دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4 266

( 1221 )
هلهل(*)

هـ . م . م . هـ (**)
1ـ بدر نـور الإمـامه اليوم هلهل
2ـ جميع الخلگ صاحت حيل هلهل
3ـ ابتـشر جبريل يم العرش هلهل
4ـ والاملاك اتراگصت لبن الزچيه

(*) قالها عبد العال بن ... ... الرميثي ( القرن 15هـ ) في ميلاد الإمام الحسين عليه السلام .
(**) عبرات المحبين : 1/203 .
(1) هلهل : هل هل ، من هل الهلال إذا ظهر وبان ، وكررها للجناس .
(2) الحيل : القوة ، من الحول .
هلهل : مخففة اهلاً اهلاً للترحيب .
ابتشر : بلغته البشرى ففرح .
يم : عند ، وقد سبق شرحها .
هلهل : رجع صوته .
(4) اتراگصت : تراقصت ، ولا يناسب المعنى كما لا يستقيم الوزن بها ، الا إذا قيل : « افرحت » .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4 267

( 1222 )
هلهل(*)

هـ . ر . هـ . هـ (**)
1ـ فرح گلبي أو لساني الـيوم هلهل
2ـ أو دمع الفرح عالـوجنات هلهل
3ـ بـدر غرتك يـبو السجاد هلهل
4ـ الليله أو سطع نوره اعله الوطيه

(*) قالها فليح بن محسن الدعمي ( القرن 15هـ ) في ميلاد الإمام الحسين عليه السلام .
(**) شعراء الكوفة الشعبيين : 2/161 .
(1) هلهل : زغرد .
(2) عالوجنات : مخففة على الوجنات ، واحدها الوجنة وهي ما ارتفع من لحم الخد .
هلهل : اصلها هل هل ، من هل الدمع إذا جرى ، والتكرار للمبالغة .
(3) غرتك : الغرة هي الوجه ، والضمير يعود إلى الإمام الحسين عليه السلام .
ابو السجاد : من كنى الإمام الحسين عليه السلام .
هلهل : أصلها هل هل ، من هل الهلال إذا ظهر وبان ، والتكرار للمبالغة .
(4) سطع : يقال : سطع النور إذا ارتفع وانتشر .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4 268

( 1223 )
هل هل(*)

م . ر . م . هـ(**)
1ـ ابسمه الميدان نجل الحسن هل هل
2ـ أو عمه احسين دمعه اعليه هل هل
3ـ عـرس جسام محـد بيه هل هل
4ـ علـه ابـزفته اصريـخ الفاطميه

(*) قالها مهدي بن محمد السويج ( القرن 15هـ ) واصفاً بكاء الحسين عليه السلام بعد مقتل إبن اخيه القاسم بن الحسن عليه السلام .
(**) الروضة المهدية : 64 .
(1) ابسمه : مخففة بسماء .
النجل : الولد ، والجمع انجال .
هل هل : من هل الهلال إذا ظهر وبان ، وقد كررها للجناس .
(2) هل هل : من هل الدمع إذا صب .
(3) جسام : مصغر « جاسم » وأراد به القاسم بن الحسن عليه السلام .
محد : مخففة ما احد .
هلهل : يقال : هلهل الصوت إذا رجعه .
(4) عله : من العلو وهو الارتفاع .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4 269

( 1224 )
هل هل(*)

م . هـ . ر . هـ (**)
1ـ ابسمه الميدان نجـل احسين هل هل
2ـ أو دمع احسين ابوه اعلـيه هل هل
3ـ الكون اسفر ابوجهه اسرور هل هل
4ـ وجـه الأكبـر وجـه سـيد البريه

(*) قالها مهدي بن محمد السويج ( القرن 15هـ ) في مصاب علي الأكبر بن الحسين عليه السلام .
(**) كفاية الخطيب : 3/192 .
(1) ابسمه : مخففة بسماء ، الباء فيها للجر .
النجل : الولد .
هل هل : ظهر وبان ، التكرار فيها للتأكيد ، لقد تكرر عنده هذا الشطر مع الشطر الاول من البيت السابق .
(2) هل هل : من هل المطر إذا اشتد انصبابه .
(3) اسفر : يقال : اسفر الصبح إذا اضاء .
هل هل : يقال : استهل الوجه إذا تلألأ فرحاً .
(4) البرية : الخلق ، وأراد بسيد البرية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4 270

( 1225 )
هلهل(*)

ر . م . هـ . م(**)
1ـ ثالث يـوم مـن شعبـان هلهل
2ـ علـينه أو بيه دمع الفرح هلهل
3ـ حزن كل ناصبي والمحب هلهل
4ـ ابنـور احسين من شع عالوطيه

(*) قالها بعضهم ( القرن 15هـ ) في ميلاد الإمام الحسين عليه السلام .
(**) قلائد الإنشاد : 670 .
(1) هلهل : مخففة ها الذي هل ، من هل الهلال .
(2) هلهل : من هل الدمع إذا جرى .
(3) الناصبي : من نصب العداء لآل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .
هلهل : محرفة هلل بمعنى تلألأ فرحا .
(4) شع : اضاء
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4 271

( 1226 )
هل هل(*)

هزج(**)
1ـ شهـر عاشور عالإسلام هل هل
2ـ أو دمع العين عالوجنات هل هل
3ـ الشيعه احزنت وابن زياد هل هل
4ـ ابچتل احسين إبـن راعي الحميه

(*) قالها بعضهم ( القرن 14هـ ) في وصف هلال شهر محرم الحرام الذي يهل بالحزن واللوعة لمصاب الحسين بن علي عليه السلام .
(**) الأبوذية الكبرى : 3 ، منهاج البكاء : 16 ، كفاية الخطيب : 1/21 .
(1) عالإسلام : مخففة على الاسلام .
هل هل : من هل الهلال إذا ظهر وبان ، والتكرار للتأكيد .
(2) عالوجنات : مخففة على الوجنات ، واحدها الوجنة وهي ما ارتفع من لحم الخد .
هل هل : من هل الدمع إذا جرى ، والتكرار للتأكيد .
(3) إبن زياد : هو عبيد الله بن زياد إبن أبيه .
هل هل : أصلها هلهل بمعنى زغرد ، وهو ترجيع الصوت .
(4) الحمية : المروءة ، والمراد من راعي الحمية الإمام علي عليه السلام .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4 272

( 1227 )
هلهل(*)

م . م . هـ . هـ(**)
1ـ علامه دمع عين الگلب هلهل
2ـ شهر عاشور بالاحزان هلهل
3ـ گل للشامت أو بالفرح هلهل
4ـ باچر بالحشر نـارك سريه

(*) قالها محمد علي بن راضي المظفر ( القرن 15هـ ) واصفاً حزنه في رؤية هلال شهر المحرم .
(**) الأبوذية الحسينية : 5 .
(1) علامه : أصلها على ما ؟ .
هلهل : من هل الدمع إذا جرى .
(2) هلهل : أصلها هل هل ، يقال : هل الهلال إذا ظهر وبان ، والتكرار للتأكيد .
(3) گل : قل .
الشامت : يقال : شمت الرجل إذا فرح ببلية الغير .
هلهل : زغرد ، وقد مضى بيانها .
(4) باچر : أصلها باكر بمعنى الغد ، أراد يوم القيامة .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4 273

( 1228 )
هلهل(*)

هـ . م . هـ . هـ(**)
1ـ لفه اهلال الكدر والدمع هلهل
2ـ حزن لحسين والشمات هلهل
3ـ تـمنيته خسف لا چان هلهل
4ـ علينه اولا فگدنه إبن الزچيه

(*) قالها محمد علي بن راضي المظفر ( القرن 15هـ ) واصفاً حزنه عند رؤية هلال المحرم .
(**) الأبوذية الحسينية : 4 .
(1) لفه : حضر ، وقد مضى تفصيلها .
الكدر : خلاف الصفو .
هلهل : من هل الدمع إذا جرى .
(2) هلهل : زغرد .
(3) خسف : يقال : خسف القمر إذا ذهب ضوؤه .
هلهل : من هل الهلال إذا ظهر وبان ، وهي متصلة بما بعدها .
(4) فگدنه : فقدنا ، كناية عن الموت .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4 274

( 1229 )
وهلهل(*)

هزج(**)
1ـ دمع دم دفگ من عيني وهلهل
2ـ حزن والشامـت امعيد وهلهل
3ـ يشيعـي لاح المحـرم وهلهل
4ـ اشعذرك مـا تواسي الفاطميه

(*) قالها محمد علي بن راضى المظفر ( القرن 15هـ ) واصفاً حزنه عند حلول شهر المحرم ، وقد تكرر عنده الجناس في ابوذيتين سبقتا .
(**) الأبوذية الحسينية : 5 .
(1) دفگ : أصلها دفق يقال : دفق الماء إذا صبه بشدة .
هلهل : من هل الدمع إذا جرى .
(2) امعيد : من العيد وهو يوم السرور .
هلهل : زغرد .
(3) يشيعي : مخففة يا شيعي ، من المشايعة بمعنى المتابعة تطلق على من شايع الإمام علي عليه السلام وأهل بيته .
هلهل : من هل الهلال إذا ظهر وبان .
(4) اشعذرك : أصلها ما عذرك ، والشين للاستفهام عند العامة .
تواسي : من المواساة ، يقال : واساه إذا اعانه .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4 275

( 1230 )
تهل هل(*)

هزج(**)
1ـ دمـوع العـين من دمعي تهل هل
2ـ أو نطرت اهلالك ايـتم أو يهل هل
3ـ أو لا چنت احسب ابعرسك تهل هل
4ـ أو تـزفك بالـوغه اسـيوف المنيه

(*) قالها هيثم بن شاكر سعودي ( القرن 15هـ ) عن لسان السيدة رملة في رثاء إبنها القاسم بن الحسن عليه السلام .
(**) صوت الناعي : 265 .
(1) تهل هل : مخففة تهل هلاً ، من هل الدمع .
(2) نطرت : من نطر الزرع إذا حرسه وسهر عليه .
يهل هل : من هل الهلال إذا ظهر وبان ولا يخفى ان الجناس في هذا الشطر اختلف مع قبله وبعده الا إذا اقصي حرف المضارعة من الجناس ليصبح « هلهل » هو الجناس .
(3) تهل هل : أصلها تهلهل ، من هلهل إذا رجع صوته .
(4) الوغه : أصلها الوغى وهي الحرب .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4 276

( 1231 )
ومهل(*)

ر . هـ . م . هـ(**)
1ـ لمن شفت وجهك سطـع ومهل
2ـ شطر دمعي عله الوجنات ومهل
3ـ اصبر يبـن ظـاهر دوك ومهل
4ـ أو خـلنـي استـشـير الفاطميه

(*) قالها جابر بن جليل الكاظمي ( القرن 15هـ ) في جواب الإمام الحسين عليه السلام لحبيب بن مظاهر الاسدي الذي طلب منه الرخصة للبراز ، وهي جواب للابوذية التالية والتي سبقت :
غصن عمري ذبـل يحسين ونتـل
او هرش گلبي عليك انگطع ونتـل
حبيـب انه يبـو السجـاد ونتـل
كعبـه وانــه للكعـبـه ضحيـه
(**) أبوذية جابر الكاظمي : 55 .
(1) لمن أصلها لما ، قلبت التنوين نونا .
مهل : أصلها مهلل ، من تهلل الوجه إذا تلألأ فرحا .
(2) شطر : من شطر الشيء ، إذا قسمه نصفين .
مهل : من هل الدمع إذا جرى .
(3) دوك : مخففة دونك .
مهل : مخففة تمهل ، يقال : تمهل في العمل إذا عمله برفق ولم يعجل .
(4) خلني : دعني .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4 277

( 1232 )
منهل(*)

هزج(**)
1ـ من ذايـب دليـلي الدمـع منهـل
2ـ عله إبن امي الـذي للخلگ منهـل
3ـ انخمش گلبي ابشهر عاشور منهـل
4ـ اهـلال اگـشر يهـالـوادم عليـه

(*) قالها عبد العظيم بن حسين الربيعي المتوفى عام 1398هـ عن لسان السيدة زينب عليها السلام ناعيةً فقد الإمام الحسين عليه السلام .
(**) ديوان الربيعي : 222 ، الأبوذية الكبرى : 3 ، منهاج البكاء في فجائع كربلاء : 19 .
(1) منهل : على زنة منفعل ، من هل الدمع إذا جرى .
(2) إبن امي : أراد به الإمام الحسين عليه السلام .
الخلگ : أصلها الخلق بمعنى الناس .
منهل : المنهل بمعنى المورد .
(3) انخمش : يقال : خمش وجهه إذا خدشه ولطمه .
منهل : محرفة ومركبة : من « لما + هل » من هل الهلال إذا ظهر وبان .
(4) اگشر : أصلها اقشر بمعنى مشؤوم .
يهالوادم : مخففة يا هؤلاء الاوادم .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4 278

( 1233 )
منهل(*)

هـ . هـ . ر . هـ (**)
1ـ عـاشور الحـزن يا ناس منهل
2ـ غده دمعي علـه الوجنات منهل
3ـ إبن امـي الچان للعطشان منهل
4ـ گضه أو من العطش ناره سريه

(*) قالها مهدي بن محمد السويج ( القرن 15هـ ) عن لسان السيدة زينب عليها السلام واصفةً عطش أخيها الحسين عليه السلام .
(**) الروضة المهدية : 59 .
(1) عاشور : بتقدير هلال عاشوراء .
منهل : مركبة « من + هل » اي عندما هل ، من هل الهلال .
(2) غده : أصلها غدا اي صار .
منهل : على زنة منفعل ، من هل الدمع إذا جرى .
(3) الچان : مخففة الذي كان .
منهل : المنهل هو المورد .
(4) گضه : أصلها قضى ، والمراد قضى نحبه .
سريه : مخففة سارية ، من السير .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4 279

( 1234 )
منهل(*)

م . م . هـ . هـ(**)
1ـ اخويـه الـچان للكلفات منهل
2ـ بدر لاچن ابفيض ادموم منهل
3ـ يبو فاضل عگب عيناك منهل
4ـ يـباريـني يهـالملـتـزم بيه

(*) قالها علوان بن مجيد الخميسي ( القرن 15هـ ) عن لسان السيدة زينب عليها السلام مخاطبةً اخاها العباس بن علي عليه السلام .
(**) التحفة الخميسية : 71 .
(1) الچان : الذي كان .
الكلفات : واحدتها الكلفة اي المشقة والشدة .
منهل : المنهل هو المورد والجمع مناهل ، ولا يصح المعنى ولعل الكلمة مأخوذة من الهول ، وهو الفزع والمعنى انه كان مفزعا للشدة والمشقة كناية عن الشجاعة .
(2) لاچن : لكن .
منهل : يقال : هل الهلال إذا ظهر وبان .
(3) يبو فاضل : أصلها يا ابا الفضل وهي كنية العباس بن علي عليه السلام .
منهل : مخففة من هو الذي ، وهي متصلة بما يتبعها ، والمعنى : « من هو الذي يباريني » .
(4) يباريني : من المباراة وهي المرافقة والمجاراة .
يهالملتزم : مركبة من حرف النداء « يا » وهاء التنبيه والملتزم وهو الضامن .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4 280

( 1235 )
منهل(*)

م . هـ . هـ . هـ (**)
1ـ هله ابشعبان جانه الخير منهل
2ـ يمـن بـيك انولد للناس منهل
3ـ دمعي امن الالـم هاليوم منهل
4ـ ذكـرت احسين يوم الغاضريه

(*) قالها عبد الامير بن نجم النصراوي ( القرن 15هـ ) في ميلاد الإمام الحسين عليه السلام .
(**) الشاعر نفسه .
(1) هله : أصلها اهلا ، للترحيب .
جانه : أصلها جاءنا .
منهل : محرفة لما هل ، من هل الهلال إذا لاح وبان .
(2) منهل : المنهل هو المورد ، واراد به الإمام الحسين عليه السلام .
(3) هاليوم : مخففة هذا اليوم .
منهل : محرفة لما هل ، من هل الدمع إذا جرى .
(4) يوم الغاضريه : أراد معركة الطف الحزينة .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4 281

( 1236 )
وهله(*)

هزج(**)
1ـ لـوّح شـهـر المـحـرم وهله
2ـ يـشيعي اسچب دمع عينك وهله
3ـ فـجيـد احسين وأصحـابه وهله
4ـ ضحايه اضحوا طبگ بالغاضريه

(*) قالها محمد علي بن راضي المظفر ( القرن 15هـ ) واصفاً مصاب الإمام الحسين عليه السلام .
(**) الأبوذية الحسينية : 4 .
(1) لوح : من لاح الهلال إذا بان .
هله : من هل الهلال إذا ظهر وبان .
(2) اسچب : أصلها اسكب ، من سكب الماء ونحوه إذا صبه .
هله : من هل الدمع إذا جرى .
(3) فجيد : محرفة فقيد .
هله : مخففة اهله ، من الأهل وهم العشيرة وذوو القربى ،
(4) طبگ : أصلها طبق ، من طبق الشيء إذا عم ، أراد بها المجموع .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4 282

( 1237 )
وهله(*)

م . هـ . هـ . هـ (**)
1ـ لبست الحزن من عاشور وهله
2ـ ضـحه ابرگبته المظلوم وهله
3ـ اريد ابچي علـه المظلوم وهله
4ـ وافيض العلگمي لو نضب ميه

(*) قالها عباس ( أبو يقظان ) بن كريم الحلي ( القرن 15هـ ) واصفاً حزنه لمصاب الإمام الحسين عليه السلام .
(**) أبوذية أبو يقظان الحلي : 61 .
(1) وهله : مخففة وهلاله .
(2) المظلوم : أراد به الإمام الحسين عليه السلام .
وهله : أصلها واه له .
(3) ابچي : أصلها ابكي .
وهله : مخففة واهله ، من الاهل وهم عشيرة الرجل .
(4) العلگمي : أراد نهر العلقمي .
نضب : يقال : نضب الماء إذا غار في الارض .
ميه : محرفة ماءه .
دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4 283

( 1238 )
وهله(*)

مرج(**)
1ـ الف مرحبه ابكل اهلال وهله
2ـ بس عـاشور أهل الدمع وهله
3ـ احسين انذبح بي عطشان وهله
4ـ خـذوهـم يـسر لدواوين اميه

(*) قالها بعضهم ( القرن 15هـ ) واصفاً حزنه حينما يرى هلال المحرم .
(**) كيف تقرأ مجلس العزاء : 22 .
(1) وهله : واهلاً ، للتحية يقال : حللت اهلاً .
(2) بس : كفى أو فقط .
عاشور : مخففة عاشوراء وهو اليوم العاشر من المحرم .
وهله : من هل المطر هلا إذا اشتد انصبابه .
(3) بي : أصلها به .
وهله : الأهل هم العشيرة وذوو القربى .
(4) خذوهم : مخففة اخذوهم .
يسر : مخففة ومحرفة اسارى .

السابق السابق الفهرس التالي التالي