منها ، هل ان ابنتكم تصلي ؟ وهل تعمل بواجباتها الشرعية ؟ . . . فكان ردهم علي بالايجاب ، ولكن بعد ان تحققت في الامرقليلا اكتشفت ان بعض ما اخبروني به لم يكن صحيحا ولذلك قررت ان اغض النظر عن الزواج منها . ولكن نتيجة لاصرار والدتي اضطررت ان اسمع كلامها واتزوج من تلك الفتاة . في بداية حياتنا الزوجية كانت تصرفاتها واخلاقها جيدة جدا . . . ولكن ذلك لم يستمر سوى عدة اشهر فقط حيث بدات زوجتي تتخلى عن كل شيء فهي لا تصلي ولا تصوم وتثير النقاش والجدل والنزاع معي حول امور تافهة وتضرب الاطفال بقسوة وبدات تظهر عليها الاف الخصال والصفات السيءة . فهي لا تعرف شيئا سوى ارتداء الملابس الانيقة والذهاب الى المادب والحفلات دون اذن مني وهي تكرر القول : «اني لا استطيع ان اعيش وحيدة في هذا المنزل». . . قررت ان اطلقها ولكني ومن اجل طفلي لم اطلقها بعد . ارجوكم ان تنصحوها من خلال برامج التلفزيون وتتكلموا عن اهمية الصلاة ، كما ارجو ان تجيبوني خطيا وتقولوا لي ماذا افعل ؟
لاحظت ايتها الاخت الكريمة كيف ان تارك الصلاة يتنكر لكل شيء ويتخلى عن كل شيء ويفقد صفاته وخصاله الحسنة تدريجيا ؟! فعندما ينسى الشخص صلاته ويغفل عنها فانه يغفل شيئا فشيئا عن ذكر الله ويفقد طهارة ونظافة قلبه وينطفئ نور الايمان فيه ويصبح مظلما ، وتعمه القساوة وعدم الوفاء. وانت ايها الاخر الكريم يجب ان تعلم بان الصلاة هي غصن يانع من اغصان شحرة المعرفة والوعي وعندما تكون جذور هذه الشجرة ميتة فكيف يمكننا ان نتصور ان تكون اغصانها خضراء يانعة ؟!
وعلى هذا الاساس عليك اولا ان تحيي في قلب زوجك الايمان بالله والاعتقاد بالاخرة ويوم المعاد، وتجعليه يؤمن بان الانسان لم يخلق عبثا وهو سيعيش بعد الموت حياة خالدة وباقية لاتفنى وان الله الخالق القدير سوف يحاسبه يوم القيامة على اعماله وتصرفاته . وبعد ذلك قولي له بان جميع الانبياء والمرسلين ولا سيما خاتمهم محمد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم اكدوا كثيرا على الصلاة ووجوب الالتزام بها . حيث قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : (حافظوا على الصلوات الخمس فان الله
العلاقات الزوجية
181
تبارك وتعالى اذا كان يوم القيامة يدعو بالعبد ،فاول شيء يسال عنه الصلاة فان جاء بها تماما والا زخ في النار) (1) .
وجاء في الحديث الشريف ايضا : (الصلاة عمود الدين ان قبلت قبل ما سواها وان ردت رد ماسواها) (2) .
ونحن كلنا امل في ان تتمكني من جعل زوجك يعي ويدرك قيمة واهمية وجوده في هذه الدنيا وتجعليه ايضا يتعرف على الله ويعيد علاقته بخالقه بعد ان كان قد قطع صلته بالباري سبحانه وتعالى وعليك ان تحثيه وتشجعيه على معاشرة ومصادقة الافراد المؤمنين الملتزمين بصلاتهم لكي يتعرف بذلك على هذا الينبوع الوضاء الا وهو الصلاة .
نتمنى لك التوفيق.
(1) بحار الانوار ،ج 10 ص 369 .
(2) المترجم .
العلاقات الزوجية
182
الفصل (41)
علاج الياس والقلق
هل دعوتم الله مرة وهل لا زلتم تدعونه ؟ هل اكتشفتم دور الدعاء في ايجاد حالة من الخشوع والاستقرار النفسي لدى الانسان ؟ وهل تعرفون ما هو الدعاء وما هي قيمته اوهميته ؟
الدعاء يعني ان يدعو الشخص ربه اليه ويسلم له قلبه ويصارحه بما يختلج في نفسه ، الدعاء هو ان يانس الانسان مع الله ويتكلم معه ويطلب منه حاجة ويرجوه امرا ما فقد قال ابو عبدالله عليه السلام : (الدعاء يرد القضاء بعدما ابرم ابراما . فاكثر من الدعاء فانه مفتاح كل رحمة ونجاح كل حاجة ولا ينال ما عند الله عز وجل الا بالدعاء وانه ليس باب يكثر قرعه الا يوشك ان يفتح لصاحبه) (1) .
وقال امير المؤمنين عليه السلام : (الدعاء مفاتيح النجاح ومقاليد الفلاح) (2)
وقال ابو عبد الله الصادق عليه السلام : (عليك بالدعاء فانه شفاء من كل داء) (3) .
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (الا ادلكم على سلاح ينجيكم من اعدائكم ويدر ارزاقكم ؟ قالوا : بلى . قال : تدعون ربكم بالليل والنهار فان سلاح المؤمن الدعاء) (4) .
(1) اصول الكافي ج 2 ص 459 باب 3 . بحار الانوار ج 93 باب الدعاء .
(2) اصول الكافي ج 2 ص 457 باب الدعاء .
(3) المصدر نفسه .
(4) مكارم الاخلاق ، ص 297 .
العلاقات الزوجية
183
ولكن ما هي حقيقة الدعاء بحيث احتل هذه المكانة الرفيعة واصبح بهذا القدر من القيمة والاهمية ؟ وما يفعل الدعاء بالانسان بحيث ان الله سبحانه وتعالى جعل قيمة الانسان كلها مرتبطة بالدعاء حيث خاطب تبارك وتعالى نبيه الكريم : «قال ما يعبا بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما» (1) .
ان الدعاء في حقيقته هو الارتباط الذي يحصل عن وعي ومعرفة بين قلب الانسان (روح الانسان ومشاعرة) وبين ربه الغني الحميد . هذه البركة الصغيرة تتصل من خلال الدعاء بالرحمة الالهية الواسعة التي هي كلبحر لا حدود لها وبهذا الاتصال فان هذه البركة الصغيرة (التي هي روح الانسان وفؤاده الواعي) تنجو من التعب والذبول وبالتالي يجد الانسان ان جميع اماله قد تحققت بشكل افضل وانه وصل الى كل ما كان يصبو اليه وتخلص من الفقر والفاقة وعندها يدرك المعنى والمفهوم الحقيقي للحياة وينسى الكابة والاحساس بالضياع وعدم جدوى هذه الحياة وينفض عنه كل انواع العذاب والشقاء ويصل بالتالي الى ساحل الاستقرار والسلامة بفضل امواج الرحمة الالهية . وخلاصة الكلام ان الانسان عندما يدعو الله فهو يطلق وجوده وكيانه المتناهي في الصغر في البحر اللامتناهي فيغرق في العزة والكرامة وعلى هذا الاساس ومن منطلق هذا المعنى السامي فان قيمة الوجود الانساني باكمله تتمثل في الدعاء والمناجاة حيث ان (الدعاء عو سفء من كل داء) (2) .
وبامكانك ايها القارئ الكريم ان تلاحظ من خلال الرسالة التالية كيف تتجلى هذه الاهمية العظيمة للدعاء والتي من شانها ان تمنح تلك القيمة الكبرى للوجود الانساني .
الرسالة : . . . لقد مررت بايام صعبة وعصيبة . فقد كنت اعاني من الاضطراب والقلق ، كما كنت اشعر بالضياع وعدم جدوى العيش في هذه الدنيا وعدم جدوى حياتي كلها ، فقد مللت وسئمت من كل شيء . . وقد اشار علي احد الاصدقاء ان الجا الى الدعاء والتوسل الى الله تبارك وتعالى وان
(1) سورة الفرقان ، اية : 77 .
(2) اصول الكافي ج 2 عن امير المؤمنين والامام الصادق عليهما السلام .
العلاقات الزوجية
184
اطلب منه جل وعلى ان يعيد الى الطمانينة والاستقرار والراحة النفسية وبالفعل فقد اتجهت الى الدعاء وصرت ادعوا الله بدعاء علمني اياه صديقي المذكور ، فزال عني القلق والاضطراب وبت اشعر بهدوء واستقرار عجيبين . . . ولحد الان عندما اشعر بان المشاكل والصعوبات قد تراكمت علي وان بعض الامور باتت تسبب لي القلق والاضطراب فاني اتوجه الى مرقد احد الاولياء الصالحين من ابناء احد الائمة عليهم السلام وهذا المرقد يقع بالقرب من منزلنا وهناك ادعو الله واتحدث معه بكل بساطة وبعد فترة من الدعاء والابتهال الى الله اشعر بنور يغمر اعماق قلبي واشعر بروح تنبعث في كياني من جديد وتبدو مشاكلي بسيطة وهينة وتافهة وتسيطر علي حالة اشعر معها وكاني لا احتاج الا الى الدعاء والمناجاة مع الله ، وعندما اشعر بارتياح عجيب ويزول عني القلق والاضطراب نهائيا وابدا اقول في نفسي ، «تكلم مع الله فقط وليكن املك بالله وحده . . .».
وانت ايضا ايها القارئ الكريم هل ترغب بان يغمر النور قلبك ؟ وهل تريد التخلص من القلق والاضطراب وهل تريد ان يستجاب دعاؤك ؟ اذن ادع الله بقلب واع وسليم .
ولكن قبل ان تنطق بالدعاء والابتهال الى الله عليك ان تطهر نفسك وتنظف قلبك من الضغينة والقساوة والبغضاء فقد جاء في رواية منقولة عن امير المؤمنين والامام جعفر الصاق عليهما السلام : (عندما تخشع قلوبكم النظيفة اثناء المناجاة والدعاء وتنهمر دموعكم فذلك دليل على قبول دعائكم وتحقق امنياتكم) (1) .
ولكن هل تعلمون متى يكون الدعاء اعظم اثرا واسرع استجابة من قبل الله ؟ انه الدعاء الذي ينطلق من قلب متق ونزيه ونظيف بعيدا عن الحقد والكذب والحسد (2) .
(1) اصول الكافي ج 2 .
(2) تنبيه الخواطر عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وامير المؤمنين عليه السلام .
العلاقات الزوجية
185
اذن حري بنا ان نحيي ليالينا في الدعاء ومناجاة الله تبارك وتعالى ونبكي من خشية الله لكي نطهر بذلك قلوبنا ولندعو ربنا ونتضرع ونتوسل اليه ما استطعنا ذلك فان الله تعالى يتقبل دعاء عبادة ويلبي حاجاتهم .
العلاقات الزوجية
186
الفصل (42)
الزوج والزوجة كيف يجب ان يصلح احدهما اخطاء
وعيوب الاخر ؟
اذا قيل لكم ان واحدة من اسنانكم اصبحت تالفة ويجب استئصالها فماذا تقولون وماذا سيكون ردكم ؟ في البداية قد تتالمون قليلا وترفضون استئصال هذه السن التالفة . لانه من الصعب على الانسان ان يقبل ويعترف بوجود عيب او نقص فيه وبالتالي فهو لا يصدق ان يكون عضو من اعضاء جسمه مصابا بالتلف . ولكن ماهو الحل ؟ يجب على الانسان ان يطلع على عيوبه ونقائصه ويحاول ان يعالجها ويصلحها رغم ان هذا الاطلاع على العيوب والنقائص قد بجعل صاحبها ينزعج ويتالم . ولكن من المؤكد انكم عندما تطلعون على عيوبكم ، تحصل لديكم القناعة بان هذه السن اصبحت متاكلة وتالفة مما يجعل رائحة الفم كريهة وبالتالي يعرض صحتكم للخطر وعليه فمن الضروري استئصال هذه السن والتخلص منها . ولكن هل يستطيع ايا كان ان يقوم بهذا العملية الجراحية ؟ واذا ما حاول شخص غير متخصص استئصال السن التالفة المؤذية فان ذلك يسبب لكم الما شديدا . اذن فالامر يحتاج الى شخص متخصص وواع وخبير يقوم بالعمل بكل دقة وعناية بعد القيام بالاستعدادات وتوفير الامكانات اللازمة لذلك . التعرف على جانب من الفساد الخلقي في المجتمع والعمل على ازالته هو اصعب بكثير من عملية استئصال السن التالفة . لان كل انسان يؤمن عادة ان مطاليبه وافكاره واسلوبه في الحياة هو من افضل الاساليب واكثرها دقة . والانسان لا يعترف بهذه السهولة بوجود نبتة فاسدة في قلبه ولا يقر بان تصرفاته المنحرفة جعلت من وجوده وجودا
العلاقات الزوجية
187
مريضا وان اخلاقه السيئة المهترئة جعلت منه شخصا قبيحا كريه الرائحة .
اذن ما هو الحل ؟ هل اننا لا نستطيع ان نبادر الى اصلاح الاخرين لانهم لا يقبلون كلام احد وينزعجون ويتاثرون ممن يحاول ان ينصحهم ويلفت انتباههم الى عيوبهم ؟ وهل لا يجب ان نذكر الاخرين بعيوبهم ومساوئهم ؟ الا يجب ان نطلعهم على حقيقة اخلاقهم وتصرفاتهم ؟ بلى ! يجب ان نطلعهم على عيوبهم ونلفت انتباههم الى جوانب السيئة في اخلاقهم وتصرفاتهم ونحاول اصلاحهم شريطة ان نقوم بذلك بعد ايجاد التمهيدات واعداد المقدمات واتخاذ الاستعدادات اللازمة والمطلوبة للقيام بهذه المهمة وذلك بشكل دقيق ومدروس وفي اطار من الود والصداقة ومراقبة كل جوانب الامر وعلى النحو التالي :
أـ اذا كنا حقيقة نعتبر العيوب الخلقية عند الاخرين عارا وفسادا وامراضا يصاب بها الشخص واذا كنا نتالم ونتعذب لمشاهدتنا تلك الامراض الخلقية والسلوكية عند بعض الناس وقررنا المساهمة في اصلاح تلك العيوب وجعل مثل هؤلاء الاشخاص يستعيدون سلامتهم على الصعيد الخلقي والسلوكي فيجب علينا اولا ان ننظر الى انفسنا ونتعرف على امراضنا الخلقية ونفكر في معالجة انفسنا واستعادة سلامتنا . فالامام علي بن ابي طالب امير المؤمنين عليه السلام يقول : (عجبت لمن ينكر عيوب الناس ونفسه اكثر شيء معابا ولا يبصرها) (1) .
ب ـ لنقم بدور الطبيب لمعالجة واصلاح عيوب الاخرين ونتجنب البحث عن عيوبهم وتوجيه اللوم والانتقاد اليهم .
ج ـ لنكن حذرين وواعين لكي لا تواجه جهودنا السامية من اجل اصلاح الاخرين وضمان سلامتهم الخلقية اية عقبات او عراقيل ولكي لا يتحول اسلوبنا ونهجنا في معالجة عيوب وانحرافات الاخرين الى اداة للبحث عن عيوبهم واستغلال اخطائهم للتشهير بهم وتوجيه الانتقادات اليهم . لان امير المؤمنين عليه السلام يقول : (تتبع العيوب من اقبح العيوب وشر السيئات) (2) .
(1) غرر الحكم ودرر الكلم للامدي حرف العين .
(2) غرر الحكم ودرر الكلم للامدي .
العلاقات الزوجية
188
ويقول عليه السلام ايضا : (العياب هو من ابغض الناس) (1) . ان البحث عن عيوب الاخرين يذبل شجرة الصداقة والمحبة والنظر الى عيوب الاخرين ينبت اشواك الغضب والعداوة والبغضاء في القلب ويفكك عرى الحياة العائلية ويجعلها مرة ومضرطبة لان «كل من يبحث وينظر الى عيوب الاخرين فان الله تبارك وتعالى يحرمه من محبة الاخرين» .
لاحظوا الرسالة التالية . فقد بدات الامور بحسن النية ومحاولة اصلاح العيوب وعلاجها ولكنها انتهت بعد ذلك بسوء العاقبة وبروز المشاكل بين الزوج والزوجة :
الرسالة : . . . لقد قررت انا وزوجي في بداية زواجنا ان نراعي ضمن اسرتنا الصغيرة مبادئ الادب والاخلاق الحسنة في تعامل كل واحد منا مع الاخر وان ينبه كل واحد منا الاخر على عيوبه وان نصارح بعضنا بعضا بتلك العيوب لغرض اصلاحها . . . ومضت الاشهر الاولى بشكل جيد ولكن الوضع اخذ يتغير شيئا فشيئا حيث اصبح كل واحد منا يصر على اثبات صحة كلامه وتصرفاته ويتشبث بكلامه ولا يتراجع عنه وكان كل منا يحاول لفت انتباه الاخر لعيوبه واخطائه . . . حتى وصل الامر الى استخدام القوة والعنف . فبدل ان يصارحني بعيوبي واخطائي فانه يهينني ويحقرني باستمرار ويوجه لي انتقادات لا مبرر ولا داعي لها ويقول لي : انك لا تجيدين اي عمل . انك لست فنانة وبارعة كزوجات اصدقائي . انك لا تجيدين تربية الاطفال . الطعام الذي تعدينه لا يؤكل اطلاقا . . . اني لا ارتاح الى مظهرك وشكلك لا يعجبني . ليتني تزوجت من المراة الفلانية فهي اجمل منك واكثر فهما وتدبيرا . . . ما اسوا حظي الذي جعلني ابتلى بك . . .
ونحن الان على وشك الطلاق ، بالله عليكم ساعدوني لاني لا اريد الطلاق ابدا .
1ـ لعلك انت ايضا تبالغين في انتقاد زوجك وتصرين على اظهار عيوبه
(1) غرر الحكم ودرر الكلم للامدي .
العلاقات الزوجية
189
واخطائه . وطبقا لما اتفقت عليه مع زوجك بان يبين كل واحد للاخر عيوبه ـ وهو اتفاق غير صحيح بطبيعة الحال ـ فانك كنت تتصورين بانك تلفتين انتباهه الى اخطائه وعيوبه وتنبهينه اليها (لكي يبادر هو الى اصلاحها) ولكن الحقيقة هي انك باسلوبك هذا جعلته يتالم ويتاذى ويفقد صبره ويغضب واوجدت نوعا من المنافسة الباطلة بينكما (هذه المنافسة وهذا التحدي الذي ادى بك الى هذا الحال) . وليتك ادركت منذ البداية بان البحث بشكل مستمر عن عيوب واخطاء اي انسان وطرحها امامه بشكل غير مدروس ودون الاخذ بعين الاعتبار مدى تقبل هذا الشخص وتحمله للانتقاد ، يمكن ان تترتب عليه مثل هذه النتائج غير المطلوبة .
2ـ صحيح ان معرفة المرء بعيوب نفسه انفع المعارف كما يقول الامام امير المؤمين علي بن ابي طالب عليه السلام (1) ولكن الزوج والزوجة كليهما يجب ان يعرفا بان الانسان لا يمكنه بهذه البساطة والسرعة ان يتوصل الى هذه القناعة وهذا الوعي والتفهم (في مجال معرفته بعيوبه ونقائصه) وبالتالي يجب ايصاله الى قمة هذا الوعي والادراك (لحقيقة عيوبه وامراضه الخلقية) باتباع اسلوب لطيف جدا مع مراعاة اصول الادب والاحترام بشكل كامل ودقيق ولنعلم بان اتباع اسلوب العنف والتشبث بالراي لا ينتج عنه سوى العناد والملل والتذمر والامتعاض . حيث يقول الامام امير المؤمنين عليه السلام في هذا المجال : (اخلط الشدة برفق وارفق ما كان الرفق اوفق) (2) ما يعنيه الامام عليه السلام ان الشدة والعنف من اسوا الاخلاق واقبح الاساليب والرفق والمداراة مفتاح كل نجاح واعظم الحسنات وانجح الاساليب .
3ـ قبل ان يتطرق الزوجان الى عيوب بعضهما البعض ويستعرض كل منهما المساوئ الخلقية للاخر، يجب على كلا منها ان يتامل ويفكر في عيوبه ومساوئه ونقائصه الخلقية ويحاسب نفسه ويحاكمها لان الامام علي بن ابي طالب عليه السلام يقول : (من حاسب نفسه على العيوب وقف على عيوبه واحاط بذنوبه واستقلال الذنوب واصلح العيوب) (3) . ويقول امير المؤمنين عليه السلام ايضا : (من ابصر عيب
(1) غرر الحكم ودرر الكلم للامدي .
(2) غرر الحكم ودرر الكلم للامدي .
(3) غرر الحكم ودرر الكلم للامدي .
العلاقات الزوجية
190
نفسه اشتغل عن عيب غيره) (1) .
4ـ الحل هو ان تكفا عن استعراض عيوب ومساوئ بعضكما البعض لان الامام امير المؤمنين عليه السلام يقول : (العياب مذموم) (2) وعليك ايتها الاخت الكريمة ان تزيدي من احترامك واكرامك وتقديرك لزوجك وتصوريه بانه افضل زوج يمكن ان تحظي به . ابحثي عن محاسنه وصفاته وخصاله الحسنة والطيبة والمميزة واعثري عليها واذكريها له ولاقاربه وذويه في حضوره وفي غيابه واثني عليه وقدريه على تلك الصفات والسجايا الحسنة .
5ـ ان ادارة شؤون المنزل والطبخ والتفنن في اعمال البيت ورعاية الاطفال وحسن التبعل والاهتمام بالزوج ورعايته هي من الامور الضرورية التي يجب ان تتقنها المراة . فالمراة عندما تتزوج يجب ان تكون مستعدة لادارة شؤون الحياة الزوجية العائلية بكل كفائة وجداره وان تسير بحياتها الزوجية قدما الى الامام والمراة التي لم تتعلم اصول وفنون الحياة ولاتتمتع بالخلق والابداع والموهبة والاقتدار لا يمكنها ان تنشئ وتكون وتبني حياة سليمة هادئة وراسخة وقوية وبالتالي لا تستطيع ان تؤمن السعادة والهناء لزوجها واطفالها .
واذا كنت ايتها الاخت الفاضلة لم تكتسبي الخبرة الكامنة ولم تكن لديك الامكانية اللازمة في المجالات التي ذكرناها من قبل فعليك ان تعوضي ما فاتك وان تتعلمي ممن هم اكبر منك سنا (واكثر منك تجربة وخبرة) .
نحن نامل وعلى ضوء هذه التوجيهات والعمل بها ان تعود السعادة والهناء الى بيتك كما كانت في بداية حياتك الزوجية . ونتمنى لك التوفيق والنجاح . وسوف اكتب ان شاء الله في رسالة خاصة ملاحظات مهمة الى زوجك الكريم .
(1) غرر الحكم ودرر الكلم للامدي .
(2) غرر الحكم ودرر الكلم للامدي .
العلاقات الزوجية
191
الفصل (43)
من يلجا الى اسلوب السحر والشعوذة
لا يجد طريقه الى السعادة والفلاح ابدا
كتبت لنا احدى الاخوات الكريمات رسالة تقول فيها : لقد تعرفت على سيدة وقعت في شباك بعض النساء المحتالات المخادعات اللواتي يمارسن السحر والشعوذة الامر الذي دمر حياتها وحياة زوجها واولادها واقربائها . فهذه السيدة لجات الى السحر والشعوذة لتغير من اخلاق زوجها وتجعله حسن الخلق ويكف عن اسلوب التهكم والشجار في البيت . ومع الاسف فان هذه السيدة كانت معتقدة اشد الاعتقاد باساليب السحر والشعوذة هذه حيث انفقت الكثير من المال في هذا المجال ولكنها واجهت في النهاية مصيرا ماساويا اذ لم يطرا اي تحسن على حياتها الزوجية بل على العكس ازدادت حياتهم تدهورا واضطرابا حيث طلقها زوجها واصبحت تعاني من التشرد والفقر والفاقة . اللجوء الى السحر والشعوذة يجعل الانسان يواجه مشاكل وصعوبات متتالية كما انه يعمي القلب ويلقي عليه غشاوة . يقول الله تبارك وتعالى في محكم كتابه : «. . ولا يفلح الساحر حيث اتى» (1) .
وقد نهى الاسلام بشدة عن ممارسة السحر والشعوذة وما شابهها من اعمال وممارسات . فقد قال الامام امير المؤمنين عليه السلام : (من تعلم شيئا من السحر كان اخر عهده بربه وحده القتل الا ان يتوب) (2) .
وقال الامام امير المؤمنين عليه السلام : (اقبلت امراة الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
(1) سورة طه ، اية : 69 .
(2) وسائل الشيعة ج 18 ، ص 577 حديث 34958 .
العلاقات الزوجية
192
فقالت : يارسول الله ان لي زوجا وله علي غلظة واني صنعت به شيئا لاعطفه علي فقال رسول الله عليه السلام : اف لك كدرت دينك لعنتك الملائكة الاخيار لعنتك الملائكة الاخيار لعنتك ملائكة السماء لعنتك ملائكة الارض . فصامت نهارها وقامت ليها ولبست المسوح ثم حلقت راسها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ان حلق الراس لا يقبل منها حتى ترضي الزوج) (1) .
ان السحر هو من عمل الشيطان وهو يوحي للافراد بتصورات باطلة فالشياطين ومن خلال ممارسة السحر والشعوذة توسوس للافراد وتجرهم الى اعمال منحرفة وباطلة . والسحر هو كفر بالله وهو عبث وعمل ضار ومخالف للقوانين والسنن التي وضعها وقررها الله تبارك وتعالى . ان ملائكة الله الاخيار تبطل وبشكل عاجل اي عمل من اعمال السحر والشعوذة وذلك من خلال ذكر الله والتوسل اليه والاستعاذة به . والان طالع ايها القارئ الكريم هذه الرسالة التي وصلتنا من احدى الاخوات الكريمات والتي ترتبط بموضوع السحر والشعوذة .
الرسالة : . . . بيتي تسوده المشاكل والنزاعات والمشاجرات باستمرار . اقربائي يقولون لي ، بان هذا الوضع هو سبب عمل من اعمال السحر . اننا في البيت لم نذق طعم الراحة والهناء والفرح والعيد .
ان بيتي يلفه الحزن والاسى وتسوده الكابة والياس . . .
والدتي تؤمن بالسحر وهي تلجا الى اعمال السحر باستمرار من اجل اصلاح الامور وتحقيق السعادة لشقيقتي ولتغيير اخلاق والدي السيئة . وهي لهذا الغرض تدعو بعض النساء الى البيت لممارسة اعمال السحر . . .
وانا الوحيدة التي لا اؤمن بالسحر واقول للجميع : علينا ان نتوكل على الله ونلجا اليه وحده . . . ارجوكم ارشدوني ، ماذا اقول لوالدتي التي اقلقت الجميع بممارستها السحر والشعوذة قولوا لي ماذا يجب ان افعل ؟ كيف انقذ والدتي من ايدي هؤلاء النسوة اللواتي يمارسن السحر والشعوذة ؟ هل صحيح ما يقال عن السحر وممارسته ؟ هلي تترتب عليه اثار واقعية ؟ واذا
(1) بحار الانوار ج 79 ص 214 باب 96 ح 13 .
العلاقات الزوجية
193
وقع شخص ما في شراك السحر والسحرة ، فكيف يمكن انقاذه منه وتخليصه منهم ؟. .
اختكم . . .
ايتها الاخت الكريمة ! لقد قلتي افضل واروع عبارة «علينا ان توكل على الله ونلجا اليه وحده» واننا نقول ايضا «علينا ان نلجا الى الله وحده» .
قد يكون هناك تاثير للسحر وقد تترتب عليه اثار ونتائج ولكن التوكل على الباري تبارك وتعالى واللجوء اليه يبطل ويزيل اثر كل ما ينسجه السحره من خيوط واهية . حيث يقول الله سبحانه وتعالى في القران الكريم : «. . فلما جاء السحرة قال لهم موسى القوا ما انتم ملقون ، فلما القوا قال موسى ما جئتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين» (1) .
ولكي نتخلص من شر السحر والسحرة علينا ان نداوم على قرائة سورتي «الفلق» و «الناس» . وفهم معناهما وان نستعيذ بالله من شر النساء الاثمات وعند ذلك ستنهار احابيلهن وترتد شرورهن ومكائدهن الى نحورهن .
اختي الفاضلة الواعية !
كوني على ثقة بانك اذا قرات هاتين السورتين وتوكلت على الله وفوضت امرك اليه فانه سوف لن يصيبك اي سوء او مكروه . وقولي ايضا لوالدتك بان تكف عن هذه الاعمال والممارسات ، وانها اذا كانت لم تحصل حتى الان على نتيجة من جراء هذه الاعمال ولم تحصل على السعادة والاستقرار فان اوضاعها واوضاع اسرتها وذويها ستزداد سوء وشقاء وستواجه المزيد من المشاكل والماسي والويلات اذا استمرت في ممارسة اعمال السحر والشعوذة . عليها ان تكف باسرع ما يمكن عن مثل هذه الاعمال وتتوجه الى الله وتتوكل عليه لتصبح حياتها مليئة بالسعادة والهناء وتنجو من مشاكل ومصائب الدنيا ومن عذاب الاخرة . لنتوكل جميعا على الله ونعتمد عليه ونلجا اليه ونلوذ به ليخلصنا من الشرور والمكاره .
(1) سورة يونس ، الايتان : 80 و 81 .
العلاقات الزوجية
194
الفصل (44)
كيف نعالج سوء الظن ؟
على ضوء الحوادث التي تقع في البيت ، تبرز التصورات والتوقعات المختلفة في اذهاننا . فمثلا عند الظهيرة نسمع من يطرق باب البيت باستعجال او عندما يقرع جرس البيت مرات متتالية ، فان هذا الحادث يخلق في اذهان افراد المنزل تصورات وتكهنات عديدة : فربة البيت التي تنتظر ضيفا تتصور ان الضيوف قد وصلوا وانهم يطرقون الباب بهذا الشكل لانهم وصلوا الى منزل مضيفهم متاخرين عن الموعد المقرر ولانهم مشتاقون كثيرا لروية اصحاب المنزل . اما رب البيت الذي يعلم بان جاره اعد وليمة عامة حيث نذر لله بان يوزع الطعام مجانا على جيرانه وان جاره صاحب الوليمة هو الذي اخبره بذلك عندما التقى به في الصباح وهو ذاهب الى عمله . نقول ان رب البيت يتبادر الى ذهنه تصور اخر . فهو يتصور ان الطارق يحمل معه طعاما من بيت جاره صاحب الدعوة وان الطارق يطرق الباب بهذا الاستعجال لانه يريد توزيع الطعام الى سائر بيوت الجيران . والجدة التي تعاني من المرض منذ فترة وهي مطلعة على احوال واوضاع الجيران ، تصاب بصعقة لدى سماعها قرع الباب وتقول وهي مذعورة : يا الهي ! لا بد وان امرا ما حصل للحاجة ام محمد حتى تطرق بابنا بهذا الشكل ، رحم الله ام محمد ! فقد كانت امراة طيبة ! . . .
اما ابن العائلة الذي يبلغ من العمر اثني عشر عاما وعلى علاقة باطفال الحارة فيقول لدى سماعة صوت قرع الباب اعتقد انهم ابناء الجيران وهم جاؤوا يسالون عن كرتهم . . .
العلاقات الزوجية
195
اذن فكل واحد من افراد البيت يتبادر الى ذهنه تصور خاص . وهنا نقول بان الاختلاف في التصورات يرتبط بالحالات الروحية والنفسية للافراد كما يرتبط بخبراتهم وتجاربهم ومستوى وعيهم ومعلوماتهم . فطبيعة التصور عند الانسان تمتد جذروها في هذه العوامل المذكورة اعلاه ويتغذى منها . وبالطبع فكلما كان الشخص يتمتع بوعي اكثر وذكاء اكبر وكلما كان احساسه الباطني اكثر نقاوة وشفافية كلما اقترب الظن او التصور من الحقيقة والواقع ولكن في كل الاحوال ، طالما لم يفتح باب البيت ولم تتضح الحقيقة الكامنة خلف الباب فلا يمكننا الجزم بصحة هذا الظن او التصور او عدم صحته.
ما هو سوء الظن ؟
سوء الظن يعني اننا نقوم بتحليل وتفسير الاحداث واعمال واقوال الاخرين من خلال تصورنا الخاطى وظننا السيئ بهم ودون معرفة صحيحة بخلفيات تلك الاحداث والتصرفات والاقوال وبدون اي دليل او اثبات واضح وصريح وبالتالي نعتبر تحليلنا وتفسيرنا هذا مؤكدا ومحققا ، وسوء الظن هذا يكون ذنبا من الذنوب عندما يكشف الفرد عن سوء ظنه ويؤذي الطرف الاخر ويسبب له الازعاج والامتعاض . يقول الله تبارك وتعالى في القران الكريم : «يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم» (1) كما يقول سبحانه وتعالى : «يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين» (2) .
والاسوا من ذلك ان يسود سوء الظن بين افراد الاسرة الواحدة . مثلا تزور ام الزوج بيت ابنها . يكون الطعام الذي اعدته كنتها مالحا بطريق الصدفة . وهنا يقول الزوج لزوجته لقد وضعت ملحا اضافيا في الطعام ليصبح مالحا فتنزعج والدتي ولا تتناول الطعام فتؤكد له زوجته انها لم تفعل ذلك عن عمد ولكن الزوج لا يقبل كلامها ويصر على سوء ظنه بزوجته .
(1) سورة الحجرات ، اية : 11 .
(2) سورة الحجرات ، اية : 5 .
لاحظت ايتها الاخت الكريمة كيف ان تارك الصلاة يتنكر لكل شيء ويتخلى عن كل شيء ويفقد صفاته وخصاله الحسنة تدريجيا ؟! فعندما ينسى الشخص صلاته ويغفل عنها فانه يغفل شيئا فشيئا عن ذكر الله ويفقد طهارة ونظافة قلبه وينطفئ نور الايمان فيه ويصبح مظلما ، وتعمه القساوة وعدم الوفاء. وانت ايها الاخر الكريم يجب ان تعلم بان الصلاة هي غصن يانع من اغصان شحرة المعرفة والوعي وعندما تكون جذور هذه الشجرة ميتة فكيف يمكننا ان نتصور ان تكون اغصانها خضراء يانعة ؟!
