

(*) قالها حسين بن علي الكربلائي المتوفى عام 1328 هـ عن لسان السيدة زينب عليها السلام مخاطبة أخاها الحسين عليه السلام.
(**) الشاعر حسين الكربلائي: 88.
(1) لنوح : مخففة لأنوح ، من النوح وهو البكاء الشديد.
اسلاك: من سلا الشيء إذا نسيه.
أنساك: من النسيان.
(2) مهو : مخففة ما هو؟.
رضخ: كسر.
أنساك : من سك الدراهم إذا ضرب عليها ، اراد أن مصابك مضروب على القلب.
(3) رچبونه: مخففة أركبونا.
العجف: مخففة العجاف، واحدها العجفاء وهي الدابة المهزولة.
أنساك: محرفة نساءك.
(4) الصك: الضرب الشديد ، أراد أن نساءك عميت بضرب يزيد لك.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

210

(872)

ونساك^(*)

م . ر . هـ . هـ ^(**)

1 ـ إنطبع حزنك إبلب إحشاك ونساك
2 ـ يبن أمي إو عيب أسلاك ونساك
3 ـ أطفالك ذايها بالبيد ونساك
4 ـ عله البل تنسبي لعلوج أميه

(*) قالها عبدالعظيم بن حسين الربيعي المتوفى عام 1398 هـ عن لسان السيدة زينب عليها السلام مخاطبة أخاها ألإمام الحسين عليه السلام.
(**) ديوان الربيعي: 234.
(1) نساك: محرفة انسك ، من السك وهو الضرب على النقود.
(2) أسلاك: من سلاه إذا هجره.
نساك : مخففة أنساك ، من النسيان.
(3) ذايها : محرفة تائهة أي ضائعة.
البيد: واحدها البيداء وهي الصحراء.
نساك: مخففة نساءك ، وهي متصلة بما يليها.
(4) البل: مخففة ألإبل وهي النياق.
العلوج: واحدها العلج وهو الكافر.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

211

(873)

ونساك^(*)

هـ . هـ . ر . هـ ^(**)

1 ـ كتل صبري ثبر عباد ونساك
2 ـ إشبيب وحرموك إبوكت ونساك
3 ـ إشلون إسلاك يا مدلول ونساك
4 ـ إو راسك دارن إعيونه عليه

(*) قالها مهدي بن محمد السويج (القرن 15 هـ) عن لسان السيدة رملة مخاطبة إبنها القاسم بن الحسن عليه السلام.
(**) الروضة المهدية: 65.
(1) كتل: قتل ، أراد أن صبري غلب صبرهم ، ولعله تصحيف «مثل» بمعنى أن صبري مثل صبرهم.
ونساك: مخففة نُسّاك، واحدها الناسك وهو العابد الزاهد، والواو للعطف.
(2) إشبيب : تصغير شاب.
الوكت: الوقت.
ونساك: أصلها أنسك، ن ألأنس وهو خلاف الوحشة ، والألف للجناس.
(3) اسلاك: من السلو وهو النسيان.
مدلول : من الدلال وهو التغنج.
ونساك: مخففة وأنساك من النسيان ، والواو للعطف.
(4) دارن: من أدار الشيء إذا حركه ، ويقال : أدار رأسه إذا حركه يمينا ويسارا، والمعنى إن رأسك قد إلتفت إلي.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

212

(874)

وانساك^(*)

م . هـ . هـ . هـ ^(**)

1 ـ عله الونات گلبي إنطبع وانساك
2 ـ نحل جسمي عله السجاد وانساك
3 ـ منته التنسي يحسين وانساك
4 ـ روحي وروحك إنمزجن سويه

(*) قالها عطيه بن علي الجمري المتوفى عام 1401 هـ عن لسان السيدة زينب عليها السلام شاكية لأخيها الحسين عليه السلام ما نابها من المصائب.
(**) ألأبوذية الكبرى : 67 ، الجمرات الودية : 1 / 222.
(1) وانساك : اصلها وانسك، من السك وهو الضرب على النقود.
(2) نحل: يقال : نحل الجسم إذا سقم ودق من مرض أو تعب.
وانساك: محرفة ونساءك.
(3) متنه : محرفة ما انت.
التنسي : مخففة الذي تنسى.
وانساك: من النسيان.
(4) إنمزجن : من مزج الشيء بالشيء إذا خلطه.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

213

(875)

وانشاك^(*)

هزج ^(**)

1 ـ ربك صورك من نور وأنشاك
2 ـ وبحجر النبي رباك وأنشاك
3 ـ إبرمحك چم عجيد إنتظم وأنشاك
4 ـ إبسيفك چم شجاع إنطر سويه

(*) قالها عبدالعظيم بن حسين الربيعي المتوفى عام 1398 هـ في شجاعة ألإماتم الحسين عليه السلام.
(**) ديوان الربيعي: 230 .
(1) أنشاك: مخففة أنشاءك، يقال : أنشأ ألله الخلق إذا خلقهم.
(2) انشاك: مخففة إنشاءك، يقال: نشأ الطفل إذا شب وقرب من ألأدراك.
(3) عجيد: محرفة عقيد.
إنتظم: يقال: نظم الشيء إلى الشيء إذا ضمه والفه.
أنشاك: أصلها أنشك على زنة إنفعل، يقال : شكه بالرمح إذا طعنه وخرقه إلى العظم ، جيء بألألف للجناس.
(4) إنطر : من طر الشيء إذا قطعه.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

214

(876)

والصاك^(*)

م . هـ . هـ . ر ^(**)

1 ـ خويه الچدس ذاك الجمع والصاك
2 ـ إنفنت لوما نزلّه الوعد والصاك
3 ـ ربك بالصبر يحسين والصاك
4 ـ گال الصبر شاني إو تاج إليه

(*) قالها عبدالمنعم بن . . . . الربيعي (القرن 14 هـ) عن لسان السيدة زينب عليها السلام واصفة شجاعة وصبر أخيها الحسين عليه السلام ولعله تصحيف عبدالعظيم الربيعي.
(**) ألأبوذية الكبرى : 25 ، منهاج البكاء في فجائع كربلاء: 176.
(1) الچدس : مخففة الذي كدس ، يقال: كدس من الحصيد والتمر والدراهم كدسا إذا وضع بعضها فوق بعض.
والصاك: من إصطك الشيئان إذا صك أحدهما ألآخر.
(2) إنفنت : من الفناء وهو الهلاك.
نزله : مخففة نزل له.
والصاك: أصلها والصك، وهو الوثيقة بمال مقبوض ونحوه، والواو للعطف.
(3) والصاك: اصلها وصاك ، من الوصية ، جيء بألألف واللام للجناس.
(4) شاني : الشأن هو المنزلة والقدر.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

215

(877)

شلفاك^(*)

هـ . ر . ر . هـ ^(**)

1 ـ يدهري حكمت بالگلب شلفاك
2 ـ إو من جورك إبچبدي جرح شلفاك
3 ـ صه موش إلك هذا ألأمر شلفاك
4 ـ ولا ليزيد تخدم هاشميه

(*) قالها كاظم بن عبدالحمزة السلامي المتوفى عام 1391 هـ عن لسان السيدة زينب عليها السلام.
(**) شعراء شعبيون من كربلاء: 100.
(1) حكمت: أتقنت.
شلفاك: مخففة شلفاتك ، واحدها الشلفة وهي الحربة «عامية»، وفي اللغة الشلف هو القضيب من الحديد ، وربما أخذت منه.
(2) شلفاك: مخففة ومركبة «شله + أنفك» الشل من شل الثوب إذا خاطه خياطة خفيفة ، وانفك من فك العقدة إذا حلها.
(3) صه : إسم فعل بمعنى أسكت.
موش: مخففة ما شيء ، وهي تعادل ما النافية.
شلفاك: مركبة من «شل + فاك» شل من شل العضو إذا وقف عن الحركة ، وفاك بمعنى فمك.
(4) يزيد: هو إبن معاوية بن أبي سفيان.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

216

(878)

تربلاك^(*)

هزج ^(**)

1 ـ أخبرك يبني يالأكبر تربلاك
2 ـ بگيت إنتحب وعيوني تربلاك
3 ـ الگلب نثرته إو أصبح تربلاك
4 ـ إو فرشته فو رمل الغاضريه

(*) قالها جابر بن جليل الكاظمي (القرن 15 هـ) عن لسان السيدة ليلى مخاطبة إبنها علي ألأكبر بن الحسين عليه السلام.
(**) أبوذية جابر الكاظمي: 46 .
(1) أخبرك : من أخبره بالشيء إذا أعلمه به.
تبرلاك: مركبة «ترى + بلياك» أي بدونك.
(2) انتحب : من النحيب وهو البكاء الشديد.
تربلاك : مركبة من «تربو + لك» تربو من الربوة وهي ما ارتفع من ألأرض ، والمراد النظر من علو.
(3) نثرته: من نثر الشيء إذا رمى به متفرقا.
تربلاك : مركبة من «ترب + لك» المعنى إني نثرت القلب لأجعله وسادة لك من التراب.
(4) فوگ : فوق.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

217

(879)

شبلاك^(*)

هـ . هـ . م . هـ ^(**)

1 ـ طفل البالمهد يحسين شبلاك
2 ـ وإبگلبي الحزن چانون شبلاك
3 ـ يخويه إشلون يوم الشفت شبلاك
4 ـ وگع من المهر فوگ الوطيه

(*) قالها عبدالسادة بن حبيب الديراوي (القرن 15 هـ ) عن لسان السيدة زينب عليها السلام
مخاطبة أخاها ألإمام الحسين عليه السلام.
(**) ديوان تحفة الخطباء: 139.
(1) إلبالمهد: مخففة الذي في المهد.
شبلاك: محرفة شاب لك ، من الشيب وهو بياض الشعر.
(2) چانون : محرفة كانون وهو الموقد والمصطلى.
شبلاك: أصلها شب لك ، يقال : شب النار إذا أوقدها.
(3) الشفت: مخففة الذي شفت بمعنى رأيت.
شبلاك: اصلها شبلك، من الشبل وهو ولد الشجاع وأراد به علي ألأكبر عليه السلام والضمير يعود إلى ألإمام الحسين عليه السلام وألألف للجناس.
(4) وقد سبقه جابر الكاظمي في أبوذية بعنوان «بالهام» وسيأتي.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

218

(880)

شبلاك^(*)

هـ . م . ر . هـ ^(**)

1 ـ چنت جامد يجفن العين شبلاك
2 ـ إبدمه وبنار وجره الگلب شبلاك
3 ـ جاوب عله الصاحت وگع شبلاك
4 ـ يبويه إمن المهر لارض الوطيه

(*) قالها بعضهم (القرن 14 هـ) محاورا جفن العين عن سبب غزارة دموعه بهذا الحوار المقرح للقلوب.
(**) ألأبوذية الكبرى: 23.
(1) شبلاك : مخففة ومركبة من «أي + شيء + أبلاك» من البلاء.
(2) إبدمه : الدمه لغة في الدم.
وجره: محرفة من أجّر النار إذا اشعلها.
شبلاك: مركبة «شب + لك» من شبت النار اي توقدت.
(3) الصاحت: مخففة التي صاحت ، أراد بها السيدة سكينة.
شبلاك : اصلها شبلك ، وهو إبن ألأسد وتطلق على ولد الشجاع، والضمير يعود إلى ألإمام الحسين عليه السلام.
(4) المهر: ولد الفرس.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

219

(881)

واسلاك^(*)

هزج ^(**)

1 ـ إبكل وادي لهيم إعليك واسلاك
2 ـ يبني إو لاتظن أنساك واسلاك
3 ـ گطّع من دليلي إهروش واسلاك
4 ـ صوتك من هويت إعله الوطيه

(*) قالها عبدالعظيم بن حسين الربيعي المتوفى عام 1398 هـ عن لسان ألإمام الحسين عليه السلام مخاطبا إبنه علي ألأكبر عليه السلام.
(**) ديوان الربيعي: 224 .
(1) لهيم: مخففة لأهيم ، يقال : هام الرجل إذا ذهب لا يدري إلى اين.
اسلاك : أصلها أسلك ، من سلك الطريق إذا سار فيه متبعا إياه.
(2) اسلاك: من السلو، يقال : سلاه إذا هجره.
(3) هروش: واحدها الهرش وهو الجذر ، وقد سبق تفصيلها.
اسلاك : واحدها سلك وهو الخيط ينظم فيه الخرز ونحوه، كناية عن شرايين القلب ، وهي متصلة بما بعدها.
(4) هويت: وقعت.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

220

(882)

واسلاك^(*)

هزج ^(**)

1 ـ أجيم إبهالدنيه إشلون واسلاك
2 ـ إو من گلب طعت إهروش واسلاك
3 ـ إلي غيرك يلب إحشاي واسلاك
4 ـ يعبدالله إرضعت سهم المنيه

(*) قالها عطية بن علي الجمري المتوفى عام 1401 هـ عن لسان السيدة رباب مخاطبة إبنها عبدالله بن الحسين عليه السلام.
(**) الجمرات الودية: 5 / 131 .
(1) أجيم: اقيم.
إبهالدنيه: مخففة بهذه الدنيئة ، أراد بها الدنيا.
اسلاك: ن سلك الطريق بمعنى سار فيه ، والمراد كيف أقيم في هذه الحياة وأطوي سنينها.
(2) إهروش : واحدها الهرش، ولعلها فارسة مأخوذة من «هرشه» وهي نباي يلتف حول ألأشجار يسمى بحبل المساكين ، وعند العامة تطلق على جذور ألشجر المتشابكة ، بل مطلق الجذور.
اسلاك: واحدها يلك، وهو الخيط ينظم فيه الخرز ونحوه ، وهنا كناية عن شرايين القلب.
(3) إلي : مخففة ألي؟.
يلب: مخففة يا لب ، واللب هو خالص كل شيء ، وأراد به القلب.
واسلاك : من السلو وهو النسيان.
(4) يعبدالله : مخففة يا عبدالله ، وهو إبن ألإمام الحسين عليه السلام.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

221

(883)

وصلاك^(*)

م . هـ . م . هـ ^(**)

1 ـ يلبي أحرگك يوم حسين وصلاك
2 ـ لگصد مصرعك يحسين وصلاك
3 ـ كريم النسب زاچ الفرع وصلاك
4 ـ إشذنبك تنچتل بالغاضريه

(*) قالها عبدالعظيم بن حسين الربيعي المتوفى عام 1398 هـ عن لسان السيدة زينب عليها السلام مخاطبة أخاها الإمام الحسين عليه السلام.
(**) ديوان الربيعي: 234 .
(1) إحرگك : من الحرقة.
صلاك: من صلي النار وبها إذا قاسى حرها أو إحترق بها.
(2) لصد: اصلها لأقصد، من قصد المكان إذا ذهب إليه.
يحسين : لقد إنتقل بخطابه من القلب إلى ألإمام الحسين عليه السلام دون تمهيد لذلك.
صلاك: محرفة اصلك ، من الوصول.
(3) زاچ : أصلها زاكي بمعنى طاهر.
صلاك: محرفة اصلك ، اراد بها طاهر الفرع وألأصل.
(4) إشذنبك: أصلها ما ذنبك؟.

الفهرس