روي أن هنداً(2)جاءت إلى بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند وقت الصبح ، ودخلت وجلست إلى جنب عايشة(3)، وقالت يابنت أبي بكر إني رأيت رؤيا عجيبة ، وأريد أن أقصها على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وذلك قبل إسلام ولدها معاوية (4) .
فقالت عائشة : خبريني بها حتى أخبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
فقالت : إني رأيت في نومي شمساً مشرقة على الدنيا كلها ، فولد من تلك الشمس قمر ، فأشرق نوره على الدنيا كلها ، ثم ولد من ذلك القمر نجمان زاهران قد أزهر من نورهما المشرق والمغرب ، فبينما أنا ـ
كذلك ـ ، إذ بدت سحابة سوداء مظلمة كأنها الليل المظلم ، فولد من تلك السحابة السوداء حية رقطاء(1)فدبت(2)الحية إلى النجمين ، فابتلعتها ، فجعل الناس يبكون ويتأسفون على ذلك النجمين .
فجاءت عائشة إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقصت الرؤيا عليه صلى الله عليه وآله وسلم .
فلما سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم تغير وجهه واستعبر وبكى ، وقال ياعائشة : أما الشمس المشرقة فأنا ، وأما القمر وهو فاطمة ابنتي وأما النجمان فهما الحسن والحسين وأما السحابة السوداء فهو معوية(3)، وأما الحية فهو يزيد لعنه الله (4).
القمر = الابنة ( فاطمة ) .
النجمان = السبطان ( الحسنان ) .
السحابة السوداء = الحاكم الظالم ( معاوية )
الحية = الطاغي القاتل (يزيد ) .
روى ابن عباس(2)قال : سألت هند ـ زوجة أبي سفيان ـ عائشة أن تسأل النبي تعبير رؤياً ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم قولي لها فلتقصص رؤياها .
فقالت رأيت كأن الشمس قد طلعت من فوقي والقمر قد خرج من مخرجي ، وكأن كوكباً قد خرج من القمر أسوداً فشد على شمس خرجت من الشمس أصغر من الشمس فابتلعها ، فاسود الأفق لابتلاعها ثم رأيت كواكب بدت(3)من السماء وكواكب مسودة في الأرض ، إلا أن المسودة أحاطت بأفق الأرض من كل مكان .
فاكتحلت(4)عين رسول الله بدموعه ، ثم قال : هي هند أخرجي يا عدوة الله ـ مرتين ـ فقد جددت علي أحزاني ونعيت إلي أحبابي .
فلما خرجت قال : اللهم العنها والعن نسلها .
فسئل عن تعبيرها فقال :« أما الشمس التي طلعت عليها فعلي بن أبي
طالب عليه السلام ، والكوكب الذي خرج من القمر أسود فهو معاوية مفتون(1)فاسق جاحد الله ، وتلك الظلمة التي زعمت ، ورأت كوكباً يخرج من القمر أسوداً فشد على شمس خرجت من الشمس أصغر من الشمس فابتلعها فاسودت ـ فذلك ابني الحسين يقتله ابن معاوية فتسود الشمس ويظلم الأفق ، وأما الكواكب المسودة في الأرض أحاطت الأرض من كل مكان فتلك بنو أمية » .
الشمس الأولى = الحق والعدل (المصدر ) ( علي بن أبي طالب).
القمر = الحاكم لا بالأصالة )( معاوية بن أبي سفيان ) .
المخرج = الرحم ) موطن الوليد ) .
الكوكب الأسود = الظالم (يزيد بن معاوية ) .
الشمس الثانية = الحق والعدل ( الفرع ) ( الحسين بن علي ).
الابتلاع - اغتصاب الحق .
اسوداد الشمس = القضاء على الحق .
ظلمة الأفق = انتشار الظلم .
الكواكب المسودة = المجموعة الظالمة (بنو أمية ) .
الإحاطة بالأفق = الاستيلاء على الحكم .
روى(2)الدميري(3)أنه سئل الإمام الصادق عليه السلام : كم تتأخر الرؤيا(4) ؟
فقال : خمسين سنة لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رأى كلباً أبقع ولغ(5)في دمه ، فأوَّله بأن رجلاً يقتل الحسين ابن بنته فكان الشمر بن ذي الجوشن(6) قاتل
الحسين عليه السلام وكان أبرص ، فتأخرت الرؤيا بعده خمسين سنة (1) .
روى المجلسي (2):أن رجلاً جاء إلى الحسين يوم عاشوراء وقال : أين الحسين ؟ فقال الحسين : ها أنا ذا .
فقال الرجل : أبشر بالنار (3) .
فقال الحسين : أبشر برب رحيم ، وشفيع مطاع ، من أنت ؟
فقال الرجل : أنا شمر بن ذي الجوشن .
فقال الحسين : الله أكبر .. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : رأيت كأن كلباً أبقع(4)يلغ في دماء أهل بيتي (5) .
ثم قال الحسين عليه السلام : ورأيت كأن فيها كلباً أبقع كان أشدهم علي وهو أنت ، وكان أبرص (6).
الأبقع = البرص .
ولوغ الدم = القتل .
ولا يخفى أنها رؤيا صادقة تحققت كما في النص بعد خمسين عاماً إلا أنها ليست بصريحة أستخدمت فيها رموز واضحة ، وقد رأى الإمام الحسين عليه السلام الرؤيا ذاته وقد أعلم شمراً بالرؤيين .
روى (2)أبو بصير(3)عن الصادق عليه السلام أن فاطمة عليها السلام قالت : بينما أنا بين النائمة واليقظانة بعد وفاة أبي بأيام إذا رأيت كأن أبي قد أشرف علي ، فلما رأيته لم أملك نفسي إذ ناديت : يا أبتا انقطع عنا خبرالسماء(4)، فبينا أنا كذلك إذ أتتني الملائكة صفوفاً يقدمها ملكان حتى أخذانيفصعدا بي إلى السماء، فرفعت رأسي فإذا أنا بقصور مشيدة ، وبساتين وأنهار تطرد(5)، وقصر بعد قصر ، وبستان بعد بستان ، وإذا قد اطلع علي من تلك القصور جواري كأنهن اللعب(6)فهن يتباشرن ويضحكن
إلي ويقلن مرحباً بمن خلقت الجنة وخلقنا من أجل أبيها ، فلم تزل الملائكة تصعد بي حتى أدخلوني إلى دار فيها قصور في كل قصر من البيوت ما لاعين رأت ، وفيها من السندس (1)والإستبرق(2)على أسرة (3)وعليها لحاف(4) من ألوان الحرير والديباج(5)، وآنية الذهب والفضة ، وفيها موائد عليها من ألوان الطعام ، وفي تلك الجنان نهر مطرد أشد بياضاً من اللبن ، وأطيب رائحة من المسك الأذفر(6)، فقلت : لمن هذه الدار ؟ وما هذا النهر ؟
فقالوا : هذه الدار الفردوس الأعلى(7)الذي ليس بعده جنة ، وهي دار أبيك ومن معه من النبيين ومن أحب الله .
قلت : فما هذا النهر ؟
قالوا : هذا الكوثر الذي وعده أن يعطيه إياه(8).
قلت : فأين أبي ؟
قالوا : الساعة يدخل عليك .
فبينا أنا كذلك إذ برزت لي قصور هي أشد بياضاً وأنور من تلك ،
وفرش هي أحسن من تلك الفرش ، وإذا أنا بفرش مرتفعة على أسرة وإذا أبي جالس على تلك الفرش ومعه جماعة ، فلما رآني أخذني فضمني وقبل مابين عيني وقال : مرحباً بابنتي وأخذني وأقعدني في حجره .
ثم قال : حبيبتي أما ترين ما أعد الله لك وما تقدمين عليه ؟
فأراني قصوراً مشرفات فيها ألوان الطرائف(1)والحلي والحلل(2)، وقال : هذه مسكنك ومسكن زوجك وولديك ومن أحبك وأحبهما ، وطيبي نفساً فإنك قادمة علي إلى أيام .
قالت فطار قلبي واشتد شوقي وانتبهت من رقدتي(3)مرعوبة(4) .
التفت الإمام علي عليه السلام إلى أخيه عقيل وكان عالماً بأنساب العرب ، وذلك بعد وفاة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال له : انظر لي امرأة قد ولدتها الفحولة من العرب لأتزوجها .
قال عقيل : يا أخي ما تصنع بها ؟
قال : أرجوأن أتزوجها فتلد لي غلاماً فارساً ينصر ولدي الحسين عليه السلام بطف كربلاء ، فأشارعليه بأن يتزوج أم البنين (2)، فأمره بأن يخطبها من أبيها .
فجاء عقيل إلى أبيها حزام(3)وقال له : جئتك بشرف الدنيا والآخرة .
قال : وما ذلك ياعقيل ؟(1)
قال : جئت خاطباً ابنتك لأخي علي بن أبي طالب عليه السلام وقد أحب مصاهرتك لعلو نسبك وشرفك .
قال : لا ينال هذا(2)إلا ذو حظ عظيم ، ولكن ياعقيل : أمهلني حتى أشاور أمها .
فبقي عقيل ينتظر الجواب ودخل حزام على زوجته ـ ثمامة بنت سهيل(3)ـ فسمع ابنته ـ فاطمة ـ تقص رؤيا على أمها قد رأتها في المنام تقول لها : إني رأيت كأن القمر قد انقض من السماء ووقع في حجري ومعه ثلاثة كواكب(4)فما تأويل رؤياي(5) ؟
سمعها أبوها فأجابها على الفور : بنتي أبشري سوف يتزوجك رجل كريم ترزقين منه أربعة أولاد يسمى أحدهم بقمر العشيرة ثم أخبرأمها بالأمرفقبلت فتزوجها أميرالمؤمنين عليه السلام فولدت له أربعة أولاد أنجبت بهم وتحققت رؤياها .
رغم أن رواياتها لم ترد في كتب الأصول ، إلا أننا نحتمل صحتها إذ لانستبعد من ذلك ، ولعل تلقيبه بقمر العشيرة جاء من هنا وعلى أية حال فالتعبير جاء كالتالي :
القمر = الولد الأكبر ( العباس ) .
الكواكب = الولد الأصغر ( عبد الله وجعفر وعثمان ) .
الوقوع في الحضن = الرزق وبالأولاد .
روى(2)الراوندي(3)بإسناده عن أبي جعفرـ الباقرـ عليه السلام ، قال : لما قدمت أبنة يزدجرد بن شهريار(4)، آخرملوك الفرس وخاتمهم ، على الخليفة(5)وأدخلت المدينة ، استشرفت لها عذارى المدينة وأشرق المجلس بضوء وجهها ورأت الخليفة فقالت : أروذان فغضب الخليفة ، وقال
شتمتني هذه العجمية وهم بها (1) .
فقال له عليه السلام ليس لك إنجاز(2)مالا تعلم ، فأمر أن ينادى عليها .
فقال أمير المؤمنين عليه السلام لايجوز بيع بنات الملوك وإن كن كافرات ، ولكن أعرض عليها أن تختار رجلا من المسلمين ، حتى تزوج منه وتحسب صداقها عليه من إعطائه من بيت المال ويقوم مقام الثمن .
فقال الخليفة : أفعل ـ وعرض عليها أن تختار .
فجاءت فوضعت يدها على منكب الحسين عليه السلام فقال : ( جه نام دارى اى كنيزك ) يعني ما أسمك ياجارية ؟
قالت :( جهان شاه ) .
فقال علي عليه السلام : بل شهربانويه .
قالت : تلك أختي .
قال : (راست كفتي ) أي صدقت . .
ثم التفت إلى الحسين عليه السلام فقال : أحتفظ بها ، وأحسن إليها فستلد لك خير أهل الأرض في زمانه بعدك وهي أم الأوصياء ، الذرية الطيبة ، فولدت علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام .
ويروى أنها ماتت في نفاسها ، وإنما اختارت الحسين عليه السلام لأنها رأت فاطمة عليها السلام وأسلمت قبل أن يأخذها عسكر المسلمين ، ولها قصة وهي أنها قالت : رأيت في النوم قبل ورود عسكر المسلمين ، كأن محمداً صلى الله عليه وآله وسلم دخل دارنا وقعد مع الحسين عليه السلام وخطبني له وزوجني منه ، فلما أصبحت كان ذلك يؤثر في قلبي وما كان لي خاطرغيرهذا ، فلما كان في الليلة الثانية ، رأيت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم قد أتتني ، وعرضت لي الإسلام ، فأسلمت ، ثم قالت إن الغلبة تكون للمسلمين ، وإنك تصلين عن قريب إلى الحسين عليه السلام سالمة لايصيبك بسوء أحد .
قالت : وكان من الحال أني خرجت إلى المدينة ما مسني يد إنسان .
روى(2)الحسين بن علي عليه السلام : قال نزلنا مع أبي هذه الأرض(3)، في مسيره إلى صفين(4)فوضع أبي رأسه في حجر أخي الحسن عليه السلام
|
