المنظورات الحسينية ـ 1
337
(45)
أحسن ألله لمن هداني
«هجري»
( لا عذب ألله أُمي والرضعوها
حب الوصي إو من هاللبن رضعتني)
(1)
إو حب الوصي غذاني
* * *
إبشارع ألإسلام والد يهوه حيدر چان إلي
وأمي من ثدي الموده رضعت إبحب الولي
إو صرت أنه إمن إمي وأبوي إو صار ورثي «حب علي»
إبماي الولايه الطينتي عجنوها
إو ثالث شهاده بالمهد ناغتني
وإنطلق بيها إلساني
* * *
شعر جمي إبهالشهاده إو مني كل مفصل شهد
إومن هلي إتغذيت بيها إو صارت إبريجي شهد
گبل ما تولدني أمي وگبل ما أصير إبمهد
بطوگ الولايـه الرگبتي طوگوها
وأمي إبمحبة حيدره ولدتني
وبيها أنتشا وجداني
* * *
(1) في الطبعة القديمة جزء (2) هذه القصيدة مقلوبة فقط المستهلات منها متغيرة والقصيدة الأصلية عنوانها (أسأل من المعبود لا عذب أمي) .
المنظورات الحسينية ـ 1
338
أحمد الباري الجعل لي (إبحب علي) قسمه ونصيب
إو لعد داعي الحق دعاني إو صرت أنه إلصوته مجيب
گبل مل تنمزج روحي إبجسمي وأتغذه إبحليب
روحي إبمدِرْسَةْ حيدره درسوها
أو هالمدرسه إبأصل وفرع علمتني
وبيها إختمت قرآني
* * *
إبجسمي من ثبتت قواي إو بالحياة إترعرعت
إلزمت أصل إوفرع ديني إو بالكتاب إتوثقت
وإعرفت حيدر (أميري) حين بالرب آمنت
وبگلبي صورة حب علي طبـعوها
إو رحمة الباري إبهالطبع شملتني
إو بيها ثبت إيماني
* * *
( إو من ثبت إيمان گلبي إو رسَّخ إبذهني اليقين
إشهدت بالمعبود ربي إو صدقت طاها ألأمين
إو سجلو إسمي وصفاتي العله إمتوني كاتبين)
(1)
أوصافي إبدفتر عي كتبوها
أستحمد ألله إو أشكر الكتبتني
إبدفتر علي عنواني
* * *
(1) في النسخة القديمة الجزء (2) لا يوجد هذا البيت ، وإستخرجت هذا المقطع من القصيدة ألأصلية (أسأل من المعبود).
المنظورات الحسينية ـ 1
339
إو من دبه إعله الگاع جدمي إو عدل سرت إعله الصعيد
إو كمل إرشادي وإعرفت إللي يضرني واليفيد
شاهدت آية التبليغ إبقرآن المجيد
وهالآيه نص إبحـق علي نزلوها
إوهيه الذي إبدرب العدل مشتني
إو درب العدل دلاني
* * *
من صفه العيش إبحياتي إبحب علي سالم عشت
إو من رماني الدهر مكسور إو بالشده طحت
صحت ( يا بالغوث أغثني) يا علي أدركني إنجحت
ألله إو رسوله الكسرتي جبروها
إو أسمع علي وهمة علي نادتني
عيناك يالتنخاني
* * *
إو من تدانتني المنايه إو للرحيل إتهيأت
چني ميت عالولايه إو بالثلاثه إتشاهدت
إو عالمناكب چني محمول إو بالحفره إنزلت
تربـان گبري عليَّ من واروها
بس ما هلي إو جنّازتي عافوني
عقد الوله إتلگاني
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
340
شاهدت ليلة الوحدة إو من سنه الفكره فقت
صرت أحسّب بالمعاد إو چني بالمحشر صرت
إو چني إبسلسله سبعين إذراع إتگيدت
وإگبالـي ميزان العمل نصبوها
والمحكمه إبثگل الذنب حكمتني
إو حب الوصي برّاني
* * *
(تمت)
المنظورات الحسينية ـ 1
341
(46)
ديننا القويم
«هجري»
تأييد ديـن المسلم وإسلامه
بإيمان گلبه والگلب إيمانه
إبحب الوصي تأييده
* * *
فرض عالمسلم ( التوحيد ) إو تصديق الرسل
إو يعتصم بفروع دينه وإبأصوله يتصل
إيصدقه إبحب الولايه إو من علي ياخذ وصل
التوحيد واحد من أصول الخمسه
وبلا ولايه اليعترف بالتوحيد
ما ينقبل توحيده
* * *
(والعدل) ثاني فريضه والعدل شان المجيد
إعترافك بألله عادل ليس ظالم للعبيد
وإعترافك بالعداله إبلا ولايه ما يفيد
إبروضة يقينك (للنبوه) إغرزها
وهرش النبوه لو زهر بالتوريد
حب الوصي توريده
* * *
إو من أصول الخمسه رابع فرض والباري أفرضه
عالخلگ وهو (ألإمامه ) إو مبتداها المرتضه
طالع إبتاريخ دينك وإخذ مني الموعظه
دينك يمسلم بألإمامه إتحدد
ثبت يقينك وإعترف بالتحديد
حب الوصي تحديده
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
342
إو من أصول الدين خامس فرض تصديق (المعاد)
صدق إبيوم المعاد إو بالعمل جد بإجتهاد
وألأعمال إبلا ولايه صفر عد رب العباد
إو دينك إبتصديق المعـاد إتمجد
وأسرار دينك تشهد إبهالتمجيد
حب الوصي تمجيده
* * *
إو (بالصلاه والصوم) إفلح (خمس ) إو أدي (الزكاة)
وإخذ هالأربع فروع إمن ألأصول الواجبات
إو نورهن حب الولايه إو بالولايه إمنورات
إو هاي الفروع ألأربعه إبروضتها
طير الهدايه غرد إو بالتغريد
حب الوصي تغريده
* * *
إو من فروع العشره خامس فرع (حج بيت الحرام)
و(الجهاد) الفي سبيل ألله سادس بالنظام
إو هالفروع أحكام دين المصطفه سيد ألأنام
(واليعمل إبهـاي الفروع العشره
يحتاج من الباري قوة تسديد)
(1)
(حب الوصي تسديده)
(2)
* * *
(1) ، (2) في النسخة القديمة الجزء 2 ( لا يوجد هذا البيت وهو من نظمنا).
المنظورات الحسينية ـ 1
343
إو من فروع العشره سابع فرض معنا تنتهي
(ألأمر بالمعروف) والثامن (عن المنكر نهي)
والفروع العشره كلها بالولايه تقتدي
إو فرع الولايه التاسع من العشره
وإنفرض منهم عالموالي التقليد
حب الوصي تقليده
* * *
إو من فروع العشره عاشر فرع بي عين الصواب
إمن الولايه إللي تبره إتبره منّه ولا تهاب
إتبره من عدوان حيدر وإكسب إبحبه الثواب
ومن الضلاله يالموالي إتبعد
ومن الضلاله إللي يريدالتبعيد
حب الوصي تبعيده
* * *
هاي أصول الدين خمسه إبهالمعاني أتنظمت
ومن الخمسه فروع عشره للديانه إتولدت
إو زهرت إبحب الولايه إوبيهن الناس إهتدت
أخمسطعش معنه الكون بيها إتمهد
إو يهتدي الكون ويعترف بالتمهيد
حب الوصي تمهيده
* * *
هاي أصول الدين وإفروعه من المسلم تريد
گلب بيه إيمان ثابت مثل الحسين الشهيد
من توجه عله القبله إو أعرض الحز الوريد
المنظورات الحسينية ـ 1
344
للقبله راشـد نيته
وبحده وگفت صحبته
ضحت مهجها المهجته
أشرادت أنصار حسين دونه إتهاوت
عز الديانه إتريده
* * *
ما بگه لحسين ناصر غير طفل إلبلمهد
والطفل يابس دليله إو هرش دلاله إنمرد
وأذبلت وردة حياته إمن الظمه لونه إنچبد
لن زينب إبدمع اليهل
نادت يبن سيد الرسل
هاك إخذ يحسين الطفل
والطفل لو جف أللبن من ثديه
لهو الثدي شيفيده
* * *
إشلون حاله الوگف بيها حسين وإعيونه تصد
إيشوف كلسا بالمعاره منه يتلولح چبد
يعتنيه ويشيل جسمه إو بي للمخيم يرد
ضلعه أنحنه وظهره إنكسر
وإنگطع گلبه إعله النهر
إيرد الحريم إمن الخطر
المنظورات الحسينية ـ 1
345
وفـّه الحريمه والگلب يتمرد
للمنصرع تمريده
* * *
إتگابلت زينب وخوها والگلوب إتهيج نار
إمن الظمه إو فيض المدامع من سواد العين صار
والطفل من عينه دون الدمع يتجادح شرار
صاحت وديعة فاطمه
مات اللرضيع إمن الظمه
إو نار العطش بي مضرمه
وحسين مد إيده إو تناول طفله
والطفل لاوي جيده
* * *
(تمت)
المنظورات الحسينية ـ 1
346
(47)
التاج العلوي
«هجري»
الله ورسوله ياعلي امتوجينك
بتاج الولايه وبالولايه البـاري
للهادي كمل دينه
* * *
ياعلي تاج الولايه تاجك وانته الشرف
وكل نبي گبل الرساله ابتاجك وبيك اعترف
ولون ما يعترف ما حاز النبوه ولا إنعرف
فزنه ونجحنه بتاجك وتتويجك
وبسمك يحماي الحمه إتسمينه
وهذا الشرف يكفينه
* * *
ياعلي تاج الولايه توجك بيه القدير
وصدرت ابحقك إراده اتصدقت يوم الغدير
من نزل وحي الجلاله وبشر الأُمه البشير
بالله ورسوله وبالوحي آمنه
وبولايتك ياحيـدر اتمسكنه
ومن خصمك اتبرينه
* * *
ياعلي تاج الولايه انصنع من معدن النور
وانته ذاك النور والتاج ابمصباحك ينور
وتاجك ابسراسم الأعظم راصد ازمام الأمور
المنظورات الحسينية ـ 1
347
وسر اسم الأعظم ياعلي سر اسمك
واحنه ابمعانـي اسمك اتوشحنه
وكل خطر ما ياذينه
* * *
ياعلي ابتاج الولايه اتقدمت عالمؤمنين
وخضعت الهالتاج تيجان ملوك العالمين
من يمر تاجك التيجان واهلها ساجدين
تحمد الباري وتخضع وتتواضع
لتاجك او بلسان العقيده اتنادي
تاج الوصي مر بينه
* * *
ياعلي ابروس النبيين فلا يرتفع تاج
إله ما تاجك برشحه ابنور بيه الابتهاج
النور من عقد الولايه مو عقد معدن زجاج
تـاج النبوه ابجبهته مكتوبه
حروف الولايه بالولايه امطلسم
وبحبك اموشحينه
* * *
ياعلي ابتاج الولايه اصعدت عرش السلطنه
وصغت من جوهرك للتاج عقود اتزينه
وبالنصر كللت العقود وصارت امثمنه
دين التشيد ياعلي بوجودك
عگبك تأيد وانتصر بعقودك
والنصر من بارينه
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
348
ياعلي تاج السلاطين يصيغوله عقود
والعقود ابلون واحد ما يصيرن بالوجود
وانت العقود الصغتها ابتاجك الحاز السعود
من جـوهر القدره ومعادن حكمه
والباري بيهن فتح بوب الرحمه
بوجوهنه او طبّينه
* * *
ياعلي من حسن ذاته الباري صايغ لك نفس
وصيغ التاج الولايه اعقود من معدن قدس
عقد منهن گمرچنه وعقد مطلاع الشمس
لاحت سمه التاج وغدت تتبادر
نور على نور محاسن تزهر
والتاج من هالعينه
* * *
ياعلي استفسرت تاجك والعقود من اليقين
بناظر الإيمان شفت ابكربلا عقود الاثنين
شفت عقد الچان مثل الشمس إبتاج الحسين
وعقد اليشع مثل الگمر عالشاطي
شبلك عضيد حسين راعـي الرايه
وبرايته حفينه
* * *
(تمت)
المنظورات الحسينية ـ 1
349
(48)
ما حصل من الشرف لأرض النجف
«هجري»
بالغري خزنـة الباري بالغري
والذهب حمّاي الحمه
* * *
فكري بحساب النجوم اشتغل واحساب الرمول
احصرت علم الباري وفروع الديانه والأصول
بعاصمه وهي المدينه وملك عاصمة الرسول
بالغري ابعين البصيره بالغـري
شاهدت باب العاصمه
* * *
للعرش شبحت اعيوني وفرفرت مني الروح
وسارت ابسير الأفكار ورايده اتشاهد اللوح
عارضتها وگلت هذا العرش وأنواره تلوح
بالغري واللوح رحمـه بالغري
وبيه الأرزاق مقسمه
* * *
عگلي مره ايغوص برضه ونوب يعرج للسماء
يالتناشدني اشيريد ايريد سر الأنبياء
عدمن اتودع ومنهو الحاز علم الأوصياء
بالغري كلهن لگاهن بالغري
بيد الأمير امسلمه
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
350
يالتحاجج لا تحاجج شوف سيطرة الزمان
بخاتمه سليمان سخـّر للهوه وطيَّع الجان
انچانك بالعلم راسخ طالع ابنص البيان
بالغري اسليمان ودع بالغري
سره وسريرة خاتمه
* * *
لو ردت برهان موسى وآيته التطوي السحر
لا تظل تبحث بالأخبار ومشغول الفكر
تبصر ابعين الحقيقه اتشوف سره منحصر
بالغري برهـان موسى بالغري
ونور التجله وكلمه
* * *
اتجولت بالفكر روحي ولاجت البر والبحر
وغصت ببحور المعاني وحققت بيها النظر
دورت ذيچ السفينه النجت نوح من الخطر
بالغري وشفت السفينه بالغـري
أبـَّحر النجاة امجدمه
* * *
چم وچم من فيلسوف البذل جهده وهمته
ماگدر يصنع الإكسير وحار ابصنعته
عگلي اتبصر ابعلمه وشاف سره وعلته
بالغري الإكسير معدن بالغري
حيدر ابسره امطلسمه
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
351
من شفت گلبي منور گتله شنهو النورك
گلي عن تنويري بالقرآن ربك بشرك
انچان فكرك عن معاني الغامضات اتعذرك
بالغري كوكب الدرى بالغري
نور اگلوب المظلمه
* * *
من شفت نفسي ابحيره وعازمه اتريد السفر
لعد بيت الله الحرام ورايده اتبوس الحجر
گلت هاي الكعبه اقرب إلچ من لمح البصر
بالغري والحجر مبني بالغري
وتقبله املاك السمه
* * *
همت بفجوج المنايه واجرعت چاس الأجل
تصورت يوم المعاد وشفت ميزان العمل
وشفت محكمة العداله وللنجه صرت بأمل
بالغري ريس المحاكم بالغري
حكمه ابشفاعه ومرحمه
* * *
ومن هوت روحي ابشده بالمهاوي المهلكات
تبصر بإيمانه گلبي وهمت بفجوج النجاة
استشكفت برج المشاچل شفت حل المشكلات
بالغري حل المشاچل بالغـري
اگصد الحيدر وَزِّمه
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
352
إعليّه من شفت المصايب من الدنيا اتلملمت
ضاگ صدري وضاع صبري وروحي ملّت واجزعت
ومن ذكرت امصاب زينب كل مصيبه هونت
الله واكبر يامصيبة زينب
بحشاها نيران المصايب تلهب
عالتل تنادي وتستجير وتنحب
بالغري نايم يبويه بالغري
وابنك تغسل بالدمه
* * *
عيني لوشاهدت مذبوح عله امصابه بچت
ساعد الله اعيون زينب چم ذبيح الشاهدت
مثل ما فجر وريده اعيونها دم فجرت
ضيعت وليها زينب وضيعها
ظلت غريبه والدهرفاجعها
تصد للغري تنخاك ما تسمعها
بالغري يهناك نومك بالغري
والخيل اجتنه هاجمه
* * *
عيني لوشاهدت ضامي وبضميره الاشتعال
تگوم تتصور عطاشه كربلا وحال العيال
جف ثدي الرضعان دره وغارت اعيون الأطفال
والماي مهر أُم الحسين الزهره
وأطفاله اتلوع وتلوج ابكتره
محرومه من شربه وتصيح ابعبره
بالغري ساقِّي الكوثر بالغـري
وعياله چاتلها الضمه
* * *
المنظورات الحسينية ـ 1
353
عيني لوشافت يساره ايذوب گلبي وينصدع
واذكر الكل ساع والي تفگد وبي تنفجع
چني دون حسين اشوف الحره محنيه الضلع
تدري اشجره ابزينب عگب واليها
إصواب الشماته صابها وماذيها
إتلوذ وتنادي بگوم المسلبيها
بالغري سلطان ابويه بالغـري
وانه انسبي سبي الأمه
* * *
عيني لوشاهدت مچتوف او مذبوحه هله
العبره تتكسر ابصدري وتظل عيني هامله
اذكر امصاب العليل الگيدوه ابسلسله
زينب على امصابه جرت دمعتها
تبچي اعله هلها لوعلى غربتها
بيك التجت من آيست من اخوتها
بالغري تتمنه چانت بالغـري
بالگبر يمك نايمه
* * *
(تمت)
المنظورات الحسينية ـ 1
354
(49)
من فضل بارينه
«ميمر مذيّل»
( من فضل بـارينه
حيدر وتعيينه)
ساعد محمد حيدر
بإسم ألله فاتح خيبر
بالشرف چاسينه
من فضل بارينه
* * *
من برح من مكه الرسول وهاجر
(باذل الهمه)
(2)
(أرغم)
(3)
قريش إو بالفـواطم سدر
خلف إبن عمه
الظعن لو چان إبحماية گصوَر
و من يدنه يمه
لحگته الخيـاله
جفلو إمن إخياله
لمن جنـاح إتجسر
طاح إبدماه إتعفر
وإنتصر هـادينه
من فضل بارينه
* * *
قائد المله والزعيم المسؤول
سر مقتدانـه
عقد الوله وسيف إلإله المسلول
ركن الديانه
شتگول يالجاحد إبحيدر شتگول
دسمع بيانه
والحاسب ضميره
ميضيع البصيره
إبضي الهده يتبصر
ما يظل جاهل مغتر
والعدل هـاوينه
من فضل بارينه
* * *
(1) هذه القصيده غير موجوده في الدواوين القديمة.
(2) وصلتنا (ذلته ذمه) وهي كما أعتقد غير صحيحة ووضعنا أعلاه.
(3) وصلتنا (أغم) .
المنظورات الحسينية ـ 1
355
يالچنت من حب الولايه محروم
مكسبك وينـه
مفروض هذا الحب علينه ومرسوم
دعوة نبينه
مثل الزكا مثل الصلا مثل الصوم
واجب علينه
نلتزم واجبنـه
إو نغتنم مكسبنه
ثدي العقيده الزاخر
رضعتَّه دُر الطـاهر
إو حب علي إمغذينه
من فضل بارينه
* * *
هاك إخذ يالتنشد وصف حيدر هاك
چم من الجوهر
بكاء بالمحراب ولاچن ضحّاك
يوم المشاطر
أفلاك دارت بالحرايب أفلاك
والگطب حيدر
والعوالم تشهد
والرسول إتأيد
شرع الرسول إتنظم
دين الحنيف إتقدم
إبحيدر إو تمكينه
من فضل بارينه
* * *
يا صاح طالع بالسير وإتورع
وإخذ الحقيقه
إتگلك علي إبحجر الرسول إترعرع
سار إبطريقه
ما سجد حيدر للهبل وإتضرع
والحگ وثيقه
( والجهل و أوثانه
حطمه إبإيمانه)
(1)
(الصرح الجهـاله هدم
أول فتى إلي أسلم)
(2)
(إبسيرته يهدينه)
(3)
من فضل بارينه
* * *
(1) ، (2) ،03) هذه المقاصير من نظمنا وهي غير موجودة.
المنظورات الحسينية ـ 1
356
حيدر رصد فـرع وأصل هذا الدين
والدرس يعلم
ليل الهرير إلبيه ما نامت عين
والخطر خيم
عندك علم بالچسب زود الكونين
يكفينه مغنم
صـامد وما يجزع
بالعقيده إمدرع
بفراش الهـادي إدتثر
لا ريب ولا خاطر
إو شد محـازم دينه
من فضل بارينه
* * *
إبذاك الشعيب وبالحصار ألأيام
چان أبـو طالب
إيخلي علي بفراش إبن عمه إينام
ميغلبه غالب
إبحيدر وأبوه منحفظ شرع ألإسلام
من المصاعب
بالشعب إتصور
وإطلّع عن مصدر
شوف أبو طالب شوفه
إبحيدر غرز معروفه
وإقتـده إبتبيينه
من فضل بارينه
* * *
ثورة محمد حيدر إمساندها
من مبتداها
إثمانين غزوه أويـه النبي شاهدها
وأنشر لواها
آثار تاريخ الفتح خلدها
إيردد صداها
والصده إبمسمعنه
مبـدأ ومرجعنه
حيدر علم عزتنه
خلد شرف رايتنه
من محمد عينه
من فضل بارينه
* * *
(تمت)
السابق
الفهرس
التالي