شبكة كربلاء المقدسة

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

هـ . هـ . ر . هـ ^(**)

1 ـ جر سيفك يبن عدنان ينهاك
2 ـ السرب لن الظلم للجسد ينهاك
3 ـ ما واحد إبنصر حسين ينهاك
4 ـ يبن حيدر يبن حامي الحميه

(*) قالها عبدالرحيم بن خزعل المقدم (القرن 15 هـ) عن لسان السيدة زينب عليها السلام مستنهضة أخاها العباس عليه السلام ، ولا يخفى أن البيت ضعيف.
(**) المراثي الحسينية : 42 .
(1) جر : إسحب.
عدنان : هو الجد ألأعلى للهاشميين.
ينهاك: مركبة ومخففة من «جئن + هاك» أي جئن السروب، وهي متصلة بما يليها.
(2) السرب: واحدها السربة وهي القطيع من الخيل.
لن: مخففة لأن.
ينهاك: أصلها ينهك أي يجهد، وألألف فيها للجناس.
(3) ينهاك: من النهي وهو طلب ترك الفعل.
(4) حيدر : ألإمام علي عليه السلام.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

240

(902)

حياك^(*)

هـ . م . ر . هـ ^(**)

1 ـ بالموسم عفت يا شهم حياك
2 ـ يبو السجاد بالطف صار حياك
3 ـ وإنته إبين سبعين ألف حياك
4 ـ طحت وإرفعت رايه للثريه

(*) قالها كاظم بن عبدالحمزة السلامي المتوفى عام 1391 هـ مخاطبا ألإمام الحسين عليه السلام.
(**) السلاميات الحسينية : 106 .
(1) الموسم: أراد موسم الحج.
عفت: تركت.
حياك: أصلها حيك، من الحي وهي محلة القوم ، جيء بالألف للجناس .
(2) حياك: محرفة حجك ، أراد فرض الحج.
(3) سبعين ألف : عدد جيش بني أمية وأعوانهم، على رواية.
حياك: من التحية ، والعامة تستخدمها للإفتخار.
(4) الثريه: محرفة الثريا وهي مجموعة كواكب في عنق الثور ، ولعله أراد السماء.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

241

(903)

شله وياك^(*)

هزج ^(**)

1 ـ يدفان الجرح گلبي شله وياك
2 ـ عله التربان عبدالله شله وياك
3 ـ إو ناشد حرمله إو گله شله وياك
4 ـ الطفل وإتصوبه إبسهم المنيه

(*) قالها جابر بن جليل الكاظمي (القرن 15 هـ) متصورا خطابا عن لسان السيدة رباب للذي تولى دفن إبنها عبدالله بن الحسين عليه السلام.
(**) أبوذية جابر الكاظمي: 53.
(1) يدفان : مخففة يا دفان.
شله وياك: من شل الثوب إذا خاطه خياطة خفيفة ، وياك مخففة وإياك بمعنى معك.
(2) شله وياك: من شال الشيء إذا رفعه من مكانه ، وياك مخففة وإياك.
(3) حرملة : إبن كاهل الأسدي.
گله: مخففة قل له.
شله وياك: مخففة أي شيء له وإياك.
(4) الطفل: هو عبدالله بن الحسين عليه السلام.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

242

(904)

شبابك^(*)

هـ . هـ . هـ . م ^(**)

1 ـ راس الغانمه بيّن شبابك
2 ـ إو جمر نيران لوعتها شبابك
3 ـ يجاسم من طفو شمعة شبابك
4 ـ طفو شمعة إعيوني گوم أميه

(*) قالها جابر بن جليل الكاظمي (القرن 15 هـ) عن لسان السيدة رملة مخاطبة إبنها القاسم بن الحسن عليه السلام.
(**) أبوذية جابر الكاظمي : 49.
(1) الغنمة: الغانم هو الفائز، وأراد بالغانمة هي المكرمة التي يفوز بها الشخص.
بين: من بان الشيء إذا ظهر.
شبابك: مخففة ومركبة من «شبيه + بك» من الشيب وهو البياض في الشعر.
(2) لمعتها : من اللوعة وهي حرقة الحزن.
شبابك : محرفة ومركبة «شبوبه + بك» من شبت النار إذا توقدت.
(3) طفو: مخففة أطفأو.
شبابك: سن الفتوة ، والضمير يعود إلى القاسم بن الحسن عليه السلام.
(4) گوم : قوم.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

243

(905)

وشابك^(*)

هـ . هـ . هـ . م ^(**)

1 ـ يهل تبچي عله إوليدك وشابك
2 ـ إو لو فگده هدم حيلك وشابك
3 ـ لتنسى الحاضن إوليده وشابك
4 ـ العشره إعليه وهو إبحضن المنيه

(*) قالها فاخر بن طاهر الموسوي (القرن 15 هـ) في مصيبة الإمام الحسين عليه السلام وإبنه علي ألأكبر.
(**) ديوان الموسوي: 303 .
(1) يهل: مخففة يا هذا الذي.
شابك : اراد الشاب وهو الفتى.
(2) حيلك : من الحيل بمعنى القوة.
شابك : مخففة أشابك، من الشيب وهو بياض الشعر.
(3) لتنسى : مخففة ى تنسى.
الحاضن: يقال: إحتضنه إذا ضمه إلى صدره.
أوليده: مصغرة ولده ، أراد به علي ألأكبر والضمير يعود إلى ألإمام الحسين عليه السلام.
شابك: من شبك أصابعه إذا ضم بعضها إلى بعض ، وهي متصلة بما بعدها.
(4) العشره: أراد بها ألأصابع العشرة.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

244

(906)

مصابك^(*)

هـ . م . هـ . م ^(**)

1 ـ إمصابك أثر إبگلبي مصابك
2 ـ إوريت السهم يا خويه مصابك
3 ـ يدمع العين لا تبخل مصابك
4 ـ عالمظلوم كت صبح ومسيه

(*) قالها عباس (أبو يقظان) بن كرين الحلي (القرن 15 هـ) عن لسان السيدة زينب عليها السلام مخاطبة أخاها الإمام الحسين عليه السلام.
(**) أبوذية أبو يقظان الحلي: 56 .
(1) مصابك: من المصاب وهو البلية وكل أمر مكروه ، والضمير يعود إلى ألإمام الحسين عليه السلام.
(2) مصابك: مخففة ما أصابك، ما للنفي واصابك من ألإصابة.
(3) تبخل: من البخل وهو خلاف الجود.
مصابك: اصلها مصبك، من صب الدمع إذا أجراه.
(4) عالمظلوم: مخففة على المظلوم.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

245

(907)

واسنابك ^(*)

هزج ^(**)

1 ـ يگلبي إسا أفجعك وأسّنابك
2 ـ إحرگو بالنار خدري وإسّنابك
3 ـ أبو السجاد مرمي وإسّنابك
4 ـ داست ظلعه وألآلام بيه

(*) قالها جابر بن جليل الكاظمي (القرن 15 هـ) عن لسان السيدة زينب عليها السلام واصفة مصرع أخيها الحسين عليه السلام.
(**) أبوذية جابر الكاظمي: 30.
(1) إسا: مخففة الساعة أي ألآن.
أفجعك : من أفجعته المصيبة إذا أوجعته إعدام ما يتعلق به.
اسنابك: مخففة ومركبة من «الساعة + أو أنبك» من أنبه إذا عنفه ولامه.
(2) إحرگو : احرقو.
غسنابك: مخففة ومركبة من «السنى + بك» السنى هو لهب النار.
(3) إسنابك: مخففة السنابكواحدها السنبك وهو حافر الفرس.
(4) داست: وطأت.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

246

(908)

والتهابك^(*)

هـ . م . م . م ^(**)

1 ـ چوتني نار حزنك وإلتهابك
2 ـ إو بيك إنشده بالي وإلتهابك
3 ـ إعيون إلبيك سهرت وإلتهابك
4 ـ فرح نامك إو صار ألسهر ليه

(*) قالها ياسر بن نعمة الساري (القرن 15 هـ) مباريا البيت من قصيدة لمحمد رضا بن محمد ألأزري المتوفى عام 1240 هـ ـ من الكامل ـ :

اليوم نامت أعين بك لم تنم

وتسهدت أخرى فعز منامها

(**) لهفة الحزين: 119.
(1) چوتني : كوتني ، من الكي وهو إحراق الجلد بحديدة ونحوها.
إلتهابك: من اللهيب.
(2) إنشده: من شده بمعنى دهش.
البال: الخاطر والقلب.
التهابك : مركبة من «الهى + بك» من اللهو.
(3) البيك: مخففة التي بك.
التهابك: مخففة التي تهابك، من الهيبة.
(4) فرح: أراد أن عيون ألأعداء قد نامت فرحا.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

247

(909)

بتك ^(*)

م . هـ . هـ . هـ ^(*)

1 ـ يحبل الوصل سيف البين بتك
2 ـ إو يليلي بالسهر والنوح بتك
3 ـ على راسك هوت يحسين بتك
4 ـ تشم نحرك واجت ليها المنيه

(*) قالها فاخر بن طاهر الموسوي (القرن 15 هـ) مخاطبا ألإمام الحسين عليه السلام.
(**) ديوان الموسوي: 301 .
(1) البين: الفرقة والحزن.
يتك: من بت الحبل إذا قطعه.
(2) يليلي: مخففة يا ليلي ، أراد الليل.
بتك: من بات في المكان إذا أقام فيه الليل.
(3) بتك: مخففة بنتك، اراد بها السيدة رقية بنت ألإمام الحسين عليه السلام.
(4) اجت: محرفة جاءت.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

248

(910)

ردتك^(*)

م . هـ . هـ . ر ^(**)

1 ـ يخويه الگمر يمي إتصير ردتك
2 ـ رحت للمشرعه إو أنتظر ردتك
3 ـ إهناكه مصرعك يا ربي ردتك
4 ـ وأطفال أبو اليمه إتريد ميه

(*) قالها عباس (أبو يقظان) بن كريم الحلي (القرن 15 هـ) عن لسان السيدة زينب عليها السلام مخاطبة أخاها العباس بن علي عليه السلام.
(**) أبوذية أبو يقظان الحلي: 72.
(1) الگمر : اصلها القمر، أراد بها قمر بني هاشم العباس بن علي عليه السلام.
ردتك : مخففة أردتك، والمعنى «يخويه ردتك إتصير يمي».
(2) ردتك : من رد بمعنى رجع.
(3) إهناكه: محرفة هنالك، وأراد عند نهر العلقمي.
مصرعك: لا يستقيم الوزن إلا إذا قيل مثلا «إنصرع يا رباه»، وزاد البيت ضعفا إنتقاله من الخطاب إلى الغيبة ، ولو قال: «أصيل وقبتت إبمصرعك ردتك» لسلم من ذلك.
ردتك: مخففة إرادتك.
(4) ميه: مصغرة ماي وهو الماء.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

249

(911)

شفتك^(*)

م . هـ . هـ . هـ ^(**)

1 ـ أمس بالطيف يا عباس شفتك
2 ـ إو گتلك جرحي ذاك الطاف شفتك
3 ـ أخافن لو بستني إتذوب شفتك
4 ـ إحتوت وجناتي نار الغاضريه

(*) قالها جاب بن جليل الكاظمي (القرن 15 هـ) مجيبا على هذه ألأبوذية التي أهداها له الشاعر عباس بن علي الترجمان:
1 ـ أريد أوصل إللندن بستكانه
2 ـ وأشرب وصل خمرك بستكانه
3 ـ لون تحصل يجابر بستكانه
4 ـ بوسه إترد شبابي إردود إليه
(**) الشاعر نفسه.
(1) شفتك: رأيتك.
(2) گتلك : مخففة قلت لك.
الطاب: مخففة الذي طاب، بمعنى برأ وقد مضى شرحها.
شفتك: مخففة ومركبة من «أشوف + افتك» وسيأتي شرحها في ألأبوذية اللاحقة.
(3) شفتك: اراد الشفة ، والكاف ضمير يعود إلى الترجمان.
(4) وجناتي: الوجنات واحدها الوجنة وهي ما إرتفع من لحم الخد.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

250

(912)

شفتك^(*)

هـ . م . هـ . م ^(**)

1 ـ إشعمل بيه زماني إشصنع شفتك
2 ـ عصاة إيزيد تلعب فوگ شفتك
3 ـ عسه عيني العمه إو لا چان شفتك
4 ـ الراس إبطشت والجثه إبنويه

(*) قالها عبدالصاحب بن ناصر الريحاني (القرن 15 هـ) عن لسان السيدة زينب عليها السلام مخاطبة أخاها الحسين عليه السلام.
(**) سلوةالمحبين: 58.
(1) إشعمل: مخففة أي شيء عمل.
شفتك: من افتك وهو البطش، والشين حرف إستفهام عند العامة.
(2)تلعب: كناية عن الضرب.
شفتك: مبسمك، والضمير يعود إلى ألإمام الحسين عليه السلام.
(3) العمه: العمى.
شفتك: رأيتك.
(4) النويه: من النوى بمعنى البعد.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

251

(913)

شفتك^(*)

هزج ^(**)

1 ـ فتك بيه الدهر يحسين شفتك
2 ـ شفتني إميسره إو مذبوح شفتك
3 ـ يريت الخيزران الصاب شفتك
4 ـ ضرب شفتي إو صرت دونك ضحيه

(*) قالها مهدي بن محمد السويج (القرن 15 هـ) عن لسان ألإمام السجاد عليه السلام مخاطبا أباه الحسين عليه السلام.
(**) الروضة المهدية: 68.
(1) شفتك: من الفتك وهو البطش ، والشين عند العامة تأتي للإستفهام.
(2) إميسره: اصلها مأسرة ، من ألأسر.
شفتك: رأيتك.
(3) يريت: مخففة ومحرفة يا ليت.
الصاب: مخففة الذي أصاب.
شفتك: مبسمك.
(4) دونك: لأجلك.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

252

(914)

وشفتك^(*)

هزج ^(**)

1 ـ يبويه إشما أشد جرحك وشفتك
2 ـ ذاب إمن العطش چبدك وشفتك
3 ـ يبويه من طحت مرمي وشفتك
4 ـ گلت كيوان طاح من الثريه

(*) قالها جابر بن جليل الكاظمي (القرن 15 هـ) عن لسان السيدة سكينة بنت الحسين عليه السلام مخاطبة اباها.
(**) أبوذية جابر الكاظمي: 43.
(1) غشما: كلما ، وقد سبق شرحها.
أشد: من شد الشيء إذا أوثقه، والمراد شد الضماد.
شفتك: مخففة ومركبة من «أشوف + افتك» والعامة تخفف أشوف فتقول : «أشو» كما في قولهم : «أشو ما رحت» وافتك محرفة أنفك بمعنى انفتح ، وأراد فتح الجرح.
(2) شفتك: مبسمك.
(3) شفتك: رأيتك.
(4) الكيوان : من اسماء الزحل «فارسية».
الثريه: أصلها الثريا وهي مجموعة كواكب في عنق الثور ، وأراد بها السماء.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

253

(915)

وعفتك^(*)

هزج ^(**)

1 ـ يمن ألله مدح ذاتك وعفتك
2 ـ إبأسمك لو صحت گلبي وعفتك
3 ـ يبو السجاد بعدوني وعفتك
4 ـ إو تربتك إصبحت حسره عليه

(*) قالها بعضهم (القرن 15 هـ) مادحا ألإمام الحسين عليه السلام ومتشوقا لتربته المباركة.
(**) قلائد ألإنشاد: 669.
(1) وعفتك: من العفة وهي ترك الشهوات الدنية ، والضمير يعود إلى ألإمام الحسين عليه السلام ، والواو للعطف.
(2) وعفتك: مخففة ومركبة من «وعى + إفتك» من الوعي، وافتك بمعنى إنفتح.
(3) وعفتك: تركتك، والواو للعطف.
(4) الحسره: اللهفة.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

254

(916)

بنتك ^(*)

هزج ^(**)

1 ـ غصبن يا حزن للناس بنتك
2 ـ لوّنه إيصح من ألأحباب بنتك
3 ـ على نحرك گضت يحسين بنتك
4 ـ إشكثر صبري إو أغسلها بديه

(*) قالها فاخر بن طاهر الموسوي (القرن 15 هـ) عن لسان السيدة زينب عليها السلام مخاطبة أخاها الحسين عليه السلام وواصفة له مصيبة إبنته السيدة رقية عليها السلام.
(**) ديوان الموسوي: 301.
(1) غصبن :من الغصب وهو ألإجبار على فعل الشيء.
بنتك: من بان الشيء إذا ظهر.
(2) لونه: مخففة لو أنه.
يصح: يتيسر.
بنتك: من بان عن المكان إذا إبتعد عنه، والمعنى لو تيسر أحد من أحبائي لأبعدت الحزن عني.
(3) بنتك: أراد بها السيدة رقية بنت الحسين عليه السلام والضمير يعود إلى ألإمام الحسين عليه السلام ولا يخفى قرب معناه من الشطر الثالث في أبوذية سبقتها.
(4) إشكثر: أصلها ما اكثر؟.

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان ألأبوذية ـ 3

255

(917)

وصيتك^(*)

هزج ^(**)

1 ـ يمسلم شاعت أخبارك وصيتك
2 ـ إو نداك إبمسمعي يدوي وصيتك
3 ـ يبن عوسجه بينلي وصيتك
4 ـ گبل لا تغفه بحجور المنيه

(*) قالها حابر بن جليل الكاظمي (القرن 15 هـ) في وصية حبيب بن مظاهر ألأسدي لمسلم بن عوسجة ألأسدي.
(**) أبوذية جابر الكاظمي: 56 .
(1) شاعت : من شاع الخبر إذا ذاع وفشا.
وصيتك: الصيت هو الذكر الحسن،والواو للعطف.
(2) نداك: مخففة نداءك.
وصيتك: محرفة وصوتك، والواو للعطف.
(3) بينلي: مركبة من «بيّن + لي» أي اظهر لي.
وصيتك: من الوصية .
(4) تغفه: اصلها تغفو ، من الغفوة وهي النومة الخفيفة.
الحجور: مفردها الحجر وهو الحضن.

الفهرس