مبدئه الهادي او ينتهي با ( المهدي ) ضيه
* * *
سار بالإيمان عگلي اوطلب هالنور او ضياءه
ابّرج كل مشرق او مغرب ما لگه زهرة بهاءه
لچن شاف النور ساطع من سنه القدره سناءه
لا يأفل او لا ينخسف
ليغرّب او لا ينكسف
ابضيّه الضلاله تنكشف
هالنور بيه الهــده اتأيد قوامه
المنظورات الحسينية ـ 1
99
ابأفق الشرف لاح
هالنور مصباح
سرمدي او يزهر بالأنوار السرمديه
* * *
لعد هذا النور گلبي
شاهده ابناظر يقينه
ابكل نبي هالنور چوچب
سعد واينور ابجبينه
اوبيه برهانه او دليله
اوآيته اوسلطان دينه
هالنور تصديق الرسل
هالنور مرآة العقل
هالنور منهاج العدل
هالنور بهجة گلب روح الكرامه
هالنور قنديل
هالنورإكليل
هالنور زينه منظر اخلاق البهيه
* * *
لعد هذا النور لمن
تنظر ابناظر يقينك
ينكشف ياصاح منك
كل حجب واتنور عينك
يصير إلك مرآة بيها
اتشوف أصل او فرع دينك
هالنور مرآة الورع
هالنور بالحكمه سطع
هالنور بالرحمـه انطبع
هالنور وابجبهة المؤمن علامه
هالنور إيمان
هالنور برهان
هالنور وجدان الأفلاك العالميه
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
100
هذا النـور اللي تجلت
بيه آيات الهدايه
هذ نور البيه سارت
على التوفيق البرايه
هذا نور البيه تشوف
العين (ديجور)(1) المنايه
هالنور للدارس بصر
هالنور للضامر نظر
هالنور نبراس الظفر
هالنور سايق العالم للسلامه
هالنور تهليل
هالنور (تنزيل)(2)
هالنور شفره او تگص عود الجاهليه
* * *
شطر من نوره الباري
نور لرباب السياده
اوزين اربوطعش چوچب
بيه بسرار الإراده
ما برج لم هالچوا چب
ما عدا برج الشهاده
هاي الشهاده انصاغت امن التكوين
الله گوس الدهر حكم اسهامه
بگلب الموالين
الفگد الميامين
اوظل اليواليهم يجرونه خفيه
* * *
(1) في النسخة القديمة ج3 (مجمور) .
(2) في النخة القديمةج3 (تكبير ) ولتوحيد القافية وضعنا أعلاه.
المنظورات الحسينية ـ 1
101
اشلـون عين المحب تنشف
والگلب يهفت لهيبه
والدهر كل يوم يرمي
الفاطميين ابمصيبه
او ينفجد منهم عجيد
اويثگل العالم نحيبه
منهم ( الهادي ) الما يهون امصابه
منهم اللي ساجد هوه ابمحرابه
منهم الطاح امن الضلع واصوابه
احا يكسر الضلع وجر ضرامه
بالگلب چانون
والزلزل الكون
سَگط الحمل مرد اگلوب الفاطميه
* * *
يالمحب لو تخم گلبك
تلگه بي چم جرح دامي
او تنسه شرب الماي حتى
تموت مثل حسين ظامي
او على امصاب أهل الرساله
الهدف صاروا للمرامي
منهم البالسم هرش چبده اتگطع
منهم الجسمه بالسيوف اتوزع
احا يمتن البالسياط اتلوع
أحا يحال العليل او باليتامه
متگلي اشلون
تغمضلك اعيون
يالمحب من تذكر امصاب الغاضريه
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
102
يالمحب فتش دليلك
شوف بيه اجروح كثره
امبضعه ابحربة البيها
حزوا امن الطفل نحره
او سهم المثلث ابگلبك
خلفت نيرانه جمره
أحا يصدر السحگته الخياله
أحا على الظلت غريبه اعياله
احاعلى الأمست يتامه أطفاله
أحا على الغسلته ادموم الشهامه
والچفنه الريح
حن يالمحب صيح
أحا على المتوسد أتراب الوطيه
* * *
أصواب البگلب المـوالي
ايضهده وايهيج ونينه
اثر امن اصواب سهم
الصاب ابو فاضل ابعينه
واگطعت آمال زينب
شفره الگطعت يمينه
الله يصواب المضه امن العامود
الله ياسهم النفذ صاب الجود
الله ياعز العيال المفگود
الله ياطيحة الحرگوا اخيامه
الله الله
عالخدر وحماه
الله لو نشبت مخالبها المنيه
* * *
(تمت)
المنظورات الحسينية ـ 1
103
(4)
الثقـلان
«شيعتي»
ياصاح لو دارس اعلوم القياسه
طالع التنزيل
قايس التأويل
شوف شيو صفلك الأسره الأحمديه
* * *
من بنه الأرض اوسماها
الباري بسرار الجلاله
او جعل سبع افلاك بيها
اتدور بيمين العداله
او راد للأفلاك زينه
اوزانها ابزينة جماله
او زينة جماله ابحكمته
خصها ابمصادر رادته
ابمعنى الرسول او عترته
من نور ذاته الجميله بالمحاسن
للحسن شگ نور
و تجلّه عالطور
للجبل دكه اوموسى خر اعله الوطيه
* * *
لو إلك ايمان ثابت
وإلك ناظر بالحقيقه
واعتصامك بالكتاب او
سير مسراك ابطريقه
( بهل أتى ) زكي وجودك
وخذ من عمه الوثيقه
يكفيك من ( عمّه ) الوصف
ثابت تظل ما تنحرف
بس ( بالنبأ ) لا تختلف
ياللي تريد المعاني العبقريه
المنظورات الحسينية ـ 1
104
إنشد كتابك
واسمع جوابك
تلگه ابّني الزهره معادن جوهريه
* * *
واحسب اربو طعش آيـة
ابسورة (الجن ) ابوراعه
بآيته الخامسه الباري
شوف شمو صف جماعه
منهم اتمنه البرائه
انچانك صافي الرضاعه
من تجتنب هاي الصفه
واتحلق ابجنح الوفـه
الدينك بجو العاطفه
او لا تنسى سورة ( عبس) وأخذ البشاره
ابآخر سطر شوف
ابيا حال موصوف
حال الكفر بالله او جحد عترة نبيه
* * *
انچان متدبر كتابك
لا تظل حـاير اشتصنع
ابسورة ( النجم ) الكفايه
وانشد التأويل واسمع
اتهاوت إلمن هالنجوم
او يا مجد بيهن ترفّع
ترفع مجد حامي الحمه
إمْنِ تهاوت انجوم السمه
ابدار الزچيه فاطمه
وأخذ المجد واكتفي من سورة النور
واسمع اشمذكور
نورٌ على نور
نور الأيمه يبتدر مصباح ضيه
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
105
واخذ من سورة ( الفجر )
الشفع والوتر او تعرّف
واعرف المعبود بيمن
يقسم او بيمن تلطف
تلطف ابسبطين رحمه
او بيهم العالم تشرف
وابسورة ( الفتح ) افتكر
نصرٍ عزيز منذكر
بياسيف خو تدري النصر
اوللقسم و( التين والزيتون ) سوره
باري الكونين
بالحسن وحسين
بقسم او معنى السوره خو ما هي خفيه
* * *
(إتدبر)(1) ابآية (العصمه )
وآية التطهير أمرك
اولو قريت ( ابألم نشرح )
يشرح المعبود صدرك
والنعيم الينشدونك
عنها متگلي اشعذرك ؟
لو ما لك ابسرها دره
الآية الشريفه اتفسره
الها السر ولايه حيدره
او بحرين من حكمه مسراها الشفاعه
بسورة ( الرحمن )
لحسين مرجان
اوللحسن ليلو إموصُّفه رب البريه
* * *
(1) في النسخة القديمة ج3 (دبر)
المنظورات الحسينية ـ 1
106
صفوه من عالم العلوي
اوروح قدسيه اصطفتها
او نصَّت آيـات الشريفه
او بالمحاسن وصفتها
لاچن ارتدت الملّه
عگب جدها او ضيعتها
بس ما غفت عين الرسول ابگبره
محسن سگط وانكسر ضلع الزهره
وانجسم هام الدين من الطبره
ابمحرابه بس ما سگط ركن الديانه
ابغدر الأمانه
ايد الخيانه
انمدت اولعبت بالشريعه الأحمديه
* * *
آه من سهم المطامع
بي گلب زينب تبضـع
شاهدت كل هالمصايب
لاچن الأعظم وافجع
حين شافت گلب أخوها
الحسن بالسم تگطع
شاهدت من الدهر زينب طشتين
بأول طشت چبد الحسن نور العين
اوثاني طشت بي شاهدت راس حسين
يالمحب انشد اعله الطشتين زينب
ياهو الفجعها
اوفجر دمعها
اويا طشت ظلت بالگلب ناره سريه ؟
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
107
چني ابزينب تگلك
طشت راس حسين أعظم
يخوتي من عگب عين
الحسن صيواني أظلم
او عگب عين حسين خدري
او سور صيواني تهدم
اوعگب الحسن ما وجت اخدور ابنار
اولا حرم يسره راحت الدار الدار
يالمحب عگب حسين ما تدري اشصار
لا ظلت امخدره او لا ظلت اخدور
اولا بگت وليان
وانصار واعوان
او لا ظل حمه البي تستچن الفاطميه
* * *
يالمحب وأطفال اخويـه
الحسن خوّانه رعتها
لاچن اطفـال الحسين
الخيل عالغبره اسحگتها
والسلم منهم اضلوعه
الخيزرانه رضرضتها
الله واكبر من هوت رايتنه
عالمشرعه واتذبحت سادتنه
والخيل آه الخيل من غارتنه
وامصاب الأعظم دهانه امن الشماته
بالكوفه شفناه
يالمحب والله
إمصيبة الشام اعظم امن الكوفه عليّّه
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
108
چني ابزينب ابهذا
الماتم او تسچب العبره
اوتنعه الحسين واتنـاشد
يالموالي او تجر حسره
ما تگلّولي لخويه
الحسن من هدمه الگبره ؟
چاليش مظلم گبراخويه اتخلوه ؟
سراج الموده بالحرم متعلگوه ؟
محروم اخويه وابحفرته ايظلموه ؟
شلهم على ابن أمي گوم الرفضوا الدين