الباري ياماي الفرات اجعلك مهر الفاطمه
چى تخلي حسين ابنها ايلوج من حر الظمه
حتى منك غسل ما شافت تغسل بالدمه
آه يحسين
من دمك ايغسلونك
اترف عالماي
روحك وما يسجونك
يامظلوم
عطشان وايذبحونك
آه واضلوعك يرضها الخيل آمر بن سعد
* * *
(تمت)
المنظورات الحسينية ـ 1
315
(41)
عظة وإحتجاج وإرشاد
«هجري»
حيدر البنّاس مثَّل صفة معبود الصمد
والشرع بالسيف چلمة (قل هو ألله أحد)
* * *
لو ما داحي باب خيبر ما علم رف للإسلام
إو لا ثبت ساس النبوه إو لا ركن دينه إستقام
وأشرع التوحيد حيدر لاچن إبحد الحسام
وإرتفع سورالمسلمين إبسر إسمه إنرصد
* * *
إسم حيدر سر ألأعظم وإسم من ذيچ ألأسماء
من حفظهن آدم إو أنبأ ملائكة السماء
وإسجدت له إلهالكرامه وإمتثالا للنداء
إو عله إبليس الباري دمدم من تكبر ما سجد
* * *
إو لعد آدم جعل نفسه إبليس من الناصحين
گله عن هالشجره ليش إمنعك رب العالمين
إنتو بالجنه موّقت لو أكلتو إمخلدين
إنغوه إو لاچن من الجنه الغوي والمغوي إنطرد
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
316
حين آدم من الغفله إنتبه أقسم عالإله
بالأشباح إللي جعلها إبصلبه وبسرها إو نجاه
إشلون إبن إللي أبوه إتمسك إبعروة ولاه
توبة الوالد قبلها الباري إبجاه الولد
* * *
إبليس خط للمكر خطه والخديعه إتأسست
من هذاك اليوم وأصحابه عله خطته مشت
روح فتنه إبليس بثها إو بيها خلگ ألله إبتلت
إو عالدناءه الناس يمنه إيسار تلعب منطرد
* * *
منطرد تلعب الوادم فاجده عشر العقول
غالب إعليها طمعها إو ما تحافظ عالأصول
لو ما شان الناس هذا چان ما عگب الرسول
تبعت الدنيه إو هواها إو خالفت نص الوِرد
* * *
إنچان يا نص ينشدونك حيث لن النص چثير
گلهم النص التأيد بي علي إبيوم الغدير
لون بي تعترف سحقا لعد أصحاب السعير
التعترف وإتعود تنكر ما عليها معتمد
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
317
دوك يا راعي العقيده إتوثّق إو صير إبيقين
إبساعة إلما يغني المال إو لا تنفع بنين
ذاك يوم إلي تفوز البلولايه إموسمين
إو يندم إللي غير حيدر چان ذاخرله ضُمد
* * *
يالتود إيخف سؤالك من كتابك بالحساب
إو بينك إو ما بين نار الحاميه إتحط لك حجاب
إتجنّد إبحب ألأمير إو بعد لا تخشه إو تهاب
وإعتقد لاهب جهنم من يشم ريحك خمد
* * *
ما تمس النار جسمك وردك إبجنة الخلد
كوثر إو لو ردت تشرب بألله من گبل الوِرِد
إبگلب ظامي صيح يحسين يمعطوب الچبد
إو آه الماي
نـاره إحرگت گلب حسين
حن وإسجيه
يالمحب من دمع العين
لا تنساه
والهج إبذچره كل حين
يعز عالمله فجيد البذل للمِله الجهد
* * *
آه يوم الرد ألأكبر عله حسين إمن الحرب
يگله بويه العطش فتني إو حمس چبدي والگلب
وأبو اليمه إنعطف لأبنه إو گامت إعيونه تصب
وإيناديه
يبني إحرگت لب إحشاي
يا محروم
وإمردت سبّاح إچلاي
المنظورات الحسينية ـ 1
318
حسره إعليـك
يبني يظل شرب الماي
إبكثر ما معطوش گلبك عطش دلالي أشد
* * *
حط أبو اليمه لسانه إبثغر ألأكبر مهجته
إنخشع لمن هجس چبد حسين أحر من چبدته
صاح يا مظلوم بيك العطش مسَّت جمرته
ناده حسين
يبني إو يجر الونّه
جاري المـاي
ما بعد تشرب منه
يطفي النار
مهجتك ماي الجنه
يوليدي يسجيك جدك چاس ما تظمه بعد
* * *
رد ألأكبر وأبو اليمه بگه إربيه بالخيام
إو لن إجاه الصوت بويه إعليك من عندي السلام
وإنخمش چبد إبو اليمه إو وجّر إبگلبه الضرام
سار حسين
وإمن المهر ذب روحه
يرشف گام
بابنه إو يجلب إجروحـه
صاح إبصوت
من چبدته المجروحه
عله الدنيه العفه إو عگبك حنظل إبريجي الشهد
* * *
شبگ ريحانته حسين إو شم عزيزه إمن النحر
وإنصبغ شيب أبو اليمه من دمه ألأكبر حمر
گام لاچنه إمخوصر محني من عنده الظهر
إو كلسا لون
چان إيتغير لونه
المنظورات الحسينية ـ 1
319
ناده إشبول
هاشم وتجري إعيونه
إمن التربان
شمعتهم إيشيلونه
ما بگت بحسين مهجه إو طاح من بيتع العمد
* * *
والمصيبه التشعب الروح إو تچمن بالدليل
ساعة البين الفواطم طرحو ألأكبر چتيل
من خدرها إطلعت زينب صارخه إبدمعٍ يسيل
إسم ألله إعليك
يالنايم إعله الغبره
طاحت فوگ
جسمه إو تشمه إبنحره
حارت بيه
منه تشد يا طبره
وذر مسحون المفاصل ما عله إجروحه عدد
* * *
(تمت)
المنظورات الحسينية ـ 1
320
(42)
ولاية ألإمام علي عليه السلام
«هجري»
أنزل القرآن حجه عالخلگ رب السمه
مصدره ايأيد محمد وابمحمد خاتمه
* * *
نور أنزل على النور النور قرآن الرقيب
شاهد الفضل الرساله والحبيب الله حبيب
موعظه او فلسفه او حكمه او عن فم القدره خطيب
نص ( هدى لا ريب فيه) المتقين اتـّرجمه
* * *
ما بليغ امن البلاغه اكتشف معنه باهره
ميتعذرها الشعور او تنمزج بالفاكره
إله ما من سنا القرآن تجدها امنوره
او بعضاً اليختلس من طي بطن آيه محكمه
* * *
لو ردت تنظر الوجه الله يا راعي اليقين
دوك مرآة الجلاله النسخ كتب المرسلين
ايكلمك تكليم موسى بيه رب العالمين
اليتلي آيات الشريفة ويجد ربه ايكلمه
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
321
يالتود تعلم كرامة فضل قرآن المجيد
عن خبر مسند أخبرك إصغي سمعك واستعيد
شافع امشفع المحفوظ يجي يوم الوعيد
ابمنزله او جاه وجلاله اومجد سامي او عظمه
* * *
من يدك الباري سبعه اويطوي السبع العظام
او تنبعث مافي القبور او تنحشر خاص اوعام
اصفوف تصطف البريه ابهندسة قدره اونظام
( ميه او عشرين ألف ) صف تگف بالمحكمه
* * *
أمة الهادي جمعها يعد ( ثلثين ) النفوس
او ( ثلث ) باجي الأمم لاچن واجفه امهبطه الروس
او على الجاحد ذاك يوم اتوضحه للآيه ( عبوس )
او تأتي ابگلب سليم البالولايه اموسمه
***
او مصحف الحگ للقيامه يطب والوادم قيام
اموشح ابنور الجلاله او مرتدي بالاحترام
للإسلام ابصفة مسلم يجي او يقرأها السلام
تنبهر بي وابجماله او حسن نطقه او مبسمه
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
322
او يرد يتصور شهيد او يجدم اعله الشهداء
وابصفة مبعوث مرسل يجي الصف الأنبياء
او تحتفي بي وابجلاله او حسن خلقه والبهاء
او تجي السيد المرسلين الأنبياء امسلمه
* * *
اتگله ياحكمة الباري الختم بيك المرسلين
يا( نبي ) هذا ؟ يگلهم ماتعرفونه الأمين
هذا قرآن الجليل أو حجته اعله العالمين
ايحبب الباري اليحبه اوخاصم اللي خاصمه
* * *
يرد يتصور ابصورة ملك وامقرب جميل
تعتجب بيه الأملاك او تحمد الربها الجميل
يجزي اوينتهي العرش الله ويناديه الجليل
ياكلامي الصادق الناطق او حجتي القائمه
* * *
يا كتابي هل وجدت الخلگ تشكر نعمتي ؟
ايجاوبه القرآن يارب منها حفظت عزتي
او منهم اللي ضيعوني واستخفوا حرمتي
اسهرت عين اللاحظتني والجفتني نايمه
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
323
إي وحگ عزتي او جلالي يرد من الله الجواب
يا كتابي اليوم أثيب الواضبك أحسن ثواب
اعليك أعاقب خصمك اليوم أشد واعظم عقاب
والذي ابتطهير مسك ما تمسه الحاطمه
* * *
او يشفع القرآن للچانت ترتل آيته
يشفِّعه او ينعم الباري على أصحابه ابنعمته
او حلل يچسيها او يتوجها او تفوز ابرحمته
بالنعيم اتعيش عيشه راضيه اومتنعمه
* * *
هذا فضل الثقل الأكبر شامخ السبع الشداد
وابثقل ثاني أخبرك فضله ابيوم المعاد
من قبل ذات الجلاله ايهتف هاتف بالعباد
غضوا الأبصار طبت للقيامه ( فاطمه )
* * *
تطب للمحشر ابگلبٍ منصدع تبدي الونين
تشچي للباري الظليمه امكدره اوباچيه العين
ياإلهي ابعصرة الباب سگط مني الجنين
يا معبود كسر
الضلع ما ذنبي
ما تخفاك
گوم الذي املوعيني
يا رب شوف
هاي العلامه ابعيني
وانظر امتوني تجدها امن السياط اموسمه
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
324
چني أتصور المحشر وأنظر الزهره البتول
امعلگه ابعرش العظيم او تبدي شكواها او تگول
شاهدت يارب عزيزي حسين رضّنه الخيول
والعبـاس
عينه ابسهم صـابوها
دون الماي
والهامته فضخوها
حالو بيه
لچفوفه من گطعوها
هذي اچفوفه اوثوب حسين ناجع بالدمه
* * *
إصغي ابسمع الحقيقه واسمع الزهره اشتصيح
ياإلهي امصاب محسن خله دلالي جريح
او تجري عيني مثل مجره أوداج عبدالله الذبيح
بالمسموم
حرمله ابنحره صابه
بيد حسين
يرفس غده امن إصوابه
او مثل الباب
حرگو الگوم اطنابه
لاچن انطبگت النارين ابچبدي ومضرمه
* * *
ياسميع اعرضت كل هاي المصايب رادتي
اوياك أصالحها ابدعوتي وانته منجز دعوتي
رحمتك تشمل او تنجد من جهنم شيعتي
والمعبود
يافاطمه ايناديها
هاي النار
شيعتچ ما تاذيها
لو تردين
كل المله إنَّجبها
الخاطرچ يابت محمد والمحمد مكرمه
* * *
(تمت)
المنظورات الحسينية ـ 1
325
(43)
قبول ألأعمال بحب علي وألآل
«هجري»
خير الأعمال الولايه وبيها دين الله كمل
والذي عنها تخلف ما يفيده كل عمل
* * *
ما يفيد العمل إلا ابنور عصمه اترشحه
التدرس بعلم الولايه بالمواقف ناجحه
والذي يحفظ درسها بامتحانه ايسامحه
حيدر اليمضي كتابه وبالخلد جاره نزل
* * *
ابحالة الإحضار لمن على القبله يمددوك
وتتله عند راسك عديله وبالثلاثه ايشاهدوك
انچان بلسان الفصيح ابديتهن انت ابن أبوك
حيث لن ثالث شهاده مره وأحله من العسل
* * *
أحله من الشهد للثابت يقينه ومعترف
ومره للي عرض عن حب الأمير ومنحرف
اشلون اوصف لك مماته وحالته ما تنوصف
ايگوم يرطن بالشهاده ويهجر ولفظه هزل
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
326
ابليلة الوحده الحسابك منكر ايجيك ونكير
وينتصب كرسي النور ويجلس اعليه الأمير
انچان ميت عالولايه مطلق السانك يصير
ولو شغل ما إلك بيها السانك اخرس وانشجل
* * *
ينشدونك منهو ربك تستقر رب العلى
وعن نبيك ينشدونك تعترف خير المله
وعن امامك ينشدونك لوگلت عقد الوله
يخفض اجناحه نكير لهيبته ومنكر جفل
* * *
لون كتاب الأملاك اتصير والجن والبشر
والسبع تبحر مداد اتصير واقلام الشجر
ماحصت معنه الفضيله الواضحه ابنص الخبر
الما يموت اعلى الولايه نطفته بيها خلل
* * *
انظر الگلبي وشوفه امنور بحب الولي
الساني بثالث شهاده ما يدور إلا « ابعلي »
انچان حب الوصي رفضاً آنه أول رافضي
وبيه ما تأخذني لومة لايم وشرح العذل
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
327
ياإلهي اشهد عليه بالولايه معتقد
حب علي يرضيك عني لا چن ابغيض اليضد
لوچسبت ارضاك يارب شنهو تأثير العبد
خل يطگ راسه بجهنم كلمن اغتاظ وزعل
* * *
تدرى شيشوف بجهنم من جحد حامي الجار
يگوم من طبگة طبگة ينتقل عگب المرار
من يصل طبگة السبعه مسكنه ودار القرار
ما تريد اتشرف وجهه يربض عليها ابتبل
* * *
والذي ابعروة الوثقى اتمسك وحبل المتين
من الذنب عاري ابقافلة الحشر گلبه أمين
ليش متمر الجهنم ينشدونه المذنبين
يگلهم إلكم وآنه مالي بيها ناگه ولا جمل
* * *
بالحشر للخلق ميزان وكتاب وحاسبين
والموالي لو عليه اذنوب كل العالمين
ايحطهن ابچفه وچفه حب أمير المؤمنين
تثگل بأمر الإله البيها حب خير العمل
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
328
نشأة الكوثر كرامه من الباري للرسول
وعين الساقي وصيه المرتضى زوج البتول
من المعبود السقايه اختصبت الفحل الفحول
والعباس
من والده اتولاها
تتمناه
چانت ويتمناها
يوم البيه
للمشرعه اتعناها
انطوت طي السجل رايات الحرايب من حمل
* * *
نزل للشاطي ودليله من الظمه ناره تشب
غرف من الماي گصده يروي چبده المنعطب
وذكر چبد حسين ظامي وعالنفس گام ايخطب
شلون الماي
يامهجتي اتقبلينه
وظل حسين
للنهر تربي عينه
وتتهنين
گبل العزيزه اسكينه
انخبط وي الماي دمعه المن جفن عينه همل
* * *
يعذل ابنفسه ويگلها وانهمل دمعة العين
يا نفس هوني ابجاري الماي لا تتنعمين
چني انظر بالمخيم حالة أطفال الحسين
وين الماي
أسمعهم ينادوني
وجو نار
دلالي وفجعوني
ويتربون
للمشرعه ويتنوني
حمل جوده وسدر ظامي چبد ابن مير النحل
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
329
حافظ إعله الجود قصده يوصله ويسجي العيال
لچن مادون المخيم حاجب المحتوم حال
وبعمود افضخوا راسه وگطعوا اچفوفه الانذال
سال ادماه
من هامته أعلى خدوده
والعدوان
بالسهم صابوا جوده
أبسوگ الموت
لحسين باع اوجوده
بذل جهده وبوصية عوده المشكرعمل
* * *
طاح أبو فاضل ولاچن عمد بيت حسين طاح
من اجاه الصوت خويه ادركني صك راح براح
وشافته زينب ونادت يابن حي إعله الفلاح
خويه حسين
مالك تغير لونك
خويه وليش
عالشاطي تربي اعيونك
أبظنتي طاح
نعم العضيد وعونك
يختي العيال احفظيها ولاتخليها ابوجل
* * *
اشلون حاله الوقف بيها حسين عد راعي اللوه
محني مثل القوس ظهره وهرش دلاله التوه
ناده يا صارم يميني ويامن العيني ضوه
آنه حسين
يمك حنيت اضلوعي
ياعباس
دگعد ونشف ادموعي
وي الگوم
عگبك شنو مصنوعي
ابطيحتك طمعت اعداي بچتلي صار الها أمل
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
330
انحنى اعليه وجلس عنده وشال راسه من الثره
مسح عن وجهه دماه ودمعه لمصابه جره
وأبو فاضل يرد خده أعلى الترب وايعفره
ويناديه
للخيم لتوديني
بهذا الحال
عالعلگمي خليني
خويه حسين
صاحب عهد تدريني
من تگلي الماي سكنه وينه ياخذني الخجل
* * *
بين ادين حسين فاضت من ابو فاضل الروح
ودعه ورد للمخيم منفجع دمعه يفوح
وزينب ابچتل ابن أبوها علمت وگامت تنوح
وسكنه تصيح
يابويه عمي وينه
ماظن بيه
يتماهل وينسينه
واحنه انلوج
من الظمه وتانينه
گلها من الماي آيسي الواعدچ بيه انچتل
* * *
(تمت)
المنظورات الحسينية ـ 1
331
(44)
نور في أرجاء البيت
«هجري»
نوّر الكعبه الجليل ابنور صهر المصطفى
او للمله ابمحكم التنزيل الحيدر وصفه
* * *
نطفة الكرار حين المن ظهر عوده انزلت
صاعقه نزلت ابمكه والجبال اتزلزلت
اركنت للأصنام أهلها والأصنام اتكورت
او بگت مكه اتمور وتميد بهلها راجفه
* * *
او ببو طالب لاذت الگوم او ماخذها الوجل
او من صعد عالجبل ناده علَي منواكم سهل
يالعرب لو چان تردن ميندك الجبل
اساع ينفذ امر مني او يهلك اللي خالفه
* * *
جاوبوه لمرك تجدنه يبو طالب طايعين
وبالتآمن بيه وياك ترانه امأمنين
ادركنه من هالرجفه لا ننجعل بيها هالكين
يا شريف الكعبه يا صاحب الرايه الرايفه
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
332
گلهم الرحمن كون حجته اتمسكوا ابولاه
آمنوا بالوصي وعوده رفع للباري يداه
دعه المعبود ابثلاثه والجبل هاد ابدعاه
او أمنت من آمنت بيه اگلوب الخايفه
* * *
او يوم بالكعبه الجعفر خاطبه حيدر جنين
او طاح مغشي اعليه والأصنام خرت ساجدين
وامه نادت هذا شانك يبني ياگرة العين
بالأرحام او خارج اشلون جلالك والصفه
* * *
هوت « مريم تلد عيسى » بالقدس اوحي الجليل
هذا معبد ما هو مولد آوى الجذع النخيل
او فاطمه ولدت إبطن الكعبه حماي الدخيل
الباري ابميلاد حيدر راد بيته ايشرفه
* * *
وانفتح ركن اليماني او فاطمه بيه ادخلت
حوه او آسيه أو مريم عدها وأم موسى احضرت
للعمل وضعت الحره او بيه مسروره اطلعت
اتشعشع الإيمان نوره والشرك ضيه انطفه
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
333
والنبي خله لسانه ابثغره حين اللي انولد
انفجرت اثناعشر عين من اعلوم الصمد
چنه يوم « الترويه » البيه رسول الله شهد
والذي يشهد محمد بيه منهو ايحرفه
* * *
او گام يتخاطب الهادي اويا ابن عمه ايكلمه
گله اقرا لي الحفظته امن الهده او متعلمه
من المبدأ قره القرآن على الصح واختمه
وقره كل كتب السماويه ابفصاحه ومعرفه
* * *
او ثاني يوم امن الولاده بس نظر « طه » البشير
لبن عمه اعرفه الكرار او گام اعليه يشير
مد يمينه الهادي وتناول من الحره الأمير
او گبل ذاك اليوم سماه محمد ( عرفه )
* * *
ابحضن ابو طالب الحيدر حين شافه ( أبو جهل )
گله ابنك أعمه ودواه ترب جدم الهبل
اتراب جاب ابعينه راد ايرشه او خير العمل
باليمين الطمه او لي غاد ( لبو جهل ) اگطفه
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
334
امن المهد للحيّه حيدر من توجه ناظره
من عصرها ابچفه خله اضلوعها متكسره
افتخرت الأم ابولدها او خلت اسمه ( حيدره )
هم تريد اشهود هاي او يحوج الها عارفه
* * *
شرد اوصفلك الموصوف بآيات الوحي
مالعد مرسل كتاب انقره او ميوصف علي
ما بلغ معناه حيدر لانبي او لا وصي
بس محمد وهوه منه او بيه وبفخره اكتفه
* * *
لون جن إوإنس كتاب إو سكان الشداد
والأشجار اتصير أقلام والبحور المداد
لوتظل من مصدر الدنيا تبحث اليوم المعاد
( نبأ عمه ) ما تفسره او تظل بي مختلفه
* * *
إوتنطويله الأرض طي السجل لوهم واعتنه
لو ردت من عندي ابهاي دليل او بينه
امن المدينه للمدائن سار السلمان ادفنه
او جسم حسين
من حگ يظل عالغبره
تفيض ادموم
طبره اوتكت ابطبره
المنظورات الحسينية ـ 1
335
مثل حسين
يتغسل ابـدم نحره
هاي حكمه او سرها مكنون او محمد يعرفه
* * *
نعم والهز المهد بيه نزل من السمه
او حضر دون حسين جده او عوده وامه فاطمه
شافته جثه بلا راس امعفر بالدمه
دون حسين
گامت تحوم الزهره
بالتربان
تتواره واتجر حسره
اوجدّه إعليه
انكسرت العبره ابصدره
والعزيزه ابعينه اتلوج الدمعه اوناشفه
* * *
مد رسول الله يمينه او عاده ابراس الحسين
او ركب الراس اعلى جسمه اودار ابو اليمه العين
ابوجه جده اوگام يشچي حالته ابون وحنين
ياجد شوف
هاي امتك ضيعوني
دون الماي
ضامي الگلب چتلوني
ياجد شوف
عاري البدن خلوني
يجد چفـَّني الذاري من هبوب العاصفه
* * *
يجد عطشان اذبحوني او فطر دلالي الضمه
يجد شرب الماي منهو على الضامي امحرمه
يجد ما تنظر اضلوعي امن السحگ متهشمه
والمچتول
چى يگطعون اچفوفه
المنظورات الحسينية ـ 1
336
إتحز الراس
منه اوجسمه اتعوفه
ياجد شوف
شعملوا گوم الكوفه
يجد ريت تشوف زينب من خذوها امچتفه
* * *
يجد هذا المرد گلبي او وسع جروح السنان
روسنا او سبي الفواطم مرت تودع الأبدان
وعلى متن الحره زينب يطگ عود الخيزران