شبكة كربلاء المقدسة

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4

هـ . هـ . م . م^(**)

1ـ حبيب الطـلگ ِ الدنيه وهلهـا

2ـ فده روحـه لعد زينب وهلهـا

3ـ چتل ْ كوفـانها كلهـا وهلهـا

4ـ شل اطـرادهـا بالغاضريـه

(*) قالها جعفر بن جاسم قسام المتوفى عام 1375هـ في شجاعة حبيب بن مظاهر الاسدي .
(**) الأبوذية الكبرى : 9 .
(1) الطلگ : مخففة الذي طلق ، من الطلاق وهو الانفصال .

وهلها : مخففة وهلل منها اي فر منها ، الواو فيها للعطف .
(2) فده : من الفداء .

لعد : مخففة لعند .

وهلها : مخففة واهلها ، من الأهل وهم العشيرة وذوو القربى .
(3) وهلها : مخففة وهالها ، من الهول وهو الخوف .
(4) شل : من شل العضو إذا اوقفه عن الحركة .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4

م . هـ . هـ . هـ ^(**)

1ـ عين ِ الحرب دم هلّـت وهلهـا

2ـ سيف الگـابل الكـوفه وهلهـا

3ـ رواسي الكون دكـدكها وهلهـا

4ـ مسـلم واستـلم چـاس المنيـه

(*) قالها كاظم بن حسون المنظور المتوفى عام 1394هـ في شجاعة مسلم بن عقيل وشهادته .
(**) المنظورات الحسينية : 2/183 .
(1) هلها : من هل الدمع إذا جرى .
(2) الگابل : مخففة الذي قابل ، والمراد مسلم بن عقيل .

هلها : مخففة اهلها ، أهل المدينة هم سكانها .
(3) الرواسي : واحدها الراسي وهو الراسخ من الجبال .

دكدكها : يقال : دك البناء إذا هدمه .

هلها : مخففة اهالها ، يقال : اهال التراب إذا صبه .
(4) چاس : مخففة عن كأس .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4

هـ . م . هـ . هـ^(**)

1ـ مُـلمّـه امن ِ الدهر گلبي وهلهـا

2ـ أو دموم ِ احشاي اصعدها وهلهـا

3ـ يخلـگ الله انسبت زينب وهلهـا

4ـ اشدهـاهم ما لـفت منهم سريـه

(*) قالها عطية بن علي الجمري المتوفى 1401هـ واصفاً مصاب السيدة زينب عليها السلام بعد مقتل اهلها .
(**) الأبوذية الكبرى : 67 ، الجمرات الودية : 1/221 .
(1) الملمة : النازلة الشديدة من نوازل الدنيا .

وهلها : مخففة وهى لها ، يقال : وهى الشيء إذا ضعف .
(2) احشاي : الحشا هو كل ما في جوف الانسان .

وهلها : من هل الدمع إذا جرى ، وأراد تصعيد الدماء من الاحشاء لخلطها بدموع العين .
(3) وهلها : مخففة واهلها ، من الأهل وهم العشيرة ، والواو للعطف .
(4) اشدهاهم : مخففة اي شيء دهاهم ، ودهاهم بمعنى اصابهم بداهية وهي المصيبة والجمع دواهٍ .

لفت : حضرت ، وقد سبق شرحها .

السرية : القطعة من الجيش والجمع سرايا .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4

هزج^(**)

1ـ الـدهر غـرّب اهلالاته وهلها

2ـ أو دمعتي ادمـوم اذرفها وهلها

3ـ الكـوفه خـانت ابـمسلم وهلها

4ـ أو غريب انچتل ما بين آل اميه

(*) قالها جابر بن جليل الكاظمي ( القرن 15هـ ) واصفاً حزنه على مسلم بن عقيل الذي قتل في الكوفة غريبا .
(**) الدموع الناطقة : 1/201 ، أبوذية جابر الكاظمي : 58 .
(1) غرب : يقال : غربت الشمس إذا غابت .

هلها : من هل الهلال إذا ظهر وبان ، والمعنى ان الزمان جار على أهل البيت عليهم السلام الذين هم كالاهلة ثم بمرور الزمان ظهر وبان فضلهم .
(2) اذرفها : من ذرفت العين دمعها إذا اسالته .

هلها : من هل الدمع إذا جرى .
(3) هلها : مخففة اهلها ، من الأهل للمدينة سكانها .
(4) انچتل : قتل .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4

هزج^(**)

1ـ امسح دمعة اعـيوني وهلها

2ـ عله العافوا منازلهـم وهلها

3ـ زماني الهدّم اطوادي وهلها

4ـ أو خلانـي وحيد ابلا تچيه

(*) قالها ياسر بن نعمة الساري ( القرن 15هـ ) عن لسان الإمام علي بن الحسين عليه السلام .
(**) ديوان الساري : 132 .
(1) هلها : من الدمع إذا جرى ، أراد اني ابكي وامسح الدمعة ثم ابكي وامسح كناية عن استمرارية الحزن والبكاء .
(2) العافوا : مخففة الذين عافوا اي تركوا .

هلها : مخففة اهلها ، من الأهل وهم الال .
(3) الهدم : مخففة الذي هدم .

الاطواد : واحدها الطود وهو الجبل العظيم .

هلها : من هال التراب إذا صبه .
(4) تچبه : متكأ .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4

هزج^(**)

1ـ اون اوونـتـي يـظـهـر وهلها

2ـ أو يـحگ لي لنسف الغبره وهلها

3ـ مـن مثلي انـسبت حـره وهلها

4ـ اسباع أو لا تهـاب امـن المنيه

(*) قالها عبد الصاحب بن ناصر الريحاني ( القرن 15هـ ) عن لسان السيدة زينب عليها السلام واصفةً حالها بعد مقتل اهلها .
(**) الموسوعة الريحانية : 189 .
(1) وهلها : مخففة ومركبة من « واه + لها » واه للتلهف ، لها جار ومجرور والضمير يعود إلى الانة .
(2) لنسف : مخففة لانسف ، يقال : نسف البناء إذا قلعه من اصله .

الغبره : أصلها الغبراء ، وهي الارض سميت بذلك لغبرتها .

هلها : مخففة اهيلها ، يقال : هال التراب إذا صببه .
(3) الحرة : خلاف الامة .

هلها : مخففة اهلها ، من الأهل وهم العشيرة وذوو القربى .
(4) السباع : واحدها السبع وهو المفترس من الحيوان مطلقا ، وقد تخصص عند العامة بالاسد ، وأراد بها الإمام الحسين عليه السلام وأصحابه كناية عن شجاعتهم .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4

هـ . هـ . م . هـ ^(**)

1ـ دمـوع ابدم تصب عيني وهلها

2ـ أو نار الـبلگلـب زايـد وهلها

3ـ زينب ويـن عـزوتهـا وهلها

4ـ اشكثر جارت عليها اعلوج اميه

(*) قالها عبد الصاحب بن ناصر الريحاني ( القرن 15هـ ) معربا عن حزنه لحزن السيدة زينب عليها السلام .
(**) الموسوعة الريحانية : 175 .
(1) وهلها : مخففة اهلها ، من هل الدمع إذا جرى .
(2) البلگلب : مخففة التي في القلب .

وهلها : لعلها من هالها بمعنى افزعها .
(3) عزوتها : من العزوة وهي الانتساب ، وتقول العامة : هو صاحب عزوة اي يعتزى إلى قوم يشدون ازره .

هلها : مخففة اهلها ، من الأهل وهم العشيرة وذوو القربى .
(4) العلوج : واحدها العلج وهو الكافر .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4

هزج^(**)

1ـ الشيعـه جاهـا لمحـرم وهلها

2ـ أو كل منهم جره ادموعه وهلها

3ـ فجعني ما جرى ابزينب وهلها

4ـ ضحايه بس جثث فوگ الوطيه

(*) قالها مهدي بن محمد السويج ( القرن 15هـ ) واصفاً مصيبة الحسين عليه السلام وما جرى على السيدة زينب عليها السلام بعد قتل اهليها .
(**) الروضة المهدية : 58 ، كفاية الخطيب : 4/37 .
(1) جاها : مخففة جاءها .

لمحرم : أراد شهر المحرم .

هلها : من هل الهلال .
(2) هلها : من هل الدمع إذا جرى .
(3) جره : أصلها جرى بمعنى صار .

هلها : مخففة اهلها وهم عشيرتها .
(4) بس : فقط .

جثث : واحدها الجثة ، بمعنى شخص الانسان نقول : هو كبير الجثة واكثر استعمالها للميت ، نقول : وقع جثة هامدة .

فوگ : فوق .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4

هزج^(**)

1ـ اتراب الطف عله المظلوم يهله

2ـ تعالوا اوغسلوا الـمچتول يهله

3ـ اولمصابـه يـكت الدمع يهله

4ـ مـثل الـدم تكـت لدموع هيه

(*) قالها عباس ( أبو يقظان ) بن كريم الحلي ( القرن 15هـ ) في مصاب الإمام الحسين عليه السلام ، وفيه تكلف ظاهر .
(**) أبوذية أبو يقظان الحلي : 70 .
(1) يهله : من هال التراب إذا صببه .
(2) المچتول : أصلها المقتول ، أراد به الإمام الحسين عليه السلام .

يهله : مخففة يا اهله ، أراد بهم بني هاشم .
(3) يهله : من هل الدمع إذا جرى .
(4) هيه : أصلها هي ، والضمير يعود إلى الدموع .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4

ر . م . هـ . هـ ^(**)

1ـ اتراب الغُـرُب عالـمچتول يهلي

2ـ وحيده اوصرت بين اجناب يهلي

3ـ محتـاره ابحـرم والدمـع يهلي

4ـ عالاخـوه الـبگوا فوگ الوطيه

(*) قالها عباس ( أبو يقظان ) بن كريم الحلي ( القرن 15هـ ) عن لسان السيدة زينب عليها السلام مستنهضة حماتها وأهل بيتها عليهم السلام .
(**) أبوذية أبو يقظان الحلي : 70 .
(1) عالمچتول : مخففة على المقتول ، أراد به الإمام الحسين عليه السلام .

يهلي : من هال التراب إذا صببه .
(2) وحيده : بمفردي ، والضمير يعود إلى السيدة زينب عليها السلام .

يهلي : مخففة يا اهلي ، من الأهل وهم العشيرة وذوو القربى .
(3) يهلي : من هل الدمع إذا جرى .
(4) عالاخوة : مخففة على الاخوة .

البگوا : مخففة الذين بقوا .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4

ر . هـ . هـ . م^(**)

1ـ غريبه اصفيت بين العده يهلي

2ـ واخوتي امجزره والرمل يهلي

3ـ عليها والدمـع سـچاب يهلي

4ـ مـثل المطر برض الغاضريه

(*) قالها عباس ( أبو يقظان ) بن كريم الحلي ( القرن 15هـ ) عن لسان السيدة زينب عليها السلام واصفةً حيرتها بعد فراق اخوتها ، وقد تكرر الجناس في ابوذية سبقت .
(**) أبوذية أبو يقظان الحلي : 68 .
(1) اصفيت : بقيت ، وقد سبق شرحها .

يهلي : مخففة يا اهلي .
(2) امجزرة : من جزر الشاة إذا نحرها .

يهلي : من هل التراب إذا صببه .
(3) يهلي : من هل الدمع إذا جرى .
(4) برض : مخففة بأرض .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4

هزج^(**)

1ـ شهـر عـاشور هالبيّـن وليهل

2ـ أو وينه اليجري ادمـوعه وليهل

3ـ بگيـت ابـلا ولي عندي وليهل

4ـ بگت صرعى براضي الغاضريه

(*) قالها عباس بن ناصر البحراني ( القرن 15هـ ) عن لسان السيدة زينب عليها السلام ناعيةً فقد اهلها .
(**) ديوان ذخائر الاخرة : 82 .
(1) هالبين : مخففة ها الذي بين ، من بان بمعنى ظهر .

ليهل : مركبة من « لي + هل » من هل الهلال إذا ظهر وبان .
(2) وينه : محرفة اين هو ؟ .

اليجري : مخففة الذي يجري .

ليهل : مخففة الذي يهل ، من هل الدمع إذا جرى .
(3) ليهل : محرفة الأهل ، وهي متصلة بما بعدها .
(4) بگت : أصلها بقيت .

براضي : مخففة بأراضي .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4

م . هـ . هـ . هـ ^(**)

1ـ اشمال النـاس متحـارب يهلها

2ـ تحـرب المحـب دمعاته يهلها

3ـ الشيعه كل سنه امحـرم يهلها

4ـ اتجدد مجلس الدرس أو عزيه

(*) قالها مهدي بن محمد السويج ( القرن 15هـ ) واصفاً حال الشيعة عند حلول شهر المحرم .
(**) الروضة المهدية : 58 .
(1) اشمال : مخفففة اي شيء مال ؟ .

متحارب : مخففة ما تحارب .

يهلها : أصلها جهلها ، من الجهل .
(2) تحرب : أصلها تحارب ، من المحاربة ، اضطره الوزن إلى حذف الالف ولكنه في غير محله ، وكان بامكانه ان يقول : « تعادي المحب . . » فيسلم .

يهلها : من هل الدمع إذا اجراه .
(3) يهلها : من هل الهلال إذا ظهر وبان .
(4) الدرس : أراد درس التضحية والثبات ومقارعة الظالمين .

العزية : من العزاء .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4

م . هـ . هـ . هـ ^(**)

1ـ وين الفـرح وادمـوعه يهلها

2ـ حـرايركم يسر بالطف يهلها

3ـ ابخدرها المثل شايع من يهلها

4ـ هـضيمه تـنسبي لعلوج اميه

(*) قالها بعضهم ( القرن 15هـ ) مستنهضا بني هاشم لما حل على حرائر النبوة في كربلاء .
(**) مجمع مصائب أهل البيت : 2/44 .
(1) وين : اين

يهلها : من هل الدمع إذا جرى .
(2) حرايركم : الحرائر واحدها الحرة وهي خلاف الامة ، كناية عن نساء أهل البيت عليهم السلام .

يهلها : مخففة يا اهلها ، الأهل هم العشيرة وذوو القربى .
(3) شايع : شائع ، من شاع الخبر إذا فشا وذاع .

يهلها : أصلها جهلها ، أراد منذ صغر سنها ، والعامة تستخدم كلمة « جهال » على من لم يبلغ سن الرشد .
(4) الهضيمة : الظلم والجمع هضائم .

لعلوج : مخففة إلى علوج ، العلوج واحدها العلج وهو الكافر .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4

من يهلها^(*)

هزج^(**)

1ـ اميه عيـب يحصل مـن يهلها

2ـ ولـتها اسباع تـهدُر من يهلها

3ـ ابعزم تسرح أو تمرح من يهلها

4ـ ليـوث أو شرعبت بيها الحميه

(*) قالها جابر بن جليل الكاظمي ( القرن 15هـ ) واصفاً شجاعة وبأس بني هاشم .
(**) أبوذية جابر الكاظمي : 54 .
(1) العيب : كل ما يعاب عليه ، وهو في مقام الاستفهام الاستنكاري .

من يهلها : مركبة من « منجى + لها » المنجى هو مكان النجاة .
(2) ولتها : من الاستيلاء على الشيء إذا سيطر عليه بالقوة .

تهدر : من هدر الرعد إذا صوت .

من يهلها : مركبة من « من + جهلها » من حرف جر ، والجهل أراد به صغر السن .
(3) تمرح : يقال : مرح الرجل إذا اشتد فرحه ونشاطه حتى جاوز القدر وتبختر واختال فهو مرح .

من يهلها : مخففة ومركبة من « من + يهولها » من للاستفهام ، الهول بمعنى الفزع .
(4) شرعبت : الشرعب هو الطويل ، ويقال ايضا : شرعب الاديم إذا قطعه طولا ، والعامة تستخدمها أحياناً بمعنى هاجت .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4

ر . هـ . م . هـ^(**)

1ـ گلبي ايفور دمه اعليك ويهل

2ـ يذكر من تگل للوفـد ويهل

3ـ اگولن گمـر غاب ايام ويهل

4ـ لـو غاب البدر تحت الوطيه

(*) قالها ياسر بن نعمة الساري ( القرن 15هـ ) عن لسان السيدة زينب عليها السلام مخاطبةً اخاها الحسين عليه السلام .
(**) ديوان الساري : 132 .
(1) يفور : من فار الماء إذا نبع من الارض وجرى .

ويهل : من هل الدمع إذا جرى .
(2) تگل : مخففة تقول .

الوفد : الرسول ، والعامة تطلقها على الضيف ، لانه رسول خير .

ويهل : مركبة من « وي + هلا » وهي محرفة « يا هلا » للتحية .
(3) ويهل : من هل الهلال إذا ظهر وبان ، والواو للعطف .
(4) البدر : هو القمر ليلة كماله .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4

هزج^(**)

1ـ كسرني الدهر من زغري ويهلي

2ـ أو دمعي امجرح اجفوني ويهلي

3ـ ردت المـوت يـاخـذني ويهلي

4ـ عـگبـهم ظلتـي صعبـه عليه

(*) قالها عبد السادة بن حبيب الديراوي ( القرن 15هـ ) عن لسان السيدة زينب عليها السلام ناعيةً فقد اهلها .
(**) ديوان تحفة الخطباء : 1/144 .
(1) زغري : محرفة صغري .

ويهلي : أصلها وجهلي ، أراد بالجهل صغر السن ، والواو فيها للعطف ، ومن الجدير ذكره ان العامة تطلق كلمة الجاهل على الصغير السن باعتباره لا زال يجهل الكثير من الامور .
(2) ويهلي : أصلها يهل ، من هل الدمع إذا جرى ، والواو للعطف .
(3) ويهلي : مخففة ومركبة من « وايا + اهلي » اي معي اهلي .
(4) عگبهم : بعدهم ، من التعاقب .

ظلتي : من ظل بمعنى بقي ، أراد بها بقائي في الحياة .

دائرة المعارف الحسينية ـ ديوان الأبوذية ـ 4

هزج^(**)

1ـ بعدكـم بعـد وين انطـي ويهلي

2ـ وانه الماعشت نص عمري ويهلي

3ـ غـورگ دم دمـع عينـي ويهلي

4ـ بـس مـا هـل الـمحـرم عليه

(*) قالها ابراهيم بن ... ... الخنيفري ( القرن 15هـ ) عن لسان السيدة زينب عليها السلام مخاطبةً الضحايا من أهل بيتها .
(**) جرح الفؤاد : 160 .
(1) ويهلي : أصلها وجه لي ، وقد تكرر هذا الشطر في ابوذية سبقت للشاعر نفسه « وجهلي » .
(2) الماعشت : مخففة التي ما عشت ، والضمير يعود إلى السيدة زينب عليها السلام .

نص : مخففة نصف .

ويهلي : أصلها جهلي ، أراد بالجهل صغر السن ، والواو للعطف .
(3) غورگ : أصلها اغرورق ، يقال : اغرورقت العين إذا دمعت كأنها غرقت في دمعها .

ويهلي : أصلها يهل ، من هل الدمع إذا جرى ، والواو للعطف .
(4) بس : فقط .

هل : ظهر وبان .

المحرم : أراد هلال شهر المحرم .