بيت من الوافر(**)
بيتان من مجزوء الكامل(*) :
بيت من الكامل(**) :
بيت من الرجز التام(**) :
بيت من البسيط(**) :
بيت من الكامل(**) :
بيتان من الطويل(**) :
بيتان من الوافر(**) :
وفي نهاية المطاف لا بد من استعراض بعض النقاط التي استوقفتنا خلال وضع هذا الديوان ومن تلك :
1 ـ مقصورة الشريف الرضي المتوفى عام 406هـ والتي مطلعها :
فقد ذهب بعض المحققين إلى أنها منحولة وإنما هي من زيادات أبي حكيم الخبري(2) صدّرت في النسخ المخطوطة من ديوان الشريف الرضي ، ويأتي التشكيك في نسبتها إليه من جهة أنها لينة لا تشبه شعره وبالأخص القصائد الأخرى التي انشأها في الإمام الحسين عليه السلام ، وإن أكثر ما يؤخذ عليها ثلاثة أبيات منها :
مضافاً إلى اختلافها في الأسلوب مع بقية قصائده في الإمام الحسين عليه الـسلام(4) حيث لم يعهد منه في تلك القصائد إلا ثائراً مغواراً يقف
بشعره أمام الطغاة مرتكبي الجريمة النكراء موقف الشجاع المنتقم منهم بدم أجداده الأطهار مهدداً إياهم بالنزول إلى ساحة الوغى ، وأما في المقصورة فإنه اكتفى بالعقاب الأخروي وارتجى لهم الجزاء الإلهي(1) .
ولكن إذا ما أخذنا في الحسبان بعض الأمور لتراجعنا قليلاً عن التشكيك ومن تلك :
1 ـ إن هذه القصيدة على ما قيل كانت آخر ما أنشأه(2) ولا يخفى أن خلفية الشاعر تتفاوت بمراحل حياته والتي لها التأثير الكبير في النفوس حتى عند العظماء من الناس(3) .
2 ـ إن القصيدة جاءت ارتجالية حين زار مرقد الإمام الحسين عليه السلام فشاهد الجماهير المحتشدة عند القبر فهرع إليها مهرولاً ورثى الإمام عليه السلام بها .
3 ـ إن الشاعر قد يكبو ، والظروف لها تأثيراتها ولعل في تلك الجموع لم يرتأ الشريف إلا إنشاد مثل هذه القصيدة لتكون قصيدة عزاء أكثر من كونها قصيدة فخر كما هو ديدنه وكما هو الحال في قصائد المواكب في عصرنا الحاضر .
ومقتضى القول بأنها آخر ما نظمه الشريف مضافاً إلى القول بأنه انشأها وهو على قبره عليه السلام لا بد من القول بأنه انشأها في أوائل محرم عام وفاته 406هـ حيث أنه توفي في السادس منه وذلك لرواية أبي الحسن العمري قال : دخلت على الشريف المرتضى فأراني أبياتاً قد عملها وهي :
وكان قد وقف به البحر فقال يا أبا الحسن خذ هذه الأبيات إلى أخي الرضي وقل له تمِّمها ، فخرجت من عنده ودخلت على أخيه الرضي وأعطيته القرطاس فلما رآها قال : عليّ بالمحبرة فكتب بديهاً :
فعدت بها إلى المرتضى ، فلما قرأها ضرب بعمامته الأرض وبكى وقال : يعز على أخي يقتله الذكاء بعد أسبوع ، فما دار الأسبوع إلا وقد جاء نعي الرضي ومضى لسبيله(3) .
وإذا ما غفلنا عن هذه الرواية أو اعتمدنا على نص المدني في الدرجات الذي لم يحدد المدة بأسبوع بل قال : «فما كان إلا يسيراً حتى مضى لسبيله» فإنا نرجح أن إنشاءه لها كان في عرفة عام 405هـ حيث أن من المستبعد جداً أن يكون قد حضر أول محرم كربلاء ثم رجع منها إلى بغداد ولم يواصل بقاءه بها حتى عاشوراء ، ومن المعروف أنه مات ببغداد .
ومما قدمنا يظهر ضعف الاستدلال على كونها منحولة لعدم ورودها في بعض النسخ من الديوان لأن الأجل لم يمهل سيدنا الشاعر على درجها ودرج كل ما نظمه قبيل وفاته في ديوانه فلذلك بقيت نسخته خالية منها كما هو الحال فيها رواه أبو الحسن العمري .
2 ـ الميمية المفتوحة للشريف المرتضى المتوفى عام 436هـ التي مطلعها :
فلا نستبعد أن تكون منحولة(2) لاختلافها اختلافاً كليّاً عن سائر قصائده ، والمصادر القديمة خالية عنها حسب اطلاعنا وقد ورد ذكرها على ما اطلعنا عليه في التحفة الناصرية(3) وناسخ التواريخ(4) وهما ليسا من أمهات المصادر ويعود تاريخ تأليفهما إلى أواخر القرن الثالث عشر الهجري وكلا المؤلفين كانا في عصر ناصر الدين القاجاري(5) ويبدو لنا أن الناسخ اعتمد في نقله على التحفة كما يظهر من سنة تأليف كل منهما لمؤلَفه حيث أن التحفة متقدمة على الناسخ وكان تأليف الناسخ ـ قسم حياة الإمام الحسين عليه السلام ـ في أواخر أيامه وقد توفي عام 1297هـ بينما طبع كتاب التحفة عام 1278هـ .
ومما يجدر ذكره أن صاحب التحفة ذكر هذه القصيدة بين قصائد مجهولة الناظم حيث أن القصيدة التي قبلها والتي بعدها جاءت منسوبة لبعضهم حسب تعبيره وقد ذكر بعض قصائد الشريفين الرضي والمرتضى معاً في مكان واحد ومن عادته عدم الفصل بين أشعار الشاعر الواحد مما يجعلنا نشكك في النسبة ونقول أنه تصحيف ، والصحيح أنه أراد لبعضهم فوقع التصحيف من قبل النساخ والله العالم .
مضافاً إلى أن المتخصصين في الشريف المرتضى لم يتطرقوا إليها وهم من أهل لغته وهما بعيدان عن عصره وعن أجوائه ولغته .
وربما كان من شعر الشريف المرتضى أبي الفتوح(1) إلا أنه لم يعهد منه الشعر .
هذا وتفاصيل هاتين القصيدتين وغيرهما موكول إلى محله(2) .
وأما بالنسبة إلى أروع ما قيل من الشعر في هذا القرن فبغض النظر عن عموم الشعر فقد سطع في الشعر الحسيني في هذا القرن من بين واحد وثلاثين شاعراً نجم أربعة منهم ممّن يصنف نتاجهم الأدبي في عيون الشعر العربي وهم على الترتيب : الرضي 406هـ ، المرتضى 436هـ ، المعري 449هـ ، والديلمي 428هـ .
ورغم أن الشعر الحسيني للشريف الرضي يعتبر قليلاً بالقياس إلى شدة ولائه لجده الحسين عليه السلام من ناحية ، أو بالنسبة إلى حجم ديوانه من ناحية أخرى فإنه سجل بقصائده الخمس ومقتطعاته الثلاث نوع تقدم على أقرانه في قوله من قصيدته الرائية التي انشاها عام 377هـ والتي يخاطب فيها بني أمية ويتوعدهم بالإمام المهدي المنتظر عليه السلام في الأخذ بالثأر له :
ثم يعبر تعبيراً جميلاً عن مدى حزنه العميق وجرحه الذي لم يندمل بقوله :
ومن قصيدته الدالية التي نشأها عام 391هـ واصفاً استغلال بني أمية التراث النبوي لضرب أبنائه وصفاً بديعاً حيث يقول :
|
